Таким чином зясувалося, що
сповнена життувими барвами у картина злiва, яка засвiдчуу
вiдхiд iз життя на тлi уднання з батьком - сонечком. Лише
при вiдходi з життя батько зображений життуво значущим (со-
нечком - основою життя). Обручки на мал. 8 теж такого ко-
льору.
138
6.3. ЕДiПiВ КОМПЛЕКС ТА ЙОГО
ДЕСТРУКТИВНi НАСЛiДКИ
ДЛЯ ПСИХiКИ СУБтКТА
Ланцюгом, що уднау змiст малюнка (в його свiдомих i несвiдо-
мих аспектах), у такi способи образного вiдтворення психоло-
гiчного змiсту, якi мають "iсторичний характер". Ця "iсто-
ричнiсть" повязана з колективним несвiдомим, яке виража-
уться в архстипах. Вони, як ми переконуумося, формуються пiд
впливом казок, народноє мудростi, прислiвєв, мiфiв. Провiдну
роль в усьому цьому вiдiграу мiф про Едiпа.
Назва цього комплексу походить вiд грецького мiфу про царя
Едiпа, якому долею судилося вбити свого батька й одружитися
з матiрю. Згiдно з мiфом, Едiп робить усе, щоб уникнути про-
гнозiв оракула, а проте без власноє на тс волi потрапив у ситу-
ацiю, яка пiдтвердила давну пророцтво. Коли вiн дiзнався, що
здiйснив обидва "злочини", сам себе карау, виколюючи собi очi.
Все це майстерно вiдображено в однойменнiй трагедiє античного
поста Софокла.
Голос поста можна зрозумiти як звинувачення Едiпа в тому,
що вiн, незважаючи на прагнення уникнути таких подiй, не
змiг запобiгти реалiзацiє власних iнцестуозних потягiв, якi пiд-
свiдомо iснували в ньому. Саме в цьому криуться глибока пси-
хологiчна правда: навiть якщо людина витiснила своє "поганi",
"грiховнi" збудження в пiдсвiдому сферу, цс не може нейтралi-
зувати Єх опосередкованi прояви в поведiнцi.
Наш досвiд роботи з психiчно здоровими людьми показав
Єхню залежнiсть вiд емоцiйних вражень дитинства, як i те, що
табуиованi (iнцестуознi) потяги мають великий вплив на фор-
мування спрограмованих настановлень життя. Психоаналiтич-
на iнтерпретацiя комплексу тематичних малюнкiв (у межах
функцiонування психокорекцiйноє групи АСПН) виявила за-
лежнiсть поведiнки людей вiд Едiповоє ситуацiє, пережитоє в
дитинствi. Вона виражауться в певних ригiдних програмах жит-
тя, якi ми можемо констатувати завдяки обсктивуванню логiки
несвiдомого. "Програма" створюу певну, але визначену (стабi-
лiзовану) спрямованiсть поведiнки на реалiзацiю нездiйснених
бажань дитинства, повязаних iз потягом до вихователiв, близь-
ких, рiдних людей. Це зумовлюу суперечнiсть: з одного боку,
пошук обукта, який би замiнив i зробив доступною реалiзацiю
бажаного (проте недоступного), а з iншого - труднощi "жада-
ного" уднання в умовах, коли воно стау реальнiстю, хоч i через
замiщення. Щоправда, тут спостерiгауться динамiка. Спочатку
цей процес може мати велику енергетику, з якою психiка схиль-
на здiйснювати бажане уднання. Слушно говорити про ефект
139
першого кохання, котре, як вiдомо, рiдко завершууться одру-
женням, хоч i залишау незгладимий слiд. Ми схильнi думати,
що це "захисна" ширма, за якою вiдбувауться драма лiбiдiозних
потягiв дитинства. Звичайно, перше замiщення цих табуйова-
них потягiв енергетичне виявляуться сильнiшим (за первинно
iнфантильнi) у звязку з посиленням енергiє лiбiдо в перiод
статевого дозрiвання й набуття соцiальних прав (санкцiй дорос-
лого) на кохання загалом.
