Она
бездумно смотрела, как постепенно белеет белок, и вдруг ей померещилось
ужасное: сковородка вдруг растягивается, как европейская история,
но яичница не разрывается пополам, она вся уезжает на дальний конец
длинной сковородки, сквозь подоконник на улицу, и не дотянуться даже
шваброй, а кушать очень хочется!..
---------------------------
Сочинение Васи Чугина оказалось настолько любопытным, что мы
рискнули завершить им первую часть нашей книги, хотя ни в коем
случае не подписываемся под ним. С милой детской непосредственностью
он дерзнул реставрировать (за что мы сами браться, как уже
говорили, не считаем себя вправе) европейскую историю, собрав воедино
различные наши догадки, как будто они - не гипотезы, а окончательные
выводы. Между тем, повторяем, мы только наметили направление
работы, и восстановление истории надлежит проводить уже не математикам.
Ну что же, может быть, Вася Чугин и в самом деле станет историком, и
тогда ему можно позавидовать: перед ним огромное поле интереснейшей
работы. Пока же, конечно, его сочинение наивно и страдает детским
максимализмом. Но подкупает смелость, с какой он выдвигает
собственные идеи. Кое-где он допустил ошибки, которые предоставляем
заметить нашим читателям, поэтому не будем на них указывать. Жаль,
что не сказал он ничего о трех основных сдвигах и их причинах, а все
свел только к плохому знанию авторами хроник своей прежней истории,
к элементарной путанице и даже сознательному фантазерству; видимо,
мы сами в этом повинны, если при чтении книги у него сложилось такое
впечатление. Не сказал он и про то, что некоторые хронисты
умудрились опустить основание "вечного города" еще на 500 лет вниз в
сравнении с "Историей" Тита Ливия. Слишком мало привел он примеров,
красноречивыми деталями подтвержающих существование параллелизмов, и
ничего не сказал о математических методах, позволяющих выловить их.
И уж совсем обидно, что ни астрономическая датировка, ни приключения
с "Альмагестом", ни изящные исследования пасхалии и "условий Первой
Пасхи" не привлекли его внимания. Похоже, наши уже опубликованные
книги он попросту не читал. Жаль.
Нам понравилось его сравнение нынешней европейской истории с
коридором, который кажется длиннее, отражаясь в зеркалах. А уж
название этой книги - "История в Зазеркалье", - целиком его заслуга,
нам бы и в голову такое не пришло. Пожалуй, так и назовем.
Теперь читателя ждет вторая половина книги, более научная, с
цитатами и даже с таблицами. Многое там совпадает с первой
половиной: не удивительно, раз уж мы сразу решили сделать эту книгу
экспериментальной и вести изложение не двумя последовательными
частями, а двумя параллельными потоками. Впрочем, повторение - мать
учения.
Если читателя заинтересовали параллелизмы, то многие из них
представлены на рисунках, а
подробно описаны в книгах А.Т.Фоменко "Методы
статистического анализа нарративных текстов и приложения к хронологии",
и "Глобальная хронология", а также в книге Г.В.Носовского и А.Т.Фоменко
"Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима",
если же трудно их найти, в списке литературы указаны и публикации
в различных журналах.
* Ч а с т ь в т о р а я *
А.Т.Фоменко
ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ СДВИГИ В ПЛАСТАХ
ДРЕВНЕЙ И СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИСТОРИИ
ВВЕДЕНИЕ
Вторая часть книги содержит несколько отдельных сюжетов,
каждый из которых может читаться самостоятельно. Материал первых
трех глав в сокращенном виде вошел в первую книгу автора на эту
тему:
А.Т.Фоменко, "МЕТОДЫ СТАТИСТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА НАРРАТИВНЫХ
ТЕКСТОВ И ПРИЛОЖЕНИЯ К ХРОНОЛОГИИ. (РАСПОЗНАВАНИЕ И ДАТИРОВКА
ЗАВИСИМЫХ ТЕКСТОВ, СТАТИСТИЧЕСКАЯ ДРЕВНЯЯ ХРОНОЛОГИЯ, СТАТИСТИКА
ДРЕВНИХ АСТРОНОМИЧЕСКИХ СООБЩЕНИЙ)". Москва, изд-во Московского
государственного университета, 1990.
В настоящем издании эти сюжеты изложены существенно
подробнее и дополнены новыми результатами. Вообще, знакомство с
указанной выше первой книгой на темы статистики и истории полезно
для читателя, желающего глубже проникнуть в интереснейшую
проблему установления правильной хронологии древности и
средневековья.
