А различия, определяющие специфику, особенность каждого конкретного способа производства, в то же время являются проявлением общности их основных характеристик.
Здесь уместно привести выдержку из «Анти-Дюринга» Ф.Энгельса, в которой он обосновал свое видение необходимости исследования общих для всех общественных формаций закономерностей функционирования экономической сферы. Он писал: «Условия, при которых люди производят продукты и обмениваются ими, изменяются от страны к стране, а в каждой стране, в свою очередь, - от поколения к поколению. Политическая экономия не может быть, поэтому одной и той же для всех стран и всех исторических эпох. Огромное расстояние отделяет лук и стрелы, каменный нож и встречающиеся только в виде исключения меновые отношения дикарей от паровой машины в тысячу лошадиных сил, механического ткацкого станка, железных дорог и Английского банка. Жители Огненной Земли не дошли до массового производства и мировой торговли, как и до спекуляции векселями или до биржевых крахов. Кто пожелал бы подвести под одни и те же законы политическую экономию Огненной Земли и политическую экономию современной Англии, - тот, очевидно, не дал бы ничего, кроме самых банальных общих мест. Таким образом, политическая экономия по своему существу - историческая наука. Она имеет дело с историческим, т.е. постоянно изменяющимся материалом; она исследует, прежде всего, особые законы отдельной ступени развития производства и обмена, и лишь в конце этого исследования она может установить немногие, совершенно общие законы, применимые к производству и обмену вообще» (К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч. 2-ое изд. т.20. с.150-151). И далее Ф.Энгельс приходит к следующему важному выводу: «…политическая экономия как наука об условиях и формах, при которых происходит производство и обмен в различных человеческих обществах и при которых, соответственно этому, в каждом данном обществе совершается распределение продуктов, - политическая экономия в этом широком смысле еще только должна быть создана» (К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч. 2-ое изд. т.20. с.153-154).
В связи с проблемой создания общей теории политэкономии следует заметить, что К.Маркс в процессе подготовки своего главного труда - «Капитала» - еще в 1840-1850-х годах посвятил много времени изучению работ историков и экономистов, особенно произведений А.Смита и Д.Рикардо. При этом он исследовал не только экономику буржуазного общества, но и формы, предшествовавшие капиталистическому производству. Это дало К.Марксу возможность раскрыть существенные грани основных категорий, свойственных экономике всех исторически существовавших общественных формаций, а также открыть основные всеобщие и общие закономерности процесса воспроизводства и развития человеческого сообщества. Свои выводы он изложил в знаменитом произведении - «Введение к критике политической экономии» (август 1857 года). При этом К.Маркс исходил из основных выводов открытого им еще в сороковые годы материалистического понимания истории.
Исторически развитие политической экономии шло от конкретного к общему. К.Маркс обратил внимание на то, что «…экономисты XVII столетия, например, всегда начинают с живого целого, с населения, нации, государства, нескольких государств и т.д., но они всегда заканчивают так, что путем анализа выделяют некоторые определяющие абстрактные всеобщие отношения, как разделение труда, деньги, стоимость и т.д. (К.Маркс. Экономические рукописи 1857-1861 гг. М.: Издание политической литературы. 1980. с.38).
Для верного понимания предмета общей теории политэкономии необходимо проводить четкую границу между процессом воспроизводства индивидуумов, охватывающим все стороны общественной жизни, и экономикой, то есть воспроизводством средств удовлетворения экономических потребностей человека.
Базовыми экономическими потребностями человека являются потребности в пище, одежде, жилище и других продуктах, а также в услугах по уходу за детьми, больными, престарелыми, без которых в принципе невозможно само существование человека как биологического существа. Удовлетворение базовых экономических потребностей дает возможность человеку не только воспроизводить себя, но и осуществлять другие функции (социальные и духовные). Удовлетворение же базовых экономических потребностей членов общества предполагает производство средств их удовлетворения, что в свою очередь обусловливает потребность в орудиях труда и вообще в средствах производства. Другими словами, удовлетворение базовых экономических потребностей невозможно без общественного производства, как предметов потребления, так и средств производства.