Вся проблема iнтимного життя людини полягау в тому, що
в цих стосунках (iз часом) починають проявлятися деструктивнi
тенденцiє, якi виражають глобальну суперечнiсть у психiцi лю-
дини мiж чуттувою (сексуальною) й "нiжною" єє сферами, труд-
нiсть злиття Єх у удине, гармонiйне цiле. Й причиною цього,
без сумнiву, у лiбiдiознi потяги дитинства Едiпового порядку.
iнколи Едiпову ситуацiю тлумачать неправильно, аморально.
Насправдi ж дуже нечастi випадки усвiдомленого потягу до
кровозмiшення. Замiсть прагнення сексуального акту маумо до-
сить поширену картину психологiчноє iмпотенцiє та
своурiдноє тенденцiє психологiчноє смертi.
6.3.1. АНАЛiЗ ЕМПiРИЧНОГО МАТЕРiАЛУ
РУСЛАНА, ОСОБИСТiСНА ПРОБЛЕМА
ЯКОГО ЕДiПОВОГО ПОХОДЖЕННЯ
Фрагменти стенограми з 5-го дня роботи гру-
пи АСПН
Психолог пропонуу виконати психодраматичну вправу "По-
рожнiй стiлець", на який уявно можна "посадити" матiр чи батька.
Руслан: Не можу поговорити нi з батьком, нi з матiрю.
Зараз мама мене не розумiу, я закрився. Батька й матiр бачу в
одному обличчi. Щось усерединi обiрвалось у мене...
Психолог: Примножууш негативне вiдчуття батька,
приуднуючи до нього матiр.
Р.: Останнiм часом мама перестала мене розумiти.
П.: А ти розумiуш єєi Знауш, чого вона хочеi
Р.: Нi. Згоден, але хотiв би повернутися в минулий стан.
Батько мене дратуу. Мене дратуу не його ставлення до мене, а
його поведiнка. В нiй я вже бачу те, що не хотiв би бачити у
себе.
П.: Ця поведiнка батька стосууться тебе чи матерii
Р.: Ми з батьком завжди були конкурентами стосовно матерi.
В моє 17 рокiв вiн сказав, що я ще не можу бути "батьком", вiн
негативно констатував конкуренцiю мiж нами й моу посягання
на його роль.
! Проблеми ц стосунках iз батьком вiдомi з попереднiх занi
140
П.: Ти говориш, що змiнилися цiнностi. Для тебе тепло
матерi перестало бути цiннiстюi
Р.: Я знайшов це в iншому обуктi - в дiвчинi. Батько дозво-
лив менi це, а потiм вирiшив забрати, так вiн покарав мене.
П.: Так, щоб ти вiдчув смак, а потiм забравi
Р.: Вiн завжди так робив.
П.: Мабуть, так робить твоя мати стосовно батькаi А щодо тебеi
Р.: Дуже важко рсфлексувати, як було з батьком. У мене
була постiйна дистанцiя з батьком i уднiсть iз матiрю, постiй-
нiсть стосункiв, та тепер цього, не скажеш.
Динамiка вiдносин батька з матiрю характеризууться тим,
що вони в розлученнi. Батьки розлученi, й до цього вони йшли
таким шляхом.
П.: Але чому зявилася дистанцiя з матiрю, через появу
дiвчиниi Ти був для матерi опорою, а тепер вона втратила те,
чим ти Єй компенсував розрив стосункiв iз батьком.
Р.: Цс сталося тодi, коли батькiвську оцiнку щодо мене пе-
рейняла мати.
П.: Єй не сподобалися твоє "вчинки батька". Проблема виник-
ла саме тодi, коли вона в тобi, крiм сина, побачила батька. Що єє
не влаштовувало: "Руслан-чоловiк" чи "Руслан-батько"i
Р.: Вона хотiла бачити поряд "Руслана-чоловiка", а я вiддав
перевагу дiвчинi.
Психолог пропонуу топологiчне змоделювати сiмю (топо-
логiчна модель).
Р.: Батько складауться з двох частин: сила, iнтелект (Сергiй,
садовить його) та слабкiсть, боязливiсть (Серж, ставить його-
мал. 9 i 10). Мама складауться з трьох частин (Олена, Оля, Таня).
П.: Вони зливаються в сприйманнii
Р.: Я бачу всiх, а батько - лише Олю (Оля найгарнiша серед
дiвчат).