Глава 1. АСТРОНОМИЯ ИСПРАВЛЯЕТ ДАТИРОВКИ
ПИСЬМЕННЫХ ПАМЯТНИКОВ
1. СРЕДНЕВЕКОВАЯ АСТРОНОМИЯ
Невооруженным глазом видны пять планет: Меркурий, Венера,
Марс, Юпитер, Сатурн. Все планеты расположены около плоскости
эклиптики. Само слово "планета" означает по-гречески "блуждающая
звезда". В отличие от звезд планеты движутся сравнительно
быстро. Их движение отличается значительными неправильностями,
объясняемые тем, что наблюдаемый нами путь планет получается в
результате проекции орбиты Земли сквозь планету на неподвижную
небесную сферу. Большую часть времени планеты перемещаются вслед
за Солнцем, но через известные промежутки времени (различные для
каждой планеты), начинают перемещаться в обратном направлении -
так называемое попятное движение. Меркурий и Венера не отходят
далеко от Солнца. Остальные планеты могут уходить от Солнца
далеко, так как они расположены ВНЕ орбиты Земли (в отличие от
Венеры и Меркурия).
Сложное и на первый взгляд беспорядочное движение планет
вызвало в древности представление о взаимозависимости планет и
человеческих судеб. Объективно это представление было
подготовлено бесспорной связью климатических перемен с
расположением небесных светил. Так возникла астрология - наука о
планетах, звездах, судьбах людей.
Астрологическими текстами пронизана большая часть древней
литературы, особенно астрономические трактаты, вплоть до времен
Кеплера и даже после него. Наличие огромного количества
конкурирующих астрологических школ привело в результате к пестрой
картине символики, используемой средневековыми астрологами.
Поэтому нельзя говорить об унифированной системе астрологических
обозначений. Более того, каждая такая школа считала своим долгом
выработать свою систему языка и символов. Кстати, полезно
напомнить, что современные обозначения планет введены
астрологами. Названия дней недели (например, английские,
французские, немецкие) также связаны с астрологическими
представлениями [120-а].
Планеты описывают на небе приблизительно одну и ту же
траекторию. Круг их движения вдоль плоскости эклиптики назван
Зодиаком. Он разделен на 12 частей - созвездий [144]. Астрология
считала, что существует особая связь между планетами и каждым из
созвездий Зодиака [120-а].
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187
бездумно смотрела, как постепенно белеет белок, и вдруг ей померещилось
ужасное: сковородка вдруг растягивается, как европейская история,
но яичница не разрывается пополам, она вся уезжает на дальний конец
длинной сковородки, сквозь подоконник на улицу, и не дотянуться даже
шваброй, а кушать очень хочется!..
---------------------------
Сочинение Васи Чугина оказалось настолько любопытным, что мы
рискнули завершить им первую часть нашей книги, хотя ни в коем
случае не подписываемся под ним. С милой детской непосредственностью
он дерзнул реставрировать (за что мы сами браться, как уже
говорили, не считаем себя вправе) европейскую историю, собрав воедино
различные наши догадки, как будто они - не гипотезы, а окончательные
выводы. Между тем, повторяем, мы только наметили направление
работы, и восстановление истории надлежит проводить уже не математикам.
Ну что же, может быть, Вася Чугин и в самом деле станет историком, и
тогда ему можно позавидовать: перед ним огромное поле интереснейшей
работы. Пока же, конечно, его сочинение наивно и страдает детским
максимализмом. Но подкупает смелость, с какой он выдвигает
собственные идеи. Кое-где он допустил ошибки, которые предоставляем
заметить нашим читателям, поэтому не будем на них указывать. Жаль,
что не сказал он ничего о трех основных сдвигах и их причинах, а все
свел только к плохому знанию авторами хроник своей прежней истории,
к элементарной путанице и даже сознательному фантазерству; видимо,
мы сами в этом повинны, если при чтении книги у него сложилось такое
впечатление. Не сказал он и про то, что некоторые хронисты
умудрились опустить основание "вечного города" еще на 500 лет вниз в
сравнении с "Историей" Тита Ливия. Слишком мало привел он примеров,
красноречивыми деталями подтвержающих существование параллелизмов, и
ничего не сказал о математических методах, позволяющих выловить их.
И уж совсем обидно, что ни астрономическая датировка, ни приключения
с "Альмагестом", ни изящные исследования пасхалии и "условий Первой
Пасхи" не привлекли его внимания. Похоже, наши уже опубликованные
книги он попросту не читал. Жаль.
Нам понравилось его сравнение нынешней европейской истории с
коридором, который кажется длиннее, отражаясь в зеркалах. А уж
название этой книги - "История в Зазеркалье", - целиком его заслуга,
нам бы и в голову такое не пришло. Пожалуй, так и назовем.
