К.). И когда стало известно это дело моему
господину (царю Иосифу -- А. К.), он ниспроверг (казнил [?]. -- А.
К.) множество необрезанных (140, с. 117--118). В другом случае, в
отместку за разрушение синагоги в г. Дар-ал-Бабунадж в 922 г. хазарский царь
приказал казнить муэдзинов, заявив: Если бы я не боялся, что в странах
ислама не останется ни одной неразрушенной синагоги, я обязательно разрушил бы
и мечеть (112, с. 161). В целом же мятежей типа крестьянских войн или
войн на религиозной основе в Хазарии отмечено не было. В то же время иудейская
религия, как религия избранного народа, не цементировала общество и тем носила
в себе зародыш гибели Хазарии.
Взаимоотношения Хазарского каганата с Русью почти не датированы и не
документированы из-за государственной юности славянских племен, из коих
знатнее прочих были поляне, не столько военными делами, как торгами,
которые производились с греками, жившими издревле в великих, ими населенных
городах по Днепру (165). В многочисленных источниках IX -- первой
половины X века русью назывались варяги, сопоставляемые в
текстах, а иногда противопоставляемые слову славяне. Олег
Вещий, прибив свой щит на врата Цареграда и отплывая в Киев, россам
велел поднять парусы паволочные, славянам кропинные (165, с. 86).
В Русской Правде Ярослава Мудрого (1019 -- 1054 гг.) устанавливается:
Кто убьет человека, тому родственники убитого мстят за смерть смертью,
а когда не будет мстителей, то с убийцы взыскать деньгами в казну... за всякого
людина, то есть свободного человека русского (варяжского) племени или славянина
40 гривен... (129, с. 136 -- 137).
Текст договора 911 г. Руси с греками начинается так: Мы, от роду
русского, Карл Ингелот, Фарлов, Веремид, Рулав, Гуды, Руальд, Карн, Флелав,
Рюар, Актутруян, Лидулфост, Стемид, посланные Олегом, великим князем русским, и
всеми сущими под рукою его... (129, с. 77). Смотри также (250, 116).
Как видим, в договоре имеются только скандинавские имена военных соратников
Олега. Третье и четвертое поколения киевских князей будут носить только
славянские имена, т. е. они будут поглощены славянами полностью. Существуют и
другие версии происхождения слова русь, россы
-- от имени реки Рось, впадающей ниже Киева в Днепр, русел рек и т. д., которые
здесь не обсуждаются.
Призвание славянами, кривичами, весью и чудью Рюрика
Повесть временных лет (ПВЛ) датирует 862 г. После ряда
междуусобиц варягам было сказано: Земля наша добра, и велика, и обилна,
а нарядника в ней нет, пойдите к нам княжити и владете нами. Согласно
общепризнанной норманской теории, сторонниками которой были все
крупнейшие русские историки, варяги явились своеобразными катализаторами
военного и государственного становления древней Руси. Дата
призвания Рюрика в настоящее время уточняется и переносится на
более ранние сроки, ориентировочно на 838 г. Неточность дат, видимо, присуща
ПВЛ. В ней же говорится: В год 852... когда начал царствовать Михаил,
стала прозываться Русская земля, хотя известно, что Михаил стал
царствовать в 842 г. В 838 г. из Руси в Константинополь прибыли
первые послы русского кагана, бывшие, естественно,
норманами. В письме германского короля Людовика (843 -- 876 гг.) византийскому
императору Василию I (867 -- 886 гг.), датированном 871 г., упоминаются два
каганата Восточной Европы: хазарский и норманский (русский).
Двое варягов-авантюристов -- Аскольд и Дир отправились с дружиной в поисках
военного счастья из Новгорода в Константинополь и на высоком берегу Днепра
открыли для себя маленький городок Киев, жители которого, миролюбивые поляне,
по смерти своего князя Кия платили дань хазарам. Хазары брали дань с
полян, и с северян, и с вятичей, брали по серебряной монете и по белке с
дыма. ПВЛ, составленная спустя около 200 лет после описываемых событий,
говорит об этой истории очень коротко: Поляне были притесняемы
древлянами и иными окрестными людьми. И нашли их хазары, сидящими на горах этих
и лесах, и сказали: ,,Платите нам дань". Поляне, посовещавшись, дали от дыма по
мечу. И отнесли их хазары своему князю. И сказали старцы хазарские: ,,Не добрая
дань эта, княже: мы доискались ее оружием, острым только с одной стороны, то
есть саблями, а у этих оружие обоюдоострое, то есть мечи: станут они
когда-нибудь собирать дани с нас и с иных земель" (206, с. 212).
