Однако в конце концов греки захватили Трою другим
путем, не воспользовавшись услугами заговорщиков [201],с.131-132.
51-б. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XI И XIII ВЕКОВ Н.Э.
НЕУДАЧА ЗАГОВОРА В НОВОМ РИМЕ
В готской версии сведения о заговоре в Неаполе более
смутные. Зато подробно описывается аналогичный заговор в Риме во
время осады. В Неаполе Стефан долго вел переговоры в
греками-ромеями, но исход их был неопределенен.
Византийцы захватили Неаполь (Новый Город) другим образом,
без помощи заговорщиков. И Троя, и Неаполь были взяты в
результате нетривиальной хитрости, к изложению которой мы сейчас
переходим.
Эта хитрость УНИКАЛЬНА в истории обоих сравниваемых нами
царств. Обнаруженный здесь параллелизм настолько замечателен, что
мы остановимся на нем подробно.
В результате мы наконец поймем - что же такое знаменитый
ТРОЯНСКИЙ КОНЬ, ставший в некотором смысле символом Троянской
войны.
-----------------------------------------------------------------
52-а. АНТИЧНОСТЬ
ТРОЯНСКИЙ КОНЬ
Оказывается, для взятия Трои греки использовали "НЕКОЕ
ПОДОБИЕ СЕРОГО КОНЯ" [201],с.76. Подчеркнем - НЕ КОНЯ, а лишь
НЕКОЕ ЕГО ПОДОБИЕ. Вроде бы разница невелика, однако сейчас мы
увидим, что древний летописец был абсолютно прав, сказав именно о
ПОДОБИИ КОНЯ, а не о КОНЕ.
Откроем троянские хроники и прочтем - что же в них в
действительности написано. "Возвестили волхвы, что невозможно в
бою обладеть Троей, а можно взять ее только хитростью. И тогда
соорудили греки деревянного коня (? - Авт.) НЕВИДАННЫХ РАЗМЕРОВ,
спрятали в его чреве храбрых воинов... Троянцы решили ВТАЩИТЬ
КОНЯ В ГОРОД (? - Авт.)... Втащив коня, предались веселым
пирам... потом уснули... Воины же, спрятанные в коне, тихо вышли
из него и стали поджигать дома троянцев... Через ворота,
отворенные находившимися уже в Трое греками... хлынуло...
бесчисленное греческое войско. Так пала крепко-башенная Троя. А в
других книгах говорится, что из стекла (? - Авт.), меди (? - Авт.
и воска (! - фантазируют поздние летописцы, уже не понимающие
реального смысла того, что они описывают - Авт.) было сооружено
ПОДОБИЕ СЕРОГО КОНЯ, а внутри его спрятались ТРИСТА ВООРУЖЕННЫХ
ВИТЯЗЕЙ" [201],с.76.
То есть все-таки НЕ КОНЬ, А ПОДОБИЕ КОНЯ! Так о чем же здесь
в действительности идет речь?
Вот другая версия: "Соорудили ОГРОМНОГО МЕДНОГО КОНЯ, в
чреве которого могло разместиться ДО ТЫСЯЧИ ВОИНОВ. В боку коня
были сделаны потайные дверцы" [201],с.132-133.
Остановимся и задумаемся.
Историки предлагают считать все это описание красивой
древней сказкой, мифом. В сказке, конечно, все возможно. Но ведь
вы сами видите, что процитированный нами текст не похож на
сказку. Он довольно сухой и трезвый. Летописцы явно описывают
какое-то реальное событие, им уже не очень понятное.
Давайте отнесемся к летописцам с уважением и предположим,
что ОНИ ХОТЕЛИ ИСКРЕННЕ И ДОСТОВЕРНО рассказать нам о чем-то
очень интересном, и РЕАЛЬНОМ. Однако, не будучи современниками
войны, они кое-кто утратили, не все понимали и, всматриваясь в
туманные и скупые строки дошедших до них документов, пытались
добросовестно понять - что же произошло в Трое?
Современный читатель, руководствуясь элементарным здравым
смыслом, вряд ли согласится с тем, что древние троянцы в XIII
веке ДО НОВОЙ ЭРЫ действительно изготовили гигантскую полую
статую коня, внутри которой могла разместиться ТЫСЯЧА ВОИНОВ. И
что глупые доверчивые троянцы с трудом втащили эту статую внутрь
Трои (зачем?!).
Детская сказка о якобы гигантской полой конной статуе не
менее нелепа, чем традиционный исторический анекдот, будто
700-страничный текст поэм Гомера несколько сотен лет мелодично
распевался наизусть пастухами античной Греции, пока наконец не
был записан через полтысячелетия после падения Трои.
Подведем итоги.
а) Для взятия Трои греки использовали некое ПОДОБИЕ КОНЯ.
б) Говорится о гигантских размерах этого "подобия коня".
в) Внутри него могли разместиться несколько сотен воинов.
г) "Конь" стоит на огромных ногах.
д) По мнению одних он - деревянный, по мнению других -
медный, либо сделан из стекла, воска и т.п. Здесь налицо разнобой
мнений.
