Те же его не послушали. Ян же пошел сам без оружия, и сказали ему отроки его: „Не ходи без оружия, оскорбят тебя". Он же приказал взять оружие отрокам и в сопровождении 12 отроков двинулся к ним к лесу. Они же изготовились к бою; когда Ян двинулся на них с топориком, выступили вперед от них мужи, подошли к Яну, говоря ему: „Видишь сам, что идешь на смерть, не ходи". Ян же приказал убить их, пошел к оставшимся стоять. Они же бросились на Яна, один из них замахнулся было на Яна топором, Ян же, перехватив топор, ударил того обухом и приказал отрокам рубить их; они же побежали обратно в лес и убили тут Янева попа. Ян же, вернувшись в город к белозерцам, сказал им: „Если не захватите волхвов этих, не уйду от вас хоть целый год". Белозерцы же отправились за ними, схватили и привели их к Яну.И сказал он им: „Чего ради погубили столько людей?". Те же сказали, что „они держат запасы, и, если истребим их, будет изобилие; если же хочешь, мы на твоих глазах вынем жито или рыбу или что другое". Ян же сказал: „Это сущая ложь; сотворил бог человека из земли, состоит человек из костей и кровяных жил, нет в нем больше ничего, никто ничего не знает, один только бог знает". Они же сказали: „Мы знаем» как человек сотворен". Он же сказал: „Как?". Они же сказали: „Бог мылся в бане, распотелся, отерся ветошкой и бросил ее с неба на землю. И заспорил сатана с богом, кому из нее сотворить человека. И сотворил дьявол человека, а бог душу в него вложил. Потому-то, когда умирает человек, в землю идет его тело, а душа к богу". Сказал им Ян: „Воистину опутал вас бес; какому богу веруете?". Те же сказали: „Антихристу!". Он же сказал им: „А где он?". Они же сказали: „Сидит в бездне". Сказал им Ян: „Какой это бог, коли сидит в бездне? Это бес, « бог пребывает на небе, восседая на престоле, славимый ангелами, которые предстоят ему со страхом, не смея
Перевод (IffJI г.)
319
него взглянуть. Один из этих ангелов и был свергнут, тот, ого вы называете антихристом, за высокомерие свое низвергнут был с неба и теперь сидит в бездне, как вы и говорите, ожидания, когда сойдет с неба бог, свяжет этого антихриста узами и посадит его в бездну, взяв его вместе со слугами его и теми, кто в него верует. Вам же и здесь предстоит принять муку от меня, а по смерти — там". Волхвы же сказали: Нам боги говорят, что ты с нами не можешь сделать ничего!". Он же сказал им: „Лгут вам боги". Они же сказали: „Нам надлежит предстать перед Святославом, а ты не можешь сделать ничего". Ян же приказал бить их и вырывать им бороды. Когда их били и выдирали расщепом бороды, говорил им Ян: „Что вам боги говорят?". Они же говорили: „Стать нам перед Святославом". И приказал Ян вложить рубль в рот им и привязать их к ребру лодки и пустил их вниз по течению перед собою в ладье, а сам шел за ними. Стали на устье Шексны, и сказал им Ян: „Что вам боги говорят?". Они же сказали: „Так нам боги говорят: не быть нам живым от тебя". И сказал им Ян: „Это они вам правду сказали". Волхвы же сказали: „Но если нас отпустишь, много тебе добра будет; если же нас погубишь, много горя примешь и зла". Ян же сказал им: „Если вас пущу, то плохо мне придется от бога, а если вас погублю, то награда мне будет". И сказал Ян гребцам: „У кого из вас кто из родни убит ими?". Они же сказали: „У меня мать, у того сестра, у другого дочь". Он же сказал им: „Мстите за