Теория межличностных отношений Г. Салливэиа (1892 - 1949)
Теоретическая и практическая деятельность Г.Салливэна связана прежде
всего с использованием, хотя и переосмысленным, основных понятий клас-
сического психоанализа и аналитической психотерапии. "Психическая энергия",
"раннее формирование", "знак", "символ", "персона" - этими терминами пестрят
работы Г.Салливэна. Однако объём и содержание понятий, зафиксированных
заимствованной терминологией, имеют у Г.Салливэна другой, межличностно-
и социально-ориентированный смысл.
В центре концепции Г.Салливэна находится понятие "динамизм", под ко-
торым подразумевалась "относительно устойчивая структура распределения
энергии", в частности в межличностных отношениях. По Г.Салливэну, сущест-
вуют две широкие категории "динамизма": зональный динамизм (физическая
активность - еда, питье, выделения и т.п.) и межличностный динамизм (от
отношения к самому себе до отношения к другим, к группе, к социальным
классам, даже к нации). Особую роль Г.Салливэн отводил языку как способу
использования знаков и символов, а также раннему опыту, составляющему
основу персонализации, т.е. построения индивидуального, неповторимого дина-
мизма. Наряду с понятием персонализации. Г.Салливэн использовал и понятие
"персонификация", трактовавшееся как фантастическое воплощение в каком-
либо образе значимых переживаний (от детского "деда Бабая" до фольклорного
Деда Мороза). Учёный и практик, Г.Салливэн полагал, что стереотипы созна-
ния суть персонификации определённой группы людей, взятой в целом: пер-
сонифицируются также социальные институты, национальные общности и т.д.
(ср. "дядя Сэм", "Родина-мать" и т.п.). Персонификация, по Г.Салливэну,
связана с пробуждением осознания собственного тела и потребностью вопло-
щения образа себя в некую вещественную конкретность. Многие культурные
стереотипы суть не что иное, как персонификация или комплекс персонифи-
каций. Основные разновидности персонификаций - персонификация себя и
персонификация других. Отсюда важное положение Г.Салливэна об "иллюзии
личной мотивации". По Г.Салливэну, важнейшим динамизмом выступает "меж-
личностное отношение", а также "ситуация" (в иной терминологии "личная
ситуация"). Последние бывают "соединительные" и "разъединительные". Причём
личность невозможно отъединить от ситуации. Поэтому Г.Салливэн писал:
"Насколько я знаю, каждый человек имеет столько личностей, сколько у него
межличностных отношений, а многие из наших межличностных отношений
суть ничто иное, как действия с воображаемыми людьми.... которые для нас не
менее реальны, чем клерк из лавки на углу...". Весьма ценным представляется
положение о влиянии на межличностную ситуацию из двух участников во-
ображаемых "третьих лиц", которых те привносят в своё сознание. Г.Салливэн
выделил три группы потребностей: физические, межличностные (безопасность,
близость, любовь) и в перемене состояния (напр. от сна к бодрости), неудов-
летворённость которых приводит к напряжённости. Особо выделялись потреб-
ность в самоуважении как разновидность потребности в безопасности. Отсюда
особое внимание к партнерской и сотруднической позиции клиентов, проб-
лематику которых Г.Салливэн склонен был трактовать как нарушение в ди-
намизме межличностных отношений.
Психотерапевтической тактике Г.Салливэна свойственно использование фе-
номена "переноса", концепции "сопротивления" и склонность работать с клиен-
тами, испытывающими тревожность. "Когда нет тревожности,- - писал Г.Сал-
ливэн, - настоящей ситуации собеседования не существует". Внимание Г.Сал-
ливэна к социальным аспектам психологической адаптации позволили ему
сформулировать концепцию психотерапевтического сообщества по принципу
"на полпути к дому", что явилось одной из предпосылок возникновения особой
групповой психотерапии для алкоголиков и наркоманов ("Анонимные алкого-
лики").
В заключение отметим, что хотя Г. Салливэн обосновал собственную лич-
ностную типологию, в основе которой - преобладание той или иной психоло-
гической проблематики, (напр., "вечный подросток", "негативист", "заика" и
т.п.), он всё же придерживался гипотезы, которую изложил следующим образом:
"Мы полагаем, что каждый гораздо в большей степени человек, чем что-либо
иное, и аномалии межличностных ситуаций, поскольку они не производные от
языка или обычаев, являются функцией различий и относительной зрелости
включенных в них лиц".
К. Хорни и новейшие течения
К.Хорни (1885-1952), как и Э.Фромм, эмигрировала в США в начале 30-х
годов, принеся с собой традиции и взгляды З.Фрейда и А.Адлера. Однако уже
в 1941 г. после бурной сессии в Нью-Йоркском Психоаналитическом Институте
К.Хорни вышла из психоаналитического общества и основала свой собственный
Американский Институт психоанализа, среди членов которого вскоре оказались
Э.Фромм и Г.Салливэн.
В центре концепции К.Хорни - понятие самореализации, отражающее
внутренее влечение к положительному развитию личностного потенциала. Со-
ответственно, когда это стремление нарушается (в трактовке К.Хорни внеш-
ними, социальными, как правило, препятствиями) человек становится невро-
тиком, переживающим внутренний конфликт.
Основные понятия концепции К.Хорни
Базисная тревога в результате нарушения межличностных отношений в
детстве; движение к людям (в поиске помощи); движение против людей (агрес-
сивная ориентация) и движение от людей (избегание других) и "идеализиро-
ванный образ", т.е. Я-концепция, в которой индивид льстит себе, завышая свои
нормы и тем самым уходя от реальности. В центре концепции К.Хорни -
психологическая помощь невротику. Поведение невротика описывается в
терминах притязаний (завышенных, нереалистичных), долженствований (в
форме чрезмерных требований соответствия какой-либо норме и себе) и за-
щитных механизмов (общих для всей психодинамической парадигмы, плюс
изоляция, жёсткий самоконтроль и цинизм как защита от моральных цен-
ностей).
К. Хорни разработала полезный для практикующего психолога перечень
основных невротических симптомов: 1) непоследовательность и нерешитель-
ность поведения, 2) подчеркнутая безнадёжность; 3) боязнь перемен; 4) постоян-
ное настаивание на собственной правоте (как защита от внутренних конф-
ликтов); 5) стыдливость и робость; 6) мстительность или садистичность в
поведении; 7) значительная усталость (в результате растрат энергии на внут-
ренние конфликты).
Цель психотерапии в концепции К.Хорни - помощь в решении подавлен-
ных внутренних конфликтов для высвобождения внутренних же конструк-
тивных сил роста и развития.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100