е) Якобы, "конь" каким-то образом "вошел в город".
Теперь пора обратиться к готской версии.
52-б. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XI И XIII ВЕКОВ Н.Э.
АКВЕДУК В НОВОМ ГОРОДЕ
Летописцы Готской войны дают сухой и трезвый ответ на
поставленный выше вопрос - что же такое Троянский Конь. Конечно,
ОНИ НИ О КАКОМ КОНЕ НЕ ГОВОРЯТ.
А сообщают они следующее.
Велизарий применил действительно хитрый прием, подсказанный
ему счастливым случаем (по Прокопию [171]). Оказывается, в
Неаполь сквозь его мощные крепостные стены снаружи внутрь входил
старый полуразрушенный
АКВЕДУК,
т.е. огромная каменная труба (именно труба, а не желоб). Акведук
начинался снаружи города и проникал внутрь Неаполя, доставляя
когда-то в него воду. Отверстие трубы-ВОДОПРОВОДА на уровне стен
было закрыто каменной пробкой с небольшим отверстием в ней для
прохода воды. Акведук давно не работал, был заброшен.
Специальный отряд вооруженных греков-ромеев (несколько сотен
- якобы около четырехсот человек) тайно проникает внутрь огромной
трубы снаружи города. По другим версиям, внутрь акведука вошли
триста солдат КОННИЦЫ и сто пехотинцев. Во всяком случае, термин
"конница" (конники) связывается с "операцией акведук" летописцами
Готской войны.
Вся эта чрезвычайно рискованная операция держалась в тайне
не только от осажденных, но даже от остального войска
греков-ромеев.
Пройдя по трубе до крепостной стены, они осторожно разбивают
пробку и ночью пробираются в Неаполь. Рано утром греки выбираются
из акведука, подают сигнал основной массе войск, находящихся
снаружи и открывают ворота изнутри. В Неаполь стремительно
врываются войска Велизария. Начинается резня - полусонные
защитники Неаполя не успевают даже схватиться за оружие. Так пал
Неаполь (Новый Город).
Прокопий описывает акведук как гигантскую трубу на массивных
ногах-опорах. Внутри мог находиться человек в полный рост.
Фотографии сохранившихся древних акведуков в Италии вы можете
увидеть во многих книгах, в том числе и в [47].
Древние авторы вполне могли сравнивать акведук с огромным
животным (конем?), которое "шагая" своими опорами, входит в
город, доставляя воду. Недаром опоры современных мостов через
реки иногда называют быками.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187
путем, не воспользовавшись услугами заговорщиков [201],с.131-132.
51-б. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XI И XIII ВЕКОВ Н.Э.
НЕУДАЧА ЗАГОВОРА В НОВОМ РИМЕ
В готской версии сведения о заговоре в Неаполе более
смутные. Зато подробно описывается аналогичный заговор в Риме во
время осады. В Неаполе Стефан долго вел переговоры в
греками-ромеями, но исход их был неопределенен.
Византийцы захватили Неаполь (Новый Город) другим образом,
без помощи заговорщиков. И Троя, и Неаполь были взяты в
результате нетривиальной хитрости, к изложению которой мы сейчас
переходим.
Эта хитрость УНИКАЛЬНА в истории обоих сравниваемых нами
царств. Обнаруженный здесь параллелизм настолько замечателен, что
мы остановимся на нем подробно.
В результате мы наконец поймем - что же такое знаменитый
ТРОЯНСКИЙ КОНЬ, ставший в некотором смысле символом Троянской
войны.
-----------------------------------------------------------------
52-а. АНТИЧНОСТЬ
ТРОЯНСКИЙ КОНЬ
Оказывается, для взятия Трои греки использовали "НЕКОЕ
ПОДОБИЕ СЕРОГО КОНЯ" [201],с.76. Подчеркнем - НЕ КОНЯ, а лишь
НЕКОЕ ЕГО ПОДОБИЕ. Вроде бы разница невелика, однако сейчас мы
увидим, что древний летописец был абсолютно прав, сказав именно о
ПОДОБИИ КОНЯ, а не о КОНЕ.
Откроем троянские хроники и прочтем - что же в них в
действительности написано. "Возвестили волхвы, что невозможно в
бою обладеть Троей, а можно взять ее только хитростью. И тогда
соорудили греки деревянного коня (? - Авт.) НЕВИДАННЫХ РАЗМЕРОВ,
спрятали в его чреве храбрых воинов... Троянцы решили ВТАЩИТЬ
КОНЯ В ГОРОД (? - Авт.)... Втащив коня, предались веселым
пирам... потом уснули... Воины же, спрятанные в коне, тихо вышли
из него и стали поджигать дома троянцев... Через ворота,
отворенные находившимися уже в Трое греками... хлынуло...
бесчисленное греческое войско. Так пала крепко-башенная Троя. А в
других книгах говорится, что из стекла (? - Авт.), меди (? - Авт.