Традиционная точка зрения по этому эпизоду сводилась к тому, что хазары
получили в ответ на требование дани мечи, что, несомненно, означало
вызов (не мир, но мечь!). После этого хазары отступились от сильного и далекого
народа (205, с. 56) и обложили данью радимичей. Аскольд же и
Дир стали владеть землею полян. Вот, собственно, и вся
информация, и при этом никаких дат. Были ли военные столкновения между
новоявленными рэкетирами и старыми из-за дани и кто победил в бою,
неизвестно. Клио молчит, но не молчит фантазия историков. Карамзмн Н. М.
очень сдержанно предположил, что борьба за передел сфер влияния все же
состоялась, но не более того. Он не взял на себя смелость объявить то, что было
ему неизвестно -- победителя. В наше время Гумилев Л. Н. выступил с
фантастической концепцией, суть которой сводилась к тому, что варяжские князья
(каганы), правящие Киевом, оказались вассалами хазар, разоружили полян, отдав
их мечи, и, побуждаемые хазарами, предприняли ряд завоевательных походов на
Византию. Разумеется, военные действия Руси и Хазарии были основным
историческим фоном той далекой эпохи, но не существует ни одного известного
факта, документа или текста, если его, разумеется, читать бесстрастно, из
которого следовала бы вассальная зависимость варяго-русских князей. Принцип
Гумилева Л. Н.: верить надо не летописи, а совокупности сведений
(недоказанных. -- А. К.) (81, с. 434) превращает историю в жанр
нехудожественной литературы.
Вернемся к нашим варягам. В 860 г. (а по Соловьеву С. М. в 866 г.) Аскольд
осуществляет свою заветную цель -- поход на Царьград. Однако в буре гибнет
флотилия из 200 судов, и остатки русов возвращаются в Киев. В 882 г. власть в
Киеве после предательского убийства Аскольда и Дира переходит к Олегу Вещему.
Ослабленная дружина этих первых киевских князей не оказала сопротивления войску
Олега, и ее судьба неизвестна. Киев становится стольным городом Руси,
матерью городов русских. В 883 г. Олег примучил
древлян, воевавших с полянами, и обложил их данью по черной кунице с дыма.
Затем последовала очередь северян (884 г.) и радимичей (885 г.), плативших до
этого дань хазарам. Эти беззащитные и миролюбивые славяне легко согласились
платить дань Олегу, с его грозным войском. По преданию, Олег говорил
северянам: Я враг козарам, а вовсе не вам, а радимичам:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189
господину (царю Иосифу -- А. К.), он ниспроверг (казнил [?]. -- А.
К.) множество необрезанных (140, с. 117--118). В другом случае, в
отместку за разрушение синагоги в г. Дар-ал-Бабунадж в 922 г. хазарский царь
приказал казнить муэдзинов, заявив: Если бы я не боялся, что в странах
ислама не останется ни одной неразрушенной синагоги, я обязательно разрушил бы
и мечеть (112, с. 161). В целом же мятежей типа крестьянских войн или
войн на религиозной основе в Хазарии отмечено не было. В то же время иудейская
религия, как религия избранного народа, не цементировала общество и тем носила
в себе зародыш гибели Хазарии.
Взаимоотношения Хазарского каганата с Русью почти не датированы и не
документированы из-за государственной юности славянских племен, из коих
знатнее прочих были поляне, не столько военными делами, как торгами,
которые производились с греками, жившими издревле в великих, ими населенных
городах по Днепру (165). В многочисленных источниках IX -- первой
половины X века русью назывались варяги, сопоставляемые в
текстах, а иногда противопоставляемые слову славяне. Олег
Вещий, прибив свой щит на врата Цареграда и отплывая в Киев, россам
велел поднять парусы паволочные, славянам кропинные (165, с. 86).
В Русской Правде Ярослава Мудрого (1019 -- 1054 гг.) устанавливается:
Кто убьет человека, тому родственники убитого мстят за смерть смертью,
а когда не будет мстителей, то с убийцы взыскать деньгами в казну... за всякого
людина, то есть свободного человека русского (варяжского) племени или славянина
40 гривен... (129, с. 136 -- 137).
Текст договора 911 г. Руси с греками начинается так: Мы, от роду
русского, Карл Ингелот, Фарлов, Веремид, Рулав, Гуды, Руальд, Карн, Флелав,
Рюар, Актутруян, Лидулфост, Стемид, посланные Олегом, великим князем русским, и
всеми сущими под рукою его... (129, с. 77). Смотри также (250, 116).
Как видим, в договоре имеются только скандинавские имена военных соратников
Олега. Третье и четвертое поколения киевских князей будут носить только
славянские имена, т. е. они будут поглощены славянами полностью. Существуют и
другие версии происхождения слова русь, россы
-- от имени реки Рось, впадающей ниже Киева в Днепр, русел рек и т. д., которые
здесь не обсуждаются.