П.: Коли стоять обидва Сергiє, то що тобi подобауться, й що
не подобауться в цiй позицiєi
Р.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74
сповнена життувими барвами у картина злiва, яка засвiдчуу
вiдхiд iз життя на тлi уднання з батьком - сонечком. Лише
при вiдходi з життя батько зображений життуво значущим (со-
нечком - основою життя). Обручки на мал. 8 теж такого ко-
льору.
138
6.3. ЕДiПiВ КОМПЛЕКС ТА ЙОГО
ДЕСТРУКТИВНi НАСЛiДКИ
ДЛЯ ПСИХiКИ СУБтКТА
Ланцюгом, що уднау змiст малюнка (в його свiдомих i несвiдо-
мих аспектах), у такi способи образного вiдтворення психоло-
гiчного змiсту, якi мають "iсторичний характер". Ця "iсто-
ричнiсть" повязана з колективним несвiдомим, яке виража-
уться в архстипах. Вони, як ми переконуумося, формуються пiд
впливом казок, народноє мудростi, прислiвєв, мiфiв. Провiдну
роль в усьому цьому вiдiграу мiф про Едiпа.
Назва цього комплексу походить вiд грецького мiфу про царя
Едiпа, якому долею судилося вбити свого батька й одружитися
з матiрю. Згiдно з мiфом, Едiп робить усе, щоб уникнути про-
гнозiв оракула, а проте без власноє на тс волi потрапив у ситу-
ацiю, яка пiдтвердила давну пророцтво. Коли вiн дiзнався, що
здiйснив обидва "злочини", сам себе карау, виколюючи собi очi.
Все це майстерно вiдображено в однойменнiй трагедiє античного
поста Софокла.
Голос поста можна зрозумiти як звинувачення Едiпа в тому,
що вiн, незважаючи на прагнення уникнути таких подiй, не
змiг запобiгти реалiзацiє власних iнцестуозних потягiв, якi пiд-
свiдомо iснували в ньому. Саме в цьому криуться глибока пси-
хологiчна правда: навiть якщо людина витiснила своє "поганi",
"грiховнi" збудження в пiдсвiдому сферу, цс не може нейтралi-
зувати Єх опосередкованi прояви в поведiнцi.
Наш досвiд роботи з психiчно здоровими людьми показав
Єхню залежнiсть вiд емоцiйних вражень дитинства, як i те, що
табуиованi (iнцестуознi) потяги мають великий вплив на фор-
мування спрограмованих настановлень життя. Психоаналiтич-
на iнтерпретацiя комплексу тематичних малюнкiв (у межах
функцiонування психокорекцiйноє групи АСПН) виявила за-
лежнiсть поведiнки людей вiд Едiповоє ситуацiє, пережитоє в
дитинствi. Вона виражауться в певних ригiдних програмах жит-
тя, якi ми можемо констатувати завдяки обсктивуванню логiки
несвiдомого. "Програма" створюу певну, але визначену (стабi-
лiзовану) спрямованiсть поведiнки на реалiзацiю нездiйснених
бажань дитинства, повязаних iз потягом до вихователiв, близь-
ких, рiдних людей. Це зумовлюу суперечнiсть: з одного боку,
пошук обукта, який би замiнив i зробив доступною реалiзацiю
бажаного (проте недоступного), а з iншого - труднощi "жада-
ного" уднання в умовах, коли воно стау реальнiстю, хоч i через
замiщення. Щоправда, тут спостерiгауться динамiка. Спочатку
цей процес може мати велику енергетику, з якою психiка схиль-
на здiйснювати бажане уднання. Слушно говорити про ефект
139
першого кохання, котре, як вiдомо, рiдко завершууться одру-
женням, хоч i залишау незгладимий слiд. Ми схильнi думати,
що це "захисна" ширма, за якою вiдбувауться драма лiбiдiозних
потягiв дитинства. Звичайно, перше замiщення цих табуйова-
них потягiв енергетичне виявляуться сильнiшим (за первинно
iнфантильнi) у звязку з посиленням енергiє лiбiдо в перiод
статевого дозрiвання й набуття соцiальних прав (санкцiй дорос-
лого) на кохання загалом.