и воска (! - фантазируют поздние летописцы, уже не понимающие
реального смысла того, что они описывают - Авт.) было сооружено
ПОДОБИЕ СЕРОГО КОНЯ, а внутри его спрятались ТРИСТА ВООРУЖЕННЫХ
ВИТЯЗЕЙ" [201],с.76.
То есть все-таки НЕ КОНЬ, А ПОДОБИЕ КОНЯ! Так о чем же здесь
в действительности идет речь?
Вот другая версия: "Соорудили ОГРОМНОГО МЕДНОГО КОНЯ, в
чреве которого могло разместиться ДО ТЫСЯЧИ ВОИНОВ. В боку коня
были сделаны потайные дверцы" [201],с.132-133.
Остановимся и задумаемся.
Историки предлагают считать все это описание красивой
древней сказкой, мифом. В сказке, конечно, все возможно. Но ведь
вы сами видите, что процитированный нами текст не похож на
сказку. Он довольно сухой и трезвый. Летописцы явно описывают
какое-то реальное событие, им уже не очень понятное.
Давайте отнесемся к летописцам с уважением и предположим,
что ОНИ ХОТЕЛИ ИСКРЕННЕ И ДОСТОВЕРНО рассказать нам о чем-то
очень интересном, и РЕАЛЬНОМ. Однако, не будучи современниками
войны, они кое-кто утратили, не все понимали и, всматриваясь в
туманные и скупые строки дошедших до них документов, пытались
добросовестно понять - что же произошло в Трое?
Современный читатель, руководствуясь элементарным здравым
смыслом, вряд ли согласится с тем, что древние троянцы в XIII
веке ДО НОВОЙ ЭРЫ действительно изготовили гигантскую полую
статую коня, внутри которой могла разместиться ТЫСЯЧА ВОИНОВ. И
что глупые доверчивые троянцы с трудом втащили эту статую внутрь
Трои (зачем?!).
Детская сказка о якобы гигантской полой конной статуе не
менее нелепа, чем традиционный исторический анекдот, будто
700-страничный текст поэм Гомера несколько сотен лет мелодично
распевался наизусть пастухами античной Греции, пока наконец не
был записан через полтысячелетия после падения Трои.
Подведем итоги.
а) Для взятия Трои греки использовали некое ПОДОБИЕ КОНЯ.
б) Говорится о гигантских размерах этого "подобия коня".
в) Внутри него могли разместиться несколько сотен воинов.
г) "Конь" стоит на огромных ногах.
д) По мнению одних он - деревянный, по мнению других -
медный, либо сделан из стекла, воска и т.п. Здесь налицо разнобой
мнений.
е) Якобы, "конь" каким-то образом "вошел в город".
Теперь пора обратиться к готской версии.
52-б. СРЕДНЕВЕКОВЬЕ XI И XIII ВЕКОВ Н.Э.
АКВЕДУК В НОВОМ ГОРОДЕ
Летописцы Готской войны дают сухой и трезвый ответ на
поставленный выше вопрос - что же такое Троянский Конь. Конечно,
ОНИ НИ О КАКОМ КОНЕ НЕ ГОВОРЯТ.
А сообщают они следующее.
Велизарий применил действительно хитрый прием, подсказанный
ему счастливым случаем (по Прокопию [171]). Оказывается, в
Неаполь сквозь его мощные крепостные стены снаружи внутрь входил
старый полуразрушенный
АКВЕДУК,
т.е. огромная каменная труба (именно труба, а не желоб). Акведук
начинался снаружи города и проникал внутрь Неаполя, доставляя
когда-то в него воду. Отверстие трубы-ВОДОПРОВОДА на уровне стен
было закрыто каменной пробкой с небольшим отверстием в ней для
прохода воды. Акведук давно не работал, был заброшен.
Специальный отряд вооруженных греков-ромеев (несколько сотен
- якобы около четырехсот человек) тайно проникает внутрь огромной
трубы снаружи города. По другим версиям, внутрь акведука вошли
триста солдат КОННИЦЫ и сто пехотинцев. Во всяком случае, термин
"конница" (конники) связывается с "операцией акведук" летописцами
Готской войны.
Вся эта чрезвычайно рискованная операция держалась в тайне
не только от осажденных, но даже от остального войска
греков-ромеев.
Пройдя по трубе до крепостной стены, они осторожно разбивают
пробку и ночью пробираются в Неаполь. Рано утром греки выбираются
из акведука, подают сигнал основной массе войск, находящихся
снаружи и открывают ворота изнутри. В Неаполь стремительно
врываются войска Велизария. Начинается резня - полусонные
защитники Неаполя не успевают даже схватиться за оружие. Так пал
Неаполь (Новый Город).
Прокопий описывает акведук как гигантскую трубу на массивных
ногах-опорах. Внутри мог находиться человек в полный рост.
Фотографии сохранившихся древних акведуков в Италии вы можете
увидеть во многих книгах, в том числе и в [47].
Древние авторы вполне могли сравнивать акведук с огромным
животным (конем?), которое "шагая" своими опорами, входит в
город, доставляя воду. Недаром опоры современных мостов через
реки иногда называют быками.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187