Теперь читателя ждет вторая половина книги, более научная, с
цитатами и даже с таблицами. Многое там совпадает с первой
половиной: не удивительно, раз уж мы сразу решили сделать эту книгу
экспериментальной и вести изложение не двумя последовательными
частями, а двумя параллельными потоками. Впрочем, повторение - мать
учения.
Если читателя заинтересовали параллелизмы, то многие из них
представлены на рисунках, а
подробно описаны в книгах А.Т.Фоменко "Методы
статистического анализа нарративных текстов и приложения к хронологии",
и "Глобальная хронология", а также в книге Г.В.Носовского и А.Т.Фоменко
"Новая хронология и концепция древней истории Руси, Англии и Рима",
если же трудно их найти, в списке литературы указаны и публикации
в различных журналах.
* Ч а с т ь в т о р а я *
А.Т.Фоменко
ХРОНОЛОГИЧЕСКИЕ СДВИГИ В ПЛАСТАХ
ДРЕВНЕЙ И СРЕДНЕВЕКОВОЙ ИСТОРИИ
ВВЕДЕНИЕ
Вторая часть книги содержит несколько отдельных сюжетов,
каждый из которых может читаться самостоятельно. Материал первых
трех глав в сокращенном виде вошел в первую книгу автора на эту
тему:
А.Т.Фоменко, "МЕТОДЫ СТАТИСТИЧЕСКОГО АНАЛИЗА НАРРАТИВНЫХ
ТЕКСТОВ И ПРИЛОЖЕНИЯ К ХРОНОЛОГИИ. (РАСПОЗНАВАНИЕ И ДАТИРОВКА
ЗАВИСИМЫХ ТЕКСТОВ, СТАТИСТИЧЕСКАЯ ДРЕВНЯЯ ХРОНОЛОГИЯ, СТАТИСТИКА
ДРЕВНИХ АСТРОНОМИЧЕСКИХ СООБЩЕНИЙ)". Москва, изд-во Московского
государственного университета, 1990.
В настоящем издании эти сюжеты изложены существенно
подробнее и дополнены новыми результатами. Вообще, знакомство с
указанной выше первой книгой на темы статистики и истории полезно
для читателя, желающего глубже проникнуть в интереснейшую
проблему установления правильной хронологии древности и
средневековья.
Глава 1. АСТРОНОМИЯ ИСПРАВЛЯЕТ ДАТИРОВКИ
ПИСЬМЕННЫХ ПАМЯТНИКОВ
1. СРЕДНЕВЕКОВАЯ АСТРОНОМИЯ
Невооруженным глазом видны пять планет: Меркурий, Венера,
Марс, Юпитер, Сатурн. Все планеты расположены около плоскости
эклиптики. Само слово "планета" означает по-гречески "блуждающая
звезда". В отличие от звезд планеты движутся сравнительно
быстро. Их движение отличается значительными неправильностями,
объясняемые тем, что наблюдаемый нами путь планет получается в
результате проекции орбиты Земли сквозь планету на неподвижную
небесную сферу. Большую часть времени планеты перемещаются вслед
за Солнцем, но через известные промежутки времени (различные для
каждой планеты), начинают перемещаться в обратном направлении -
так называемое попятное движение. Меркурий и Венера не отходят
далеко от Солнца. Остальные планеты могут уходить от Солнца
далеко, так как они расположены ВНЕ орбиты Земли (в отличие от
Венеры и Меркурия).
Сложное и на первый взгляд беспорядочное движение планет
вызвало в древности представление о взаимозависимости планет и
человеческих судеб. Объективно это представление было
подготовлено бесспорной связью климатических перемен с
расположением небесных светил. Так возникла астрология - наука о
планетах, звездах, судьбах людей.
Астрологическими текстами пронизана большая часть древней
литературы, особенно астрономические трактаты, вплоть до времен
Кеплера и даже после него. Наличие огромного количества
конкурирующих астрологических школ привело в результате к пестрой
картине символики, используемой средневековыми астрологами.
Поэтому нельзя говорить об унифированной системе астрологических
обозначений. Более того, каждая такая школа считала своим долгом
выработать свою систему языка и символов. Кстати, полезно
напомнить, что современные обозначения планет введены
астрологами. Названия дней недели (например, английские,
французские, немецкие) также связаны с астрологическими
представлениями [120-а].
Планеты описывают на небе приблизительно одну и ту же
траекторию. Круг их движения вдоль плоскости эклиптики назван
Зодиаком. Он разделен на 12 частей - созвездий [144]. Астрология
считала, что существует особая связь между планетами и каждым из
созвездий Зодиака [120-а].
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187