80% охотничьих и рыболовных обществ
используют сновидения для того, чтобы контролировать
сверхъестественные силы, в то время как только 20%
агрокультурных и животноводческих обществ можно отнести к
этому разряду. Таким образом, чем больше общество требует
независимости, тем больше вероятность, что оно широко
использует свои сновидения для того, чтобы контактировать со
сверхъестественными силами. Эта взаимосвязь, прослеживаемая
на примере одного общества, подтверждается и при сравнении
нескольких групп обществ.
Д'Андраде интерпретирует свои статистические выкладки так:
использование сновидений для того, чтобы найти и
контролировать сверхъестественные силы провоцировано
обеспокоенностью, сопровождающейся одиночеством и
необходимостью надеяться только на собственные силы. Я
думаю, мы пойдем дальше. Я думаю, что широкое использование
сновидений - это попытка человека справиться со своими
проблемами. Я подозреваю, что обращение к сновидениям
вызывает и усиливает надежду на собственные силы. Возможно,
изначально обращение ко снам исходит из обеспокоенности, но
я думаю, что прежде всего они используются как активная
попытка разрешить проблемы, стоящие перед человеком. Наше
общество является примером такого, где сыновья почти все
живут отдельно от родителей. Наше общество также требует
утверждения и независимости для успеха. Наша культура отнюдь
не кооперативна и уступчива. Согласно гипотезе Д'Андраде,
наше общество должно было бы широко использовать сновидения
для поиска и контроля сверхъестественных сил. Очевидно, что
это не так. Так же очевидно и то, что существует огромная
разница между нашим комплексным, испытывающем давление
времени обществом и первобытными обществами, исследованными
Д'Андраде. Хотя, возможно, мы пропускаем существенный
элемент, который помог бы нам справиться с беспокойством,
обуревающим наше общество. Возможно, мы можем избавиться от
наших проблем не путем контроля и поиска сверхъестественных
сил, но поиска сил внутри нас, через посредство наших
сновидений. Вы реально можете развить свою независимость
подобающим использованием ваших сновидений.
Мы, как общество, можем преуспеть, развивая широкое
использование наших сновидений, организуя нашу внутреннюю
силу для работы на нас. Мы можем перефразировать слова
Д'Андраде:
1. Дружественные образы возникают во сне и дают необходимую
информацию и помощь.
2. Специалисты (учителя, врачи терапевты и т.д.) могут
надеяться на использование собственных сновидений в
представлении своих ролей (художник видит во сне живопись,
поэту снятся стихи).
3. Сны можно индуцировать более подготовленно, зная
специальные приемы вызывания сновидений.
Если каждый из нас в отдельности будет развивать свои
способности с помощью сновидений, мы сможем достичь успеха и
улучшить наше общество, так же как и самих себя.
Доказательство моего предположения относительно развития
способностей надлежащим использованием сновидений возникло в
родильном доме. Два американских исследователя, Каролина
Вингет и Фредерик Капп недавно изучили взаимосвязь
сновидений с рождением ребенка. Они тестировали семьдесят
женщин перед тем, как те должны были дать жизнь своему
первому ребенку и анализировали выдержки из их снов (образы,
если они возникали). У некоторых женщин роды продолжались
менее десяти часов (у тридцати одной женщины), у некоторых
от десяти до двадцати часов (также у тридцати одной
женщины), а у восьми женщин роды продолжались более двадцати
часов. Обычно первые роды длятся около восемнадцати часов от
начала регулярного маточного сокращения и до появления
ребенка на свет. Средняя продолжительность родов в этой
группе немного меньше (13,36 часов). Вингет и Капп обратили
внимание на то, что существует прямая взаимосвязь между тем,
что видела во сне во время беременности каждая женщина и
продолжительностью ее родов. Женщины, которые родили в более
короткое, чем среднее, время более чем в 80% случаев
испытывали во сне беспокойство. Женщины, рожавшие дольше,
чем обычно, более двадцати часов, испытывали беспокойство
лишь в 25% своих сновидений. Чем больше тревожных снов было
у женщины, тем легче ей дались ее первые роды.