В процессе производства благ и услуг люди вступают в определенные отношения как организационно-технологические, так и экономические. Поскольку любой процесс производства благ и услуг предполагает наличие средств производства и возникновение продукта, как результата их производственной деятельности, т.е. наличие объекта присвоения, или собственности, то экономические отношения являются по существу своему отношениями участников общественного производства по созданию, распределению, обмену и потреблению объектов собственности.
Согласно материалистическому взгляду на общественную жизнь, экономические отношения лежат в основе общего процесса воспроизводства жизни индивидуумов, определяя суть процессов, протекающих в надстройке. В то же время марксистская интерпретация взаимоотношений экономического базиса и надстройки исходит из того, что и надстройка оказывает существенное влияние на экономику. Повторяю, именно различие между процессами, протекающими в экономике и в общественной жизни во всем их многообразии, и отличает предмет общей теории политэкономии от философии исторического материализма. Иначе говоря, в данной работе предметом исследования являются именно экономические отношения в процессе расширенного общественного воспроизводства, т.е. в сфере экономики, характерные черты и закономерности ее развития, общие для всех формаций. Следовательно, процессы, происходящие в сфере политики, общественном сознании не являются объектом данного исследования. Именно это обстоятельство и предопределило структуру предлагаемого читателям труда. В его первой части (главы 2 и 3) изложена философская трактовка процесса воспроизводства общества, а во второй части (главы 4, 5 и 6) - основы общей теории политической экономии.
Необходимость обращения к философии исторического материализма была обусловлена тем обстоятельством, что в произведениях К.Маркса и Ф.Энгельса, написанных в период с 1845 года по 1896 год, т.е. на протяжении полувека, встречаются различные по смыслу определения таких базовых понятий как «производительные силы» и «производственные отношения» (более подробно об этом см.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53
Здесь уместно привести выдержку из «Анти-Дюринга» Ф.Энгельса, в которой он обосновал свое видение необходимости исследования общих для всех общественных формаций закономерностей функционирования экономической сферы. Он писал: «Условия, при которых люди производят продукты и обмениваются ими, изменяются от страны к стране, а в каждой стране, в свою очередь, - от поколения к поколению. Политическая экономия не может быть, поэтому одной и той же для всех стран и всех исторических эпох. Огромное расстояние отделяет лук и стрелы, каменный нож и встречающиеся только в виде исключения меновые отношения дикарей от паровой машины в тысячу лошадиных сил, механического ткацкого станка, железных дорог и Английского банка. Жители Огненной Земли не дошли до массового производства и мировой торговли, как и до спекуляции векселями или до биржевых крахов. Кто пожелал бы подвести под одни и те же законы политическую экономию Огненной Земли и политическую экономию современной Англии, - тот, очевидно, не дал бы ничего, кроме самых банальных общих мест. Таким образом, политическая экономия по своему существу - историческая наука. Она имеет дело с историческим, т.е. постоянно изменяющимся материалом; она исследует, прежде всего, особые законы отдельной ступени развития производства и обмена, и лишь в конце этого исследования она может установить немногие, совершенно общие законы, применимые к производству и обмену вообще» (К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч. 2-ое изд. т.20. с.150-151). И далее Ф.Энгельс приходит к следующему важному выводу: «…политическая экономия как наука об условиях и формах, при которых происходит производство и обмен в различных человеческих обществах и при которых, соответственно этому, в каждом данном обществе совершается распределение продуктов, - политическая экономия в этом широком смысле еще только должна быть создана» (К.Маркс и Ф.Энгельс. Соч. 2-ое изд. т.20. с.153-154).