своих". Они же, схватив волхвов, умертвили их и повесили их на дубе: возмездие получили от бога по справедливости! После того как Ян отправился домой, на Другую ночь медведь взлез на дуб, растерзал их и сожрал. И так они и погибли по наущению бесовскому, другим предвещая гибель, а своей гибели не предвидели. Если бы ведь знали, TO не пришли бы на место это, где им суждено было быть схваченными; а когда были схвачены, то зачем говорили: „Не Умереть нам", когда Ян уже решил убить их? Но это-то и есть бесовское наущение; бесы ведь не знают мыслей человека;
320
Повесть временных лет
а приписывают помыслы человеку, тайны человека не зная» Бог один знает помышления человеческие. Бесы же не знают ничего, ибо они немощны и невзрачны. Сейчас мы и расскажем о виде их и о заблуждениях их. В это время, в те же годы, случилось одному новгородцу прийти в землю Чудскую, и пришел он к кудеснику, прося поволхвовать ему. Тот же по обыкновению своему начал вызывать бесов в дом свой. Новгородец же сидел на пороге того дома, кудесник же лежал в оцепенении, и ударил им бес. Кудесник же, встав, ^ сказал новгородцу: „Боги не смеют явиться, что-то есть на | тебе, чего они боятся". Новгородец же, вспомнив, что на нем крест, и, отойдя в сторону, положил его вне дома того., ,, Кудесник же начал вновь вызывать бесов. Бесы же под- 1 брасывая его, поведали, чего ради пришел новгородец. Затем \ новгородец стал спрашивать кудесника: „Чего ради бесы боятся '1 того, чей крест на себе мы носим?". Он же сказал: „Это знак а небесного бога, которого каши боги боятся". Новгородец же I сказал: „А каковы боги ваши, где живут?". Кудесник же ска- f зал: „В безднах; а на вид они черны, крылаты, хвостаты; 1 взбираются же и под небо послушать ваших богов; ваши ведь. | боги ца небе. Если кто из ваших людей умрет, то его возносят на небо, если же кто из наших умрет, его несут к нашим богам « в бездну". Так оно и есть: грешники ведь в аду пребывают | в ожидании муки вечной, а праведники в небесном жилище | водворяются вместе с ангелами. | Таковы-то бесовская сила и красота и немощь. Тем-то они и | прельщают людей, что приказывают им рассказывать видения, являющиеся им, нетвердым в вере, одним во сне, а другим в забытьи, и так волхвуют, по внушению бесов. Особливо же через женщин бесовские волхвования бывают, ибо искони бес женщину прельстил, она же мужчину. Потому у теперешних поколений много волхвуют женщины чародейством, и отравою, и иными бесовскими кознями. Но и мужчины некрещеные бывают прельщаемы бесами, как то было в прежние времена при апостолах, когда был Симон волхв, который заставлял*., волшебством собак гово-
Авгел из композиции Евхаристии.
Деталь моааикн Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве.
Перевал (Ш1—1072 п.)
321
Гробница Ярослава Мудрого в киевской Софии.
оить по-человечески, и сам оборачивался то в старика, то в человека молодого, или кого-нибудь оборачивал в иной образ, s воображении людей. Так поступали Ананий^ и Мамврий: они волхвованием чудеса творили против Моисея, а скоро уже ничего не могли против него сделать. Так и Куноп напускал навожде-ние бесовское, будто по водам ходят, и иные видения внушал, поддаваясь бесовскому обману на погибель себе и другим.
Такой волхв явился при князе Глебе в Новгороде.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61
Перевод (IffJI г.)