Женщина, отяжеленная своим ребенком, кожа и живот которой
напряжены в высшей степени, лежащая на боку, расположив свой
увесистый живот весьма неудобно, и видящая во сне всю
тяжесть предстоящего ей испытания - на самом деле прекрасно
подготавливает себя к нему. Вингет и Капп считают, что
функцией сновидения является снятие стресса наяву и попытка
обрести необходимые навыки во сне. Они считают, что женщины,
которых они изучали, пытались справиться с ожидаемым
кризисом деторождения. Те женщины, которые смело встретили
стрессовую ситуацию, и не подготовились к ней в своих
сновидениях (отрицанием и сдерживанием, если использовать
психоаналитические термины), проделали удвоенную работу.
Вингет и Капп заметили, что рассказы этих женщин о своих
снах были гораздо короче, чем рассказы женщин, перенесших
более легкие роды. Они предположили, что женщины, рожавшие
тяжело, были настолько полны страха, что не могли допустить
даже символическое выражение во сне деторождения. Напряжение
привело к повышению уровня различных химических веществ и
гормонов в крови, к затянутым родам. Беременные женщины,
которые рассказывали о длительных снах и беспокойных темах
деторождения, были "психологически иммунизированы" в своих
сновидениях. Справившись с кризисом во сне, они гораздо
легче могли справиться с ним наяву. Мы будем еще наблюдать
этот "переносящий" эффект много раз. Сон может быть
существенным опытом познания.
Мой собственный опыт подтверждает это открытие. Во время
беременности я часто видела во сне предстоящее переживание.
Я тогда тренировалась и училась натуральному деторождению,
так что мои интенсивные сознательные занятия были
естественно отражены в моих сновидениях. После этого мои
роды в целом длились лишь шесть часов - замечательно быстрое
и удобное, свободное от анестезии рождение первого ребенка.
Со временем я применила свой изумительный опыт в дыхательных
и физических упражнениях в тренировочных классах
деторождения. Ретроспективно я понимала, что моя подготовка
в сновидении была основным помощником для столь легких
родов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110
используют сновидения для того, чтобы контролировать
сверхъестественные силы, в то время как только 20%
агрокультурных и животноводческих обществ можно отнести к
этому разряду. Таким образом, чем больше общество требует
независимости, тем больше вероятность, что оно широко
использует свои сновидения для того, чтобы контактировать со
сверхъестественными силами. Эта взаимосвязь, прослеживаемая
на примере одного общества, подтверждается и при сравнении
нескольких групп обществ.
Д'Андраде интерпретирует свои статистические выкладки так:
использование сновидений для того, чтобы найти и
контролировать сверхъестественные силы провоцировано
обеспокоенностью, сопровождающейся одиночеством и
необходимостью надеяться только на собственные силы. Я
думаю, мы пойдем дальше. Я думаю, что широкое использование
сновидений - это попытка человека справиться со своими
проблемами. Я подозреваю, что обращение к сновидениям
вызывает и усиливает надежду на собственные силы. Возможно,
изначально обращение ко снам исходит из обеспокоенности, но
я думаю, что прежде всего они используются как активная
попытка разрешить проблемы, стоящие перед человеком. Наше
общество является примером такого, где сыновья почти все
живут отдельно от родителей. Наше общество также требует
утверждения и независимости для успеха. Наша культура отнюдь
не кооперативна и уступчива. Согласно гипотезе Д'Андраде,
наше общество должно было бы широко использовать сновидения
для поиска и контроля сверхъестественных сил. Очевидно, что
это не так. Так же очевидно и то, что существует огромная
разница между нашим комплексным, испытывающем давление
времени обществом и первобытными обществами, исследованными
Д'Андраде. Хотя, возможно, мы пропускаем существенный
элемент, который помог бы нам справиться с беспокойством,
обуревающим наше общество. Возможно, мы можем избавиться от
наших проблем не путем контроля и поиска сверхъестественных
сил, но поиска сил внутри нас, через посредство наших
сновидений. Вы реально можете развить свою независимость
подобающим использованием ваших сновидений.
