176
Значит, проверка опытом здесь и логически не допус-
калась. И получался такой круг: средство хорошее —
должен быть хороший результат, а раз хороший резуль-
тат,— значит, хорошее средство.
Таких ошибок, проистекающих из преобладания де-
дуктивной логики, не опытной логики, было много.
<...> И наконец, еще одна ошибка — это тип уеди-
ненного средства. Очень часто говорят, что такое-то сред-
ство обязательно приводит к таким-то результатам. Одно
средство. Возьмем как будто бы на первый взгляд самое
несомненное утверждение, которое часто высказывалось
на страницах педагогической печати,— вопрос о наказа-
нии. Наказание воспитывает раба — это точная аксиома,
которая не подвергалась никакому сомнению. В этом ут-
верждении, конечно, были и все три ошибки. Тут была
ошибка и дедуктивного предсказания, и ошибка этическо-
го фетишизма. В наказании логика начиналась от самой
окраски этого слова. И наконец, была ошибка уединен-
ного средства— наказание воспитывает раба. А между
тем я убежден, что никакое средство нельзя рассматри-
вать отдельно взятым от системы. Никакое средство во-
обще, какое бы ни взяли, не может быть признано ни хо-
рошим, ни плохим, если мы рассматриваем его отдельно
от других средств, от целой системы, от целого комплек-
са влияний. Наказание может воспитывать раба, а иног-
да может воспитывать и очень хорошего человека, и
очень свободного и гордого человека. Представьте себе,
что в моей практике, когда стояла задача воспитывать
человеческое достоинство и гордость, то я этого достигал
и через наказание.
Потом я расскажу, в каких случаях наказание при-
водит к воспитанию человеческого достоинства. Конеч-
но, такое следствие может быть только в определенной
обстановке, т. е. определенном окружении других средств
и на определенном этапе развития. Никакое средство пе-
дагогическое, даже общепринятое, каким обычно у нас
считается и внушение, и объяснение, и беседа, и общест-
венное воздействие, не может быть признано всегда аб-
солютно полезным. Самое хорошее средство в некоторых
случаях обязательно будет самым плохим. Возьмите да-
же такое средство, как коллективное воздействие, воздей-
ствие коллектива на личность. Иногда оно будет хорошо,
иногда плохо. Возьмите индивидуальное воздействие, бе-
седу воспитателя с глазу на глаз с воспитанником. Иног-
да это будет полезно, а иногда вредно. Никакое средство
177
Нельзя рассматривать с точки зрения полезности или
вредности, взяюе уединенно от всей системы средств.
И наконец, никакая система средств не может быть реко-
мендована как система постоянная.
Вот я вспоминаю историю коллектива коммуны
им. Дзержинского. Он рос, он начинался с 28-го г. кол-
лективом мальчиков и девочек в пределах восьмого клас-
са. Это был здоровый, веселый коллектив, но это не был
коллектив 1935 г., когда он состоял из молодежи до 20
лет и имел большую комсомольскую организацию.
Конечно, такой коллектив требовал совершенно иной сис-
темы воспитания.
Я лично убежден в следующем: если мы возьмем обыч-
ную советскую школу, дадим ее в руки хороших педаго-
гов, организаторов, воспитателей и эта школа будет жить
20 лет, то в течение этих 20 лет в хороших педагогиче-
ских руках она должна пройти такой замечательный путь,
что система воспитания в начале и в конце должна силь-
но отличаться одна от другой.
В общем, педагогика есть самая диалектическая, под-
зижная, самая сложная и разнообразная наука. Вот это
утверждение и является основным символом моей педа-
гогической веры. Я не говорю, что так уже я все прове-
рил на опыте, вовсе нет, и для меня есть еще много неяс-
ностей, неточностей, по я это утверждаю как рабочую ги-
потезу, которую, во всяком случае, надо проверить. Для
меня лично она доказана моим опытом, но, конечно,
ее надо проверить большим советским общественным
опытом.
Между прочим, я убежден, что логика того, что я ска-
зал, не противоречит и опыту наших лучших советских
школ и очень многих наших лучших детских и недетских
коллективов.
Вот это общие предварительные замечания, на кото-
рых я хотел остановиться.
Т. 4. С. 125—129
РАЗГОВОР О ВОСПИТАНИИ
Вступительное слово на диспуте
о «Педагогической поэме»
У пас нет еще полнопенной методики воспитания, и
мы должны ее создать. Критики, разбиравшие «Педаго-
гическую поэму», больше всего меня ругали за недооиен-
178
ку теории педагогики. Но когда я писал свою книгу, то
меня занимала не классная жизнь, а проблема воспита-
ния и перевоспитания правонарушителей. Мой опыт вос-
питательной работы привел меня к тому выводу, что нам
нужно создать методику воспитания. Я получил высшее
педагогическое образование, перечитал все, что есть в
литературе по вопросам воспитания, и все это меня ни-
сколько не удовлетворило. Я не получил метода работы.
Я полагаю, что в интересах дела нужно отличать школь-
ную методику учебной классной работы от методики вос-
питания. Желательно у вас в институте создать специ-
альную кафедру воспитания, которой у вас до сих пор
нет.
В начале моей «Педагогической поэмы» я показал
свою полную техническую беспомощность. В 20-м г., ког-
да я приступал к перевоспитанию правонарушителей, я
не имел ни инструмента, ни метода. Я оказался в лесу с
пятилинейной лампочкой и стаей бандитов. Я оказался
педагогически беспомощен, и тогда, при тех условиях, я
назвал педагогику шарлатанством... Тогда я сделал боль-
шую ошибку, что ударил своего воспитанника Задоро-
ва 49. В этом было не только преступление, но и крушение
моей педагогической личности. Я тяжело переживал эти
минуты и как человек и как педагог.
Всегда я считал подобные факты большим педагоги-
ческим преступлением и за это сам отдаю своих подчи-
ненных под суд. Года через два после столкновения с За-
доровым я понял и открыто сказал, что нужна педагоги-
ческая наука, но не оторванная от жизни, а связанная с
пей и помогающая воспитателю в практической работе.
Я уверен, что она будет, в этом меня убедил мой шест-
надцатилетний опыт. Мне пришлось быть руководителем
в трех колониях НКВД.
В нашей прекрасной действительности, способной по-
родить такое величественное движение, как стахановское,
в этой действительности есть все, чтобы создать новую
науку — педагогику. Мы сейчас крепко бьемся за новую
воспитательную технику. И можно быть уверенным, что
новая, социалистическая педагогика будет создана се-
годня или завтра.
В журнале «Коммунистическое просвещение» (август,
1936 г.) дается совет, как бороться с недисциплинирован-
ностью учеников, с хулиганством и т. д.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117