Конечно же, любая форма <морали> в некоторой степени
обременительна для каждого, так как никто и никогда не имел
в точности тот сексуальный импринт, которого желало от него
племя. Более сложные тотемные культы (величающие себя
<высшими религиями>) учли этот момент, создав доктрины об
искуплении. Они позволяют индивиду периодически получать
ритуальное <прощение> за то, что он отступил от образа совер-
шенного сексуального робота, созданного племенной моралью.
Роберт Антон Уилсон
Психология эволюции
Моральный> социмомвой контур
Смешно это или нет, но большая часть грехов, об отпу-
щении которых одомашненные приматы просят своих свя-
щенников, представляет собой то, что Кинси так точно назвал
<нормальным поведением млекопитающего>"
< Ї"""Ї "Ї относится только к глупым и отсталым религиям других
одей и ни в коем случае не касается Возвышенной Истины той оигии
исповедует уважаемый читатель.
Времясвязывание (передача символов и инструментов из
поколения в поколение) начинается в третьем контуре.
Острое сознание времени, однако, активизируется в четвер-
1.
Основная функция социополового контура у высших при-
матов заключается в формировании взрослой личности - ро-
дителя. По определению, родитель -это тот, кто заботится о
молодых представителях вида; в родителе также генетически
заложено беспокойство о молодом поколении. У людей, облада-
ющих способностью символизировать, это означает планиро-
вать и надеяться. На языке мистиков это означает быть <прико-
ванным к колесу кармы>; первым шагом к избавлению от этой
привязанности четвертого контура в большинстве мистичес-
ких традиций является обет безбрачия.
Четвертый контур расположен в новой коре левого полуша-
рия - самой эволюционно молодой части левого полушария
головного мозга. Он нейрологически связан с гениталиями и
грудью (контур совокупления-объятий-поцелуев-защиты).
Те, у кого тяжелейший импринт приходится на этот кон-
тур, красивы. Это значит, что их тело в целом получило так
много сексуальных нейропередатчиков из головного мозга, что
они постоянно излучают <привлекательные> брачные сигналы,
которые в нашем восприятии и определяют степень физичес-
кой <красоты> человека.
Гомосексуальность (подобно предпочтению левой руки), вероятно, задается
генетически с определенными вспомогательными целями. В первобытных общест-
вах гомосексуалистам (как и левшам) отводятся шаманические роли. В более слож-
ных обществах им (а также старым девам и гетеросексуальным холостякам) отво-
дятся интеллектуальные или артистические роли, связанные с квазишаманически-
ми функциями испускания, прерывания или трансформации культурных сигналов.
Те, кто называет извечные сексуальные отклонения <неестественными>, недооце-
нивают способность природы к разнообразию, многосторонности и экономии.
<Мутация> Леонардо да Винчи, гомосексуалиста-левши, была необходима, чтобы
прервать сигнал умирающего средневекового туннеля реальности и перенастроить
наше восприятие на туннель реальности постренессансного научного гуманизма.
Об успехе Леонардо свидетельствует хотя бы тот факт, что его полотна до сих пор
являются <нормой> того, что мы понимаем под словом <реализм>, т. е, большинство
Tдей (включая левшей-гетеросексуалов) живут в научно-гуманистическом <прос-
транстве>, открытом Леонардо да Винчи.
стины той религии, которую
Роберт Антон Уилсон
Психология эволюции \
Моральный> социопотвой контур
В зависимости от событий, повлекших за собой подобное
импринтирование, они V -гут быть холодными и расчетливы-
ми эксплуататорами, полностью подавленными пуританами
или иметь некоторые другие отрицательные черты, но они
всегда выглядят как (посылают сигналы) идеальный субъект
совокупления-любви-защиты.
Будучи однажды сформулированной, мораль служит не
только в качестве препятствия генетическому дрейфу, но и в
качестве тормоза для нововведений в третьем контуре. Шама-
ны, священники и т. п. определяют, какие идеи <моральны>, а
какие - <аморальны>. Любое новшество - все, что способно
разрушить племенной цикл, т. е. вырвать нас из циклического
мифического <времени> в линейное, прогрессивное, револю-
ционное <время>, - обычно очень быстро определяется как
<аморальное>.
Сказать, что религия и жречество сыграли консерватив-
ную роль в истории, - значит недооценить их. Это все равно
что сказать: <Чума убила несколько человек> или <Гитлер был
немного странным>. Основная роль религии всегда была реак-
ционной. В этом заключалась ее эволюционная функция, в со-
ответствии с диалектикой контуров мозга.
Третий контур, если его не сдерживать, напоминает моно-
лог кокаиниста. Вы ничего не можете запомнить, так как все
меняется слишком быстро. Это глубоко дезориентирует сред-
него одомашненного примата, поэтому племенные моралисты
поддерживают стабильность и спокойствие, действуя как за-
медлители.
Средний человек наиболее <открыт> и <любознателен> с
философской точки зрения до принятия им сексуальной роли
взрослого или родителя. После воспроизведения у него остается
мало времени и (в силу санкций, налагаемых каждым племенем
на <ересь>, т. е. новые идеи) еще меньше склонности к размыш-
лениям третьего контура.
Таким образом, третий контур позволяет нам выйти из
цикличного племенного времени к линейному прогрессивному
времени; но четвертый контур заворачивает нас назад, в цикл.
Гомосексуалисты могут и не быть основным источником
дьтурных новшеств, как заявляют некоторые их защитники,
но одно несомненно: они делают больше, чем им было уготова-
но. Почему? Они не попадают в ловушку родительских ролей.
Четыре контура, о которых мы до сих пор говорили, зако-
дированы (каждый с четырьмя вариациями) в <фигурных кар-
тах> Таро.
Так, Рыцарь Дисков, представляющий в оккультизме соче-
тание Земля/Земля, является в чистом виде типом первого кон-
тура. Это ощущения, оральные потребности, висцеротонич-
ность. В большинстве книг по Таро, когда анализируется эта
карта, за алхимическим, каббалистическим, теософским жар-
гоном скрывается описание именно этого типа. Мы имеем <ма-
менькиного сынка> в чистом, неразбавленном виде.
<Моральный> социопотвой контур
Роберт Антон Уилсон
Психология эволюции
д-г.
Социально <хороший> секс: 1
одобряется племенем
Социально <плохой> секс:
осуждается племенем
ИМПРИНТИРОВАНИЕ СОЦИОПОЛОВОГО КОНТУРА
А и В представлют социально <хороший> и социально <плохой> секс,
согласно традициям данного племени.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72