Мы, как общество, можем преуспеть, развивая широкое
использование наших сновидений, организуя нашу внутреннюю
силу для работы на нас. Мы можем перефразировать слова
Д'Андраде:
1. Дружественные образы возникают во сне и дают необходимую
информацию и помощь.
2. Специалисты (учителя, врачи терапевты и т.д.) могут
надеяться на использование собственных сновидений в
представлении своих ролей (художник видит во сне живопись,
поэту снятся стихи).
3. Сны можно индуцировать более подготовленно, зная
специальные приемы вызывания сновидений.
Если каждый из нас в отдельности будет развивать свои
способности с помощью сновидений, мы сможем достичь успеха и
улучшить наше общество, так же как и самих себя.
Доказательство моего предположения относительно развития
способностей надлежащим использованием сновидений возникло в
родильном доме. Два американских исследователя, Каролина
Вингет и Фредерик Капп недавно изучили взаимосвязь
сновидений с рождением ребенка. Они тестировали семьдесят
женщин перед тем, как те должны были дать жизнь своему
первому ребенку и анализировали выдержки из их снов (образы,
если они возникали). У некоторых женщин роды продолжались
менее десяти часов (у тридцати одной женщины), у некоторых
от десяти до двадцати часов (также у тридцати одной
женщины), а у восьми женщин роды продолжались более двадцати
часов. Обычно первые роды длятся около восемнадцати часов от
начала регулярного маточного сокращения и до появления
ребенка на свет. Средняя продолжительность родов в этой
группе немного меньше (13,36 часов). Вингет и Капп обратили
внимание на то, что существует прямая взаимосвязь между тем,
что видела во сне во время беременности каждая женщина и
продолжительностью ее родов. Женщины, которые родили в более
короткое, чем среднее, время более чем в 80% случаев
испытывали во сне беспокойство. Женщины, рожавшие дольше,
чем обычно, более двадцати часов, испытывали беспокойство
лишь в 25% своих сновидений. Чем больше тревожных снов было
у женщины, тем легче ей дались ее первые роды.
Женщина, отяжеленная своим ребенком, кожа и живот которой
напряжены в высшей степени, лежащая на боку, расположив свой
увесистый живот весьма неудобно, и видящая во сне всю
тяжесть предстоящего ей испытания - на самом деле прекрасно
подготавливает себя к нему. Вингет и Капп считают, что
функцией сновидения является снятие стресса наяву и попытка
обрести необходимые навыки во сне. Они считают, что женщины,
которых они изучали, пытались справиться с ожидаемым
кризисом деторождения. Те женщины, которые смело встретили
стрессовую ситуацию, и не подготовились к ней в своих
сновидениях (отрицанием и сдерживанием, если использовать
психоаналитические термины), проделали удвоенную работу.
Вингет и Капп заметили, что рассказы этих женщин о своих
снах были гораздо короче, чем рассказы женщин, перенесших
более легкие роды. Они предположили, что женщины, рожавшие
тяжело, были настолько полны страха, что не могли допустить
даже символическое выражение во сне деторождения. Напряжение
привело к повышению уровня различных химических веществ и
гормонов в крови, к затянутым родам. Беременные женщины,
которые рассказывали о длительных снах и беспокойных темах
деторождения, были "психологически иммунизированы" в своих
сновидениях. Справившись с кризисом во сне, они гораздо
легче могли справиться с ним наяву. Мы будем еще наблюдать
этот "переносящий" эффект много раз. Сон может быть
существенным опытом познания.
Мой собственный опыт подтверждает это открытие. Во время
беременности я часто видела во сне предстоящее переживание.
Я тогда тренировалась и училась натуральному деторождению,
так что мои интенсивные сознательные занятия были
естественно отражены в моих сновидениях. После этого мои
роды в целом длились лишь шесть часов - замечательно быстрое
и удобное, свободное от анестезии рождение первого ребенка.
Со временем я применила свой изумительный опыт в дыхательных
и физических упражнениях в тренировочных классах
деторождения. Ретроспективно я понимала, что моя подготовка
в сновидении была основным помощником для столь легких
родов.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110