319
него взглянуть. Один из этих ангелов и был свергнут, тот, ого вы называете антихристом, за высокомерие свое низвергнут был с неба и теперь сидит в бездне, как вы и говорите, ожидания, когда сойдет с неба бог, свяжет этого антихриста узами и посадит его в бездну, взяв его вместе со слугами его и теми, кто в него верует. Вам же и здесь предстоит принять муку от меня, а по смерти — там". Волхвы же сказали: Нам боги говорят, что ты с нами не можешь сделать ничего!". Он же сказал им: „Лгут вам боги". Они же сказали: „Нам надлежит предстать перед Святославом, а ты не можешь сделать ничего". Ян же приказал бить их и вырывать им бороды. Когда их били и выдирали расщепом бороды, говорил им Ян: „Что вам боги говорят?". Они же говорили: „Стать нам перед Святославом". И приказал Ян вложить рубль в рот им и привязать их к ребру лодки и пустил их вниз по течению перед собою в ладье, а сам шел за ними. Стали на устье Шексны, и сказал им Ян: „Что вам боги говорят?". Они же сказали: „Так нам боги говорят: не быть нам живым от тебя". И сказал им Ян: „Это они вам правду сказали". Волхвы же сказали: „Но если нас отпустишь, много тебе добра будет; если же нас погубишь, много горя примешь и зла". Ян же сказал им: „Если вас пущу, то плохо мне придется от бога, а если вас погублю, то награда мне будет". И сказал Ян гребцам: „У кого из вас кто из родни убит ими?". Они же сказали: „У меня мать, у того сестра, у другого дочь". Он же сказал им: „Мстите за своих". Они же, схватив волхвов, умертвили их и повесили их на дубе: возмездие получили от бога по справедливости! После того как Ян отправился домой, на Другую ночь медведь взлез на дуб, растерзал их и сожрал. И так они и погибли по наущению бесовскому, другим предвещая гибель, а своей гибели не предвидели. Если бы ведь знали, TO не пришли бы на место это, где им суждено было быть схваченными; а когда были схвачены, то зачем говорили: „Не Умереть нам", когда Ян уже решил убить их? Но это-то и есть бесовское наущение; бесы ведь не знают мыслей человека;
320
Повесть временных лет
а приписывают помыслы человеку, тайны человека не зная» Бог один знает помышления человеческие. Бесы же не знают ничего, ибо они немощны и невзрачны. Сейчас мы и расскажем о виде их и о заблуждениях их. В это время, в те же годы, случилось одному новгородцу прийти в землю Чудскую, и пришел он к кудеснику, прося поволхвовать ему. Тот же по обыкновению своему начал вызывать бесов в дом свой. Новгородец же сидел на пороге того дома, кудесник же лежал в оцепенении, и ударил им бес. Кудесник же, встав, ^ сказал новгородцу: „Боги не смеют явиться, что-то есть на | тебе, чего они боятся". Новгородец же, вспомнив, что на нем крест, и, отойдя в сторону, положил его вне дома того., ,, Кудесник же начал вновь вызывать бесов. Бесы же под- 1 брасывая его, поведали, чего ради пришел новгородец. Затем \ новгородец стал спрашивать кудесника: „Чего ради бесы боятся '1 того, чей крест на себе мы носим?". Он же сказал: „Это знак а небесного бога, которого каши боги боятся". Новгородец же I сказал: „А каковы боги ваши, где живут?". Кудесник же ска- f зал: „В безднах; а на вид они черны, крылаты, хвостаты; 1 взбираются же и под небо послушать ваших богов; ваши ведь. | боги ца небе. Если кто из ваших людей умрет, то его возносят на небо, если же кто из наших умрет, его несут к нашим богам « в бездну". Так оно и есть: грешники ведь в аду пребывают | в ожидании муки вечной, а праведники в небесном жилище | водворяются вместе с ангелами. | Таковы-то бесовская сила и красота и немощь. Тем-то они и | прельщают людей, что приказывают им рассказывать видения, являющиеся им, нетвердым в вере, одним во сне, а другим в забытьи, и так волхвуют, по внушению бесов. Особливо же через женщин бесовские волхвования бывают, ибо искони бес женщину прельстил, она же мужчину. Потому у теперешних поколений много волхвуют женщины чародейством, и отравою, и иными бесовскими кознями. Но и мужчины некрещеные бывают прельщаемы бесами, как то было в прежние времена при апостолах, когда был Симон волхв, который заставлял*., волшебством собак гово-
Авгел из композиции Евхаристии.
Деталь моааикн Михайловского Златоверхого монастыря в Киеве.
Перевал (Ш1—1072 п.)
321
Гробница Ярослава Мудрого в киевской Софии.
оить по-человечески, и сам оборачивался то в старика, то в человека молодого, или кого-нибудь оборачивал в иной образ, s воображении людей. Так поступали Ананий^ и Мамврий: они волхвованием чудеса творили против Моисея, а скоро уже ничего не могли против него сделать. Так и Куноп напускал навожде-ние бесовское, будто по водам ходят, и иные видения внушал, поддаваясь бесовскому обману на погибель себе и другим.
Такой волхв явился при князе Глебе в Новгороде.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61