Призвание славянами, кривичами, весью и чудью Рюрика
Повесть временных лет (ПВЛ) датирует 862 г. После ряда
междуусобиц варягам было сказано: Земля наша добра, и велика, и обилна,
а нарядника в ней нет, пойдите к нам княжити и владете нами. Согласно
общепризнанной норманской теории, сторонниками которой были все
крупнейшие русские историки, варяги явились своеобразными катализаторами
военного и государственного становления древней Руси. Дата
призвания Рюрика в настоящее время уточняется и переносится на
более ранние сроки, ориентировочно на 838 г. Неточность дат, видимо, присуща
ПВЛ. В ней же говорится: В год 852... когда начал царствовать Михаил,
стала прозываться Русская земля, хотя известно, что Михаил стал
царствовать в 842 г. В 838 г. из Руси в Константинополь прибыли
первые послы русского кагана, бывшие, естественно,
норманами. В письме германского короля Людовика (843 -- 876 гг.) византийскому
императору Василию I (867 -- 886 гг.), датированном 871 г., упоминаются два
каганата Восточной Европы: хазарский и норманский (русский).
Двое варягов-авантюристов -- Аскольд и Дир отправились с дружиной в поисках
военного счастья из Новгорода в Константинополь и на высоком берегу Днепра
открыли для себя маленький городок Киев, жители которого, миролюбивые поляне,
по смерти своего князя Кия платили дань хазарам. Хазары брали дань с
полян, и с северян, и с вятичей, брали по серебряной монете и по белке с
дыма. ПВЛ, составленная спустя около 200 лет после описываемых событий,
говорит об этой истории очень коротко: Поляне были притесняемы
древлянами и иными окрестными людьми. И нашли их хазары, сидящими на горах этих
и лесах, и сказали: ,,Платите нам дань". Поляне, посовещавшись, дали от дыма по
мечу. И отнесли их хазары своему князю. И сказали старцы хазарские: ,,Не добрая
дань эта, княже: мы доискались ее оружием, острым только с одной стороны, то
есть саблями, а у этих оружие обоюдоострое, то есть мечи: станут они
когда-нибудь собирать дани с нас и с иных земель" (206, с. 212).
Традиционная точка зрения по этому эпизоду сводилась к тому, что хазары
получили в ответ на требование дани мечи, что, несомненно, означало
вызов (не мир, но мечь!). После этого хазары отступились от сильного и далекого
народа (205, с. 56) и обложили данью радимичей. Аскольд же и
Дир стали владеть землею полян. Вот, собственно, и вся
информация, и при этом никаких дат. Были ли военные столкновения между
новоявленными рэкетирами и старыми из-за дани и кто победил в бою,
неизвестно. Клио молчит, но не молчит фантазия историков. Карамзмн Н. М.
очень сдержанно предположил, что борьба за передел сфер влияния все же
состоялась, но не более того. Он не взял на себя смелость объявить то, что было
ему неизвестно -- победителя. В наше время Гумилев Л. Н. выступил с
фантастической концепцией, суть которой сводилась к тому, что варяжские князья
(каганы), правящие Киевом, оказались вассалами хазар, разоружили полян, отдав
их мечи, и, побуждаемые хазарами, предприняли ряд завоевательных походов на
Византию. Разумеется, военные действия Руси и Хазарии были основным
историческим фоном той далекой эпохи, но не существует ни одного известного
факта, документа или текста, если его, разумеется, читать бесстрастно, из
которого следовала бы вассальная зависимость варяго-русских князей. Принцип
Гумилева Л. Н.: верить надо не летописи, а совокупности сведений
(недоказанных. -- А. К.) (81, с. 434) превращает историю в жанр
нехудожественной литературы.
Вернемся к нашим варягам. В 860 г. (а по Соловьеву С. М. в 866 г.) Аскольд
осуществляет свою заветную цель -- поход на Царьград. Однако в буре гибнет
флотилия из 200 судов, и остатки русов возвращаются в Киев. В 882 г. власть в
Киеве после предательского убийства Аскольда и Дира переходит к Олегу Вещему.
Ослабленная дружина этих первых киевских князей не оказала сопротивления войску
Олега, и ее судьба неизвестна. Киев становится стольным городом Руси,
матерью городов русских. В 883 г. Олег примучил
древлян, воевавших с полянами, и обложил их данью по черной кунице с дыма.
Затем последовала очередь северян (884 г.) и радимичей (885 г.), плативших до
этого дань хазарам. Эти беззащитные и миролюбивые славяне легко согласились
платить дань Олегу, с его грозным войском. По преданию, Олег говорил
северянам: Я враг козарам, а вовсе не вам, а радимичам:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189