Человек - раб, что эллин, что иудей. Хотя эллины тут может и ни при чем... Теща, сыну по телефону:"... сейчас меняется погода, вы брали Мусика к морю? а холодно не было ему? дай мне с ним поговорить, Мусик! лю-лю! это баба Ляля! ай, ой, Муська, ты меня лю! ты любишь бабу? ха-ха! да? аа... Что? Да. Смотрела телевизор. Да, этот Шиндлер портит настроение..." 16.5. Фест о генезисе фашизма: "Пессимизм... стал главным настроением всего времени." "Иррациональные ожидания бродили повсюду, как бешеные собаки". "Страх обращался в агрессию, а отчаяние искало утешение в величии". (Вернее в тщеславии.) Вчера по русскому ТВ был "Момент истины" с тремя русскими "фашистами", добровольно воевавшими на стороне сербов, а потом еще была передача Щекочихина о фашистских организациях, а до этого еще Познер пытал Бутруса Гали об экстремизме ислама, фашизме и т.д. Прям наступление широким фронтом. Так у Щекочихина одна профессиональная антифашистка пугала, что если фашисты прийдут к власти, исчезнет колбаса в магазинах и всех погонят в строй. Ну, насчет колбасы - это спорно, да и не важно (при Гитлере, и даже при Сталине, колбаса водилась), а вот в строй, конечно, погонят, но может люди именно этого и хотят? Шагать стройными рядами. Да и физлишениями душевнобольного не запугаешь, вот Гитлер был по-своему счастлив на войне (4 года на фронте отбухал!), а Достоевский на каторге, вот и эти трое добровольцев, что в Сербии воевали, симпатичные ребята, ей Богу, один даже еврей, с московского университету, ведущий ему: Миш, но ведь ты же Московский Университет кончал!", чуть не сказал "Миш, но ведь ты же еврей!", ну, конечно, чуть психоватые ребята, ацудрейтер, но ведь душа ж болит за державу! И вообще! Один говорит: "Так что ж, говорят - мир, так любой ценой значит? Да? Значит лапки кверху? Нет, мы не согласны!" 17.5. Не исключено, что капитуляция левых в Осло и намечающаяся унизительнейшая капитуляция перед Сирией, которая кажется необъяснимой, никакой силой не продиктованной, вызовет в Израиле (по аналогии с капитуляцией Германии в 18-ом и России в 89) яростную "фашистскую" реакцию, реакцию людей, которые ощутили себя обманутыми, преданными, поруганными. Пока наблюдаем лишь истеричные вопли, да крокодиловы слезы. Левый, который боится войны с арабами, должен получить гражданскую войну с евреями. Впрочем, коммунистов этих недобитых (одна училка недавно призналась, что марксистка, "только настоящая, не такая, как у вас в России") гражданской войной не напугаешь, они в сущности уже ведут ее на стороне арабов и мирового прогресса. Эпикур: "Обладая лишь смертной природой, нельзя установить ничего достоверного о природе бессмертной". Плутарх: "Когда те, кто всего-навсего люди, берутся рассуждать о богах, это большая самонадеянность". Так что Паскаль ничего нового в этом деле не открыл. И опять же: "понятию Бога неадекватен никакой опыт и никакая интуиция" (Кант). Так что ж вы о Христе толкуете, как о Боге?! Он же был человеком, жил, а стало быть был достоверен, видим, слышан и смертен, и даже если и послан Богом, если сын Его, то вторичен, производная Бога, эманация! И как они умудряются строить на такой "вере" философию?! Воистину: "всякий, кто хочет быть христианином, да вырвет глаза у разума своего." (Лютер). Конечно Арий был прав. Я - за. Чем меньше в Христе божественного, тем больше героического. Но они его раздавили, Ария. Баламутил империю. На первый взгляд противоречие получается: с одной стороны нет для меня ничего более омерзительного, чем религиозность, ну настоящий, блин, опиум для народа, наркомания, а наркоманы омерзительны именно безволием своим, "слабостью", капитуляцией перед жизнью, а с другой стороны - я готов смыкаться, идти на союз с нашими религиозными "почвенниками" против леваков-атеистов. А противоречия-то, ежели разобраться, нет. Я еще сильней презираю и ненавижу левые сказочки о братстве народов, о мире и прогрессе и светлом будущем - та же вера, тот же наркотик, причем смертельно опасный, расслабляющий, разоружающий (кстати, есть теоретики от наркомании, которые говорят, что если все будут наркоту брать, то тут и мир на земле наступит и любовь). Так что лучше уж вера конвенциональная, нашинская, как Лора говорит, за ней хоть традиция, родовое начало, к черту этот прекраснодушный, всепонимающий и всепрощающий либеральный универсализм сытых, к черту, не верю! Да, не верю, да, пусть я сам - жертва другого наркотика, другой веры, веры в то, что не звери люди, а трава, и каждый умирает в одиночку... Или это не вера, а страх, урок, усвоенный намертво... "Религия - дело черни". Святые слова Учитель. На Востоке говорят: сначала отдай долг мести, а потом - благодарности. Прочитал "Двоеточие", первый номер. Показался не очень интересным, просто бледным. Речь Кундеры - общепит, без изюминки. "Огнестишия" Савелия Гринберга чересчур отдают пастернаковщиной, стилизация что ль?, и все реминисценции, реминисценции... "кто знал, кто ведал - что нагрянет - распад...", "во имя всех чертей", "загадка жизни", "нераспечатанный секрет"... Что-то прелое... "Русский роман" Шалева сюсюканье про дедушку и сиротку. Шломо Замир - о чем это? Лень думать. Елена Толстая: "Западно-восточный диван-кровать (подражание поэту Ге)" сколько реверансов только в одном названии. Что-то очень бурное про Израиль. "Путешествие по Святой Земле" Норова, снимок страниц дореволюционного журнала, любопытно, но очень шрифт мелкий вышел, да и тот неразборчив, для декорации вставили? Потом сама Дана - "AT THE DACHA" . Куски я уже слышал на вечерах. Нет, неплохо, изобретательно, но... Что но? Придираюсь? Сухо, искусственные цветы... Или я не врубился? "Сиречь, ножки у них появляются, лапки, отлетают хвосты, и они умирают, то бишь смежают вежды и в рассоле плавают с краю." Тональность почти элегическая... У Вайскопфа неплохая идея о святости пустыни, о сакрализации пустыни в русских текстах. Хорошая мысль. И убедительно излагает, чувствуется выучка. И над Русью подхихикивает по делу. Мне еще Вика говорила, что "Миша в Москве многих оттолкнул и разозлил". Если этим, то пусть гордится. Ну, а Малер ("Жизнь и творчество") что, идея может и не дурна, но стара, была уже, слава Богу, и "Защита Травникова", да и сам Владимир Владимирович лично баловались. Оно, конечно, достойным подражать незазорно, но читать всю эту с понтом графомань забубенную... Пьесу Щербы не осилил. А вот "Конец света" Бар-Малая оживил: "Доставай, Родя, горн... Проперди им, гадам, напоследок что-нибудь пионерское." И еще презабавна статья "На лоне мачехи-земли" с гениальной графоманью Цетлина: "Он был бездомен, гол и зол, и в джунглях буйно он царил, внедряя страха произвол среди мартышек и горилл". "Хоть он старик (не карапуз), любил покушать он арбуз." Да все стихи там - убойной силы. Только подозрение у меня, что это опять чья-то мистификация, может Гробман балуется?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127