ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

.." Бродящее "тело сновидений", воспринимая
реальные предметы обстановки, использует эти впечатления как исходные
образы для обычного, путанного сна. Т.е. воспринимаемый спящим мир так
же становится материалом для игры подсознания, как и мир памяти. "...
ум видит то, что на самом деле имеет какое-то отношение к подлинной
картине или ассоциируется c ней... Таким образом, во сне летания физи-
ческое тело может ощущаться находящимся внизу и это впечатление вызы-
вает другое; через эти впечатления физическое тело может принимать вид
толпы, животного или любой другой, и субьект тогда воображает, что ле-
тит над этой толпой, животным и т.д. Во сне падения постель может ка-
заться поверхностью земли, дном ямы и т.д." Действительно, все сны,
кончающиеся падением в пропасть, - обычная иллюзорная декорация возв-
ращения в физическое тело. Осознание одного этого обстоятельства может
стать фактором контроля. В нашем опыте встречалось множество подтверж-
дений правильности наблюдений и выводов Мульдона. Возможно, здесь есть
смысл высказать мнение, (по-сути, не новое, но своеобразно поясняющее
эту тему c несколько иной стороны): Многие спиритические явления объ-
яснимы также "зацикливанием" сбившихся c пути душ ("элементеров", как
называли их оккультисты прошлого, - не путать c "элементалями", - ду-
хами стихий) на постоянных бессознательных проекциях в волновавшие их
ситуации, места. Они, по-существу, продолжают спать после смерти так-
же, как спали всю жизнь. Контроль и полнота осознания, возможно, -
путь к свободе от иллюзий во все планах существования.
6. ВОСПИТАНИЕ ТЕЛА СНОВИДЕНИЙ.
Во многом эта часть нашей психики совпадает c тем комплексом функций,
который современными нейрофизиологами приписывается субдоминантному,
правому полушарию (соответственно - "левая сторона мира" y Кастанеды).
Психоаналитически она в какой-то мере соседствует c пресловутым "бес-
сознательным" и в неразвитом виде может неожиданно для привычного нам
понимания собственной личности проявиться в инфантильных желаниях и
действиях "пробудившегося" внутри сна (агрессия, деструкция, секс).
Это не страшно, их следует заметить, понять, принять и оставить поза-
ди. При этом мы лучше станем понимать и свое дневное "я". Воспитывайте
в "сновиденческом "Я" любопытство, азарт исследователя, стремление к
прекрасным мирам. Чувство этих миров не чуждо "субдоминантному созна-
нию", оно просто не всегда пробуждено в нем. Сложности движения, пере-
мещения - хороший признак. Они характерны для подлинного движения "те-
ла сновидений" в отличии от движения снящегося. Учитесь управлять
именно этим трудным, непривычным движением, ищите способы перемещения
- свои собственные, связанные c вашим сновиденческим опытом и средс-
твами контроля. Управление направлением и скоростью полета - одна из
самых увлекательных задач. Реальный полет c полным осознанием во сне,
в отличие от снов летания, есть настоящее магическое достижение, по-
тенциально применимое и "наяву". Как правило, средство контроля однов-
ременно является и средством перемещения (pуки, мантра, предмет силы).
Очень интересны опыты прохождения сквозь стену. Довольно просто пройти
через тонкие преграды (дверь, окно), но внутри стены, при отсутствии
зрительных и иных ориентиров, удерживающих сновидца во сне, мысль "я
на самом деле сплю и нахожусь в постели" неминуемо ведет к стремитель-
ному выскальзыванию из сна. Пройдет немало времени, прежде чем вы ов-
ладеете искусством перемещения просто волевым пожеланием "оказаться
там". Препятствие или расстояние устраняются так же, как и сам сон:
фиксацией взгляда, внимания и воли, но умело дозированной. Некоторые
начинающие каббалисты в письмах спрашивают, как научиться проходить
сквозь стены наяву. В Каббале, во всяком случае, теоретически, этот
процесс связывается c подчинением магу изначально враждебных стихий, в
частности, элементаля земли. Для сновидца каббалистический подход неп-
риемлем и, по-существу, неинтересен. В каком-то смысле все, что воз-
можно для "тела сновидений", возможно и для физического тела, но этот
аспект на данном этапе нас не должен увлекать. Вообще, открываемые
возможности - ничто в сравнении c ценностью контроля. Магия, обещающая
человеку власть над чем бы то ни было - всегда ловушка. Оборотная сто-
рона власти и силы - подчинение и рабство.
7.НЕМНОГО О КОШМАРАХ. СНЫ, КОНТРОЛИРУЕМЫЕ "КЕМ-ТО ДРУГИМ".
Многие кошмары имеют признаки осознаваемых снов - реальность, связ-
ность снящегося мира, знание, что происходящее - сон и т.д. Но если в
контролируемых снах негативные эмоции (страх, гнев и проч.) исключены,
и все усилия направлены на удержание сна, то в кошмаре, наоборот, эмо-
ции доминируют, а пробуждение желаемо и кажется невозможным. У некото-
рых возникает убежденность, что такой сон порожден какой-то внешней
злой силой. Иначе говоря, это сон, контролируемый другим. Независимо
от того, насколько такие убеждения или подозрения соответствуют реаль-
ности, следует сказать о двух важных обстоятельствах.
Никакие злые "фредди крюгеры" не могут контролировать Ваш сон лучше и
полнее, чем Вы сами. Как страх свидетельствует об отсутствии или утра-
те контроля, так и ненависть, злоба, мелочность несовместимы c ним.
Всякий, кто попытается "сотворить" кошмар другому, сам окажется в нем
не менее уязвимым. Большинство "наведенных" сновидений происходит по
вине самих спящих, они сами становятся своими врагами и преследовате-
лями.
Овладение, даже однократное и поверхностное, контролем в сновидении
навсегда устраняет кошмары. Контроль создает абсолютную неуязвимость
сновидца. После первой удачи любой страх в его обычном сне - желанный
гость, так как провоцирует новое осознание. Кошмары - великолепный
плацдарм для начинающих.
Ограничить свободу сновидца может лишь доброжелательная или бесстраст-
ная чужая воля (такой случай был подробно описан в "Вестнике N1"). Ка-
ким бы добрым это вмешательство "гостя", "учителя" или "помощника" не
казалось, сновидец должен помнить: единственно ценен его собственный
контроль.
Вообще, опасность "психического нападения" сильно преувеличена, а
распространяемые популярными изданиями "способы самообороны" сами по
себе есть форма психической диверсии, неважно, делается ли это по не-
вежеству или сознательно теми, кто делает себе имя или деньги на чужом
страхе. Единственно реальный противник каждого - он сам, даже если ка-
кие-то лица и совершают "нападение". Наша бессознательность, будничная
бредовость страшнее любой астральной нечисти своей подлинностью.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110