Возвращаясь к психологической стороне проблемы,
мы прежде всего должны говорить о потребности в раз-
витом состоянии для того, чтобы генетическое исследо-
вание было целенаправленно; иначе, чтобы оно могло
ставить вопросы в-отношении к прошлому для объясне-
ния развитого в настоящем, а на основе этого настоя-
щего могло предсказать тенденции развития з будущее.
I Соответственно этому центральным содержанием ис-
следования является развитая потребность, т. е. осоз-
нанная потребность, которая в сознательной форме от-
ражает тяготение к предмету потребности и внутреннее
побуждение, направляющее возможности человека к
обладанию предметом или владению действием. Нужно
упомянуть о том, что формирование сознательной по-
требности также составляет задачу физиологического
объяснения, решение которой возможно лишь в будущем.
Степень осознания потребности характеризуется раз-
личными уровнями, из которых высшему соответствует
не только отчет в объекте потребности, но и в ее моти-
вах и источниках. Низший уровень характеризуется не-
ясным тяготением при отсутствии осознания предмета и
мотива тяготения к нему. Вместе с тем высший созна-
тельный уровень потребности характеризуется еще дру-
гой особенностью, также подлежащей в дальнейшем
физиологическому объяснению, а именно высшей само-
регуляции - владением потребностью и всей системой
вытекающих из нее поступков. Понятие высокого само-
обладания относится к управлению своими импульсами
при максимальной степени их напряжения.
Целостность организма, нервной системы и психики
выражается в потребности тем, что, отражая даже ка-
кую-то частичную нужду, она всегда является потреб-
Н2
ностью личности как целого, как психической индиви-
дуальности. Единство личности, организма и жизненного
опыта не исключает, а при многообразии жизненного
опыта предполагает органическую связь, систему по-
требностей. У одних индивидов она может быть более
согласованной и гармоничной, у других - выражение
противоречивой, что отражается и на характере един-
ства результирующего действия.
Потребность представляет основной вид отношения
человека к объективной действительности. Она являет-
ся основным видом отношения человека к окружающе-
му, потому что представляет связь организма с жиз-
ненно важными объектами и обстоятельствами. Как
всякое отношение, она выражает избирательную связь
человека с различными сторонами окружающей дейст-
вительности. Как всякое отношение, она потенциальна,
т. е. выявляется при действии объекта и при известном
состоянии субъекта. Как всякое отношение и даже бо-
лее, чем другой вид отношений, она характеризуется ак-
тивностью. Если можно условно говорить о безразлич-
ном или пассивном отношении, то к потребностям этот
термин неприменим даже условно, так как потребность
или существует как активное отношение или не суще-
ствует вовсе. На потребностях, подобно другим отноше-
ниям, явственно оказывается не только разная степень
их сознательности, но и различное соотношение врож-
денного и приобретенного компонентов.
Различное протекание жизненных процессов отра-
жается в ритмическом характере напряжения потреб-
ностей. В зависимости от условий жизни потребность
нарастает, обостряется, удовлетворяется и угасает. Од-
нако такая динамика тем более выражена, чем более
органический характер имеет потребность. Так, потреб-
ность в воздухе, точнее в кислороде, выражается дыха-
тельной ритмикой; в пищевой и половой деятельности
также ясно сказывается ритм. Если, наоборот, обра-
титься к потребности в чистоте, потребности в общении,
в труде, к интеллектуальным и художественным потреб-
ностям, то в них отсутствует ритмика, хотя волнообраз-
ный характер нарастания и убывания потребности в
связи с ее удовлетворением обнаруживается и здесь.
Как важнейший компонент нервно-психической жиз-
ни человека потребность связана со всеми сторонами
высшей нервной или психической деятельности. Эта
143
STR.144
связь тем более отчетливо выступает, чем более напря-
жена потребность. В первую очередь, конечно, возника-
ет вопрос о взаимоотношении потребности, желания и
стремления.
Здесь важно не словесно-логическое разграничение,.
а установление объективных различий. Правильно ука-
зывалось, что желания и стремления отличаются от
влечений тем, что последние отражают непосредствен-
ное органически обусловленное побуждение, не требу-
ющее даже дифференцированного сознания объекта и
мотивов этого побуждения. Кроме того, желание и
стремление представляют не тот или иной уровень и
тип потребности, но лишь моменты субъективного от-
ражения притягательного действия объекта, причем в
стремлении они отражены с большой активной побуди-
тельной силой.
Выше нами уже указывалось на связь потребностей
влечений-тенденций и эмоций. Динамика соотношения
потребностей и эмоций требует специального исследо-
вания, но вопрос о соотношении особенностей эмоций и
потребностей следует поставить в двух планах.
Во-первых, это отражение темперамента в единстве
потребностей и эмоций. Типичные варианты соотноше-
ния силы - остроты потребностей и эмоциональной го-
рячности со стойкостью напряжения их характеризуют
основные типы темпераментов и стоят в тесной связи с
типологическими особенностями нервной системы, на
чем останавливаться здесь не будем ввиду сравнитель-
ной ясности вопроса. Однако и здесь требует также
внимания то соотношение типа и системности, на ко-
торое мы уже обращали внимание (1954), говоря о
том, что основные типические свойства - сила, подвиж-
ность, уравновешенность - могли быть различны у од-
ного и того же человека в разных системах. Поэтому
указание на общий тип оказывается у человека обыч-
но недостаточным. Это имеет ближайшую связь с по-
требностями. Так, обычное жизненное, а также клини-
ческое наблюдение, как известно, отмечает, что боль-
шое влечение к гаище не обязательно сопровождается
интенсивным половым влечением. Интенсивность и вы-
раженность влечений не находится ни в прямой, ни в
контрастной связи с интеллектуальной или другими
культурными потребностями, причем это не зависит от
различного обусловленного всей историей развития че-
144
ловека уровня культуры, потребностей. Потребности в
труде и в интеллектуальном Удовлетворении не парал-
лельны. Также не параллельны потребности в литера-
туре, в музыке, в живописи. Было бы неправильно всю-
разницу в этих последних потребностях сводить к вос-
питанию, так же как было бы неправильно разницу в
способностях объяснять обучением.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112