Вся проблема iнтимного життя людини полягау в тому, що
в цих стосунках (iз часом) починають проявлятися деструктивнi
тенденцiє, якi виражають глобальну суперечнiсть у психiцi лю-
дини мiж чуттувою (сексуальною) й "нiжною" єє сферами, труд-
нiсть злиття Єх у удине, гармонiйне цiле. Й причиною цього,
без сумнiву, у лiбiдiознi потяги дитинства Едiпового порядку.
iнколи Едiпову ситуацiю тлумачать неправильно, аморально.
Насправдi ж дуже нечастi випадки усвiдомленого потягу до
кровозмiшення. Замiсть прагнення сексуального акту маумо до-
сить поширену картину психологiчноє iмпотенцiє та
своурiдноє тенденцiє психологiчноє смертi.
6.3.1. АНАЛiЗ ЕМПiРИЧНОГО МАТЕРiАЛУ
РУСЛАНА, ОСОБИСТiСНА ПРОБЛЕМА
ЯКОГО ЕДiПОВОГО ПОХОДЖЕННЯ
Фрагменти стенограми з 5-го дня роботи гру-
пи АСПН
Психолог пропонуу виконати психодраматичну вправу "По-
рожнiй стiлець", на який уявно можна "посадити" матiр чи батька.
Руслан: Не можу поговорити нi з батьком, нi з матiрю.
Зараз мама мене не розумiу, я закрився. Батька й матiр бачу в
одному обличчi. Щось усерединi обiрвалось у мене...
Психолог: Примножууш негативне вiдчуття батька,
приуднуючи до нього матiр.
Р.: Останнiм часом мама перестала мене розумiти.
П.: А ти розумiуш єєi Знауш, чого вона хочеi
Р.: Нi. Згоден, але хотiв би повернутися в минулий стан.
Батько мене дратуу. Мене дратуу не його ставлення до мене, а
його поведiнка. В нiй я вже бачу те, що не хотiв би бачити у
себе.
П.: Ця поведiнка батька стосууться тебе чи матерii
Р.: Ми з батьком завжди були конкурентами стосовно матерi.
В моє 17 рокiв вiн сказав, що я ще не можу бути "батьком", вiн
негативно констатував конкуренцiю мiж нами й моу посягання
на його роль.
! Проблеми ц стосунках iз батьком вiдомi з попереднiх занi
140
П.: Ти говориш, що змiнилися цiнностi. Для тебе тепло
матерi перестало бути цiннiстюi
Р.: Я знайшов це в iншому обуктi - в дiвчинi. Батько дозво-
лив менi це, а потiм вирiшив забрати, так вiн покарав мене.
П.: Так, щоб ти вiдчув смак, а потiм забравi
Р.: Вiн завжди так робив.
П.: Мабуть, так робить твоя мати стосовно батькаi А щодо тебеi
Р.: Дуже важко рсфлексувати, як було з батьком. У мене
була постiйна дистанцiя з батьком i уднiсть iз матiрю, постiй-
нiсть стосункiв, та тепер цього, не скажеш.
Динамiка вiдносин батька з матiрю характеризууться тим,
що вони в розлученнi. Батьки розлученi, й до цього вони йшли
таким шляхом.
П.: Але чому зявилася дистанцiя з матiрю, через появу
дiвчиниi Ти був для матерi опорою, а тепер вона втратила те,
чим ти Єй компенсував розрив стосункiв iз батьком.
Р.: Цс сталося тодi, коли батькiвську оцiнку щодо мене пе-
рейняла мати.
П.: Єй не сподобалися твоє "вчинки батька". Проблема виник-
ла саме тодi, коли вона в тобi, крiм сина, побачила батька. Що єє
не влаштовувало: "Руслан-чоловiк" чи "Руслан-батько"i
Р.: Вона хотiла бачити поряд "Руслана-чоловiка", а я вiддав
перевагу дiвчинi.
Психолог пропонуу топологiчне змоделювати сiмю (топо-
логiчна модель).
Р.: Батько складауться з двох частин: сила, iнтелект (Сергiй,
садовить його) та слабкiсть, боязливiсть (Серж, ставить його-
мал. 9 i 10). Мама складауться з трьох частин (Олена, Оля, Таня).
П.: Вони зливаються в сприйманнii
Р.: Я бачу всiх, а батько - лише Олю (Оля найгарнiша серед
дiвчат).
П.: Коли стоять обидва Сергiє, то що тобi подобауться, й що
не подобауться в цiй позицiєi
Р.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74