В связи с проблемой создания общей теории политэкономии следует заметить, что К.Маркс в процессе подготовки своего главного труда - «Капитала» - еще в 1840-1850-х годах посвятил много времени изучению работ историков и экономистов, особенно произведений А.Смита и Д.Рикардо. При этом он исследовал не только экономику буржуазного общества, но и формы, предшествовавшие капиталистическому производству. Это дало К.Марксу возможность раскрыть существенные грани основных категорий, свойственных экономике всех исторически существовавших общественных формаций, а также открыть основные всеобщие и общие закономерности процесса воспроизводства и развития человеческого сообщества. Свои выводы он изложил в знаменитом произведении - «Введение к критике политической экономии» (август 1857 года). При этом К.Маркс исходил из основных выводов открытого им еще в сороковые годы материалистического понимания истории.
Исторически развитие политической экономии шло от конкретного к общему. К.Маркс обратил внимание на то, что «…экономисты XVII столетия, например, всегда начинают с живого целого, с населения, нации, государства, нескольких государств и т.д., но они всегда заканчивают так, что путем анализа выделяют некоторые определяющие абстрактные всеобщие отношения, как разделение труда, деньги, стоимость и т.д. (К.Маркс. Экономические рукописи 1857-1861 гг. М.: Издание политической литературы. 1980. с.38).
Для верного понимания предмета общей теории политэкономии необходимо проводить четкую границу между процессом воспроизводства индивидуумов, охватывающим все стороны общественной жизни, и экономикой, то есть воспроизводством средств удовлетворения экономических потребностей человека.
Базовыми экономическими потребностями человека являются потребности в пище, одежде, жилище и других продуктах, а также в услугах по уходу за детьми, больными, престарелыми, без которых в принципе невозможно само существование человека как биологического существа. Удовлетворение базовых экономических потребностей дает возможность человеку не только воспроизводить себя, но и осуществлять другие функции (социальные и духовные). Удовлетворение же базовых экономических потребностей членов общества предполагает производство средств их удовлетворения, что в свою очередь обусловливает потребность в орудиях труда и вообще в средствах производства. Другими словами, удовлетворение базовых экономических потребностей невозможно без общественного производства, как предметов потребления, так и средств производства.
В процессе производства благ и услуг люди вступают в определенные отношения как организационно-технологические, так и экономические. Поскольку любой процесс производства благ и услуг предполагает наличие средств производства и возникновение продукта, как результата их производственной деятельности, т.е. наличие объекта присвоения, или собственности, то экономические отношения являются по существу своему отношениями участников общественного производства по созданию, распределению, обмену и потреблению объектов собственности.
Согласно материалистическому взгляду на общественную жизнь, экономические отношения лежат в основе общего процесса воспроизводства жизни индивидуумов, определяя суть процессов, протекающих в надстройке. В то же время марксистская интерпретация взаимоотношений экономического базиса и надстройки исходит из того, что и надстройка оказывает существенное влияние на экономику. Повторяю, именно различие между процессами, протекающими в экономике и в общественной жизни во всем их многообразии, и отличает предмет общей теории политэкономии от философии исторического материализма. Иначе говоря, в данной работе предметом исследования являются именно экономические отношения в процессе расширенного общественного воспроизводства, т.е. в сфере экономики, характерные черты и закономерности ее развития, общие для всех формаций. Следовательно, процессы, происходящие в сфере политики, общественном сознании не являются объектом данного исследования. Именно это обстоятельство и предопределило структуру предлагаемого читателям труда. В его первой части (главы 2 и 3) изложена философская трактовка процесса воспроизводства общества, а во второй части (главы 4, 5 и 6) - основы общей теории политической экономии.
Необходимость обращения к философии исторического материализма была обусловлена тем обстоятельством, что в произведениях К.Маркса и Ф.Энгельса, написанных в период с 1845 года по 1896 год, т.е. на протяжении полувека, встречаются различные по смыслу определения таких базовых понятий как «производительные силы» и «производственные отношения» (более подробно об этом см.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53