Иногда приходилось стучать кулаком — брось, все рав-
но знаю... И пугливые натуры бросали, а более экспан-
сивные, конечно, не могли бросить. И приходилось же-
нить, даже приданое покупать, всякие цветы, швейную
машинку, квартиру, гардеробные шкафы и т. д. Ранние
браки противоречат моим педагогическим убеждениям,
и тем не менее, я должен был это делать.
Факты женитьбы в 1932—1933 гг. показали коммуна-
рам все «счастье» преждевременной брачной жизни.
Во-первых, нужно жить на маленький бюджет. Какой
заработок в девятнадцать лет? Во-вторых, появляются
дети, начинаются тайные исчезновения на вечерние засе-
дания... А потом — сакраментальная формула: не со-
шлись характерами.
Так одна, другая неудачи сделались одним из наших
важнейших козырей.
Обычно, если вижу где-нибудь парочку возле бата-
реи, когда все спят, спрашиваю, нежно даже спраши-
112
ваю: говорят, что вы влюблены? Женитесь! Они говорят:
честное слово, нет!
Полгода назад ответили бы: да, влюблены, хотим
жениться... А теперь? Скажи: женись, вот приданое,
квартира и т. д., пожалуйста. Нет, не хотят. Все прек-
расно поняли, что квартира и приданое — небольшое та-
кое счастье.
В общем удалось задержать некоторые любви в боль-
шинстве случаев, удалось создать такой институт, зна-
ете, верховный. Запретительным актом, естественно, ник-
то не запрещал, нельзя запретить, но затягивать, оття-
гивать нужно.
Кроме того, я считаю, что в таких случаях полезен
прямой разговор о любви с юношей отдельно, с девуш-
кой отдельно. Прямые разговоры, без всяких прикрас с
молодежью 17 и 18 лет — это не только можно, а нужно,
нужно учить любви. Как это ни странно звучит, а есть
такая наука... Девушек нужно учить большему уваже-
нию к себе, к своей женской гордости. Девушку надо
учить, чтобы она даже приятных ей молодых людей
встречала с некоторым перцем.
И девушкам и мальчикам нужно рассказывать об от-
ветственности за каждый прожитый день, за каждый ку-
сок чувства, потому что за все приходится платить жиз-
нью, причем надо рассказывать не два-три раза, а вос-
питывать каждый день.
<...>Мы, советские педагоги, не можем снять с себя
ответственности, мы обязаны воспитывать будущих от-
цов, будущих матерей... У педагога есть все, чтобы пре-
подать юношеству хорошие советы.
Т. 4. С. 357—358
Никакие разговоры о «половом» вопросе с детьми не
могут что-либо прибавить к тем знаниям, которые и без
того придут в свое время. Но они опошлят проблему люб-
ви, они лишат ее той сдержанности, без которой любовь
называется развратом. Раскрытие тайны, даже самое
мудрое, усиливает физиологическую сторону любви, вос-
питывает не половое чувство, а половое любопытство,
делая его простым и доступным.
Культура любовного переживания невозможна без
тормозов, организованных в детстве. Половое воспитание
и должно заключаться в воспитании того интимного ува-
жения к вопросам пола, которое называется целомудри-
ем. Уменье владеть своим чувством, воображением, воз-
113
пикающими желаниями — это важнейшее уменье, обще-
ственное значение которого недостаточно оценено.
Многие люди, говоря о половом воспитании, пред-
ставляют себе половую сферу как нечто совершенно изо-
лированное, отдельное, как что-то такое, о чем можно
вести дело с глазу на глаз. Другие напротив, делают из
полового чувства какой-то универсальный фундамент
для всего личного и социального развития человека; че-
ловек в их представлении есть всегда и прежде всего са-
мец или самка. Естественно, и они приходят к мысли,
что воспитание человека должно быть прежде всего вос-
питанием пола. И те и другие, несмотря на свою проти-
воположность, считают полезным и необходимым прямое
и целеустремленное половое воспитание.
Мой опыт говорит, что специальное, целеустремлен-
ное, так называемое половое воспитание может привести
только к печальным результатам. Оно будет «воспиты-
вать» половое влечение в такой обстановке, как будто
человек не пережил длинной культурной истории, как
будто высокие формы половой любви уже не достигну-
ты во времена Данте, Петрарки и Шекспира, как будто
идея целомудренности не реализовалась людьми еще в
Древней Греции.
Половое влечение не может быть социально правиль-
но воспитано, если мыслить его существующим обособ-
ленно от всего развития личности. Но и в то же время
нельзя половую сферу рассматривать как основу всей
человеческой психики и направлять на нее главное вни-
мание воспитателя. Культура половой жизни есть не на-
чало, а завершение. Отдельно воспитывая половое чувст-
во, мы еще не воспитываем гражданина, воспитывая же
гражданина, мы тем самым воспитываем и половое чув-
ство, но уже облагороженное основным направлением
нашего педагогического внимания.
И поэтому любовь не может быть выращена просто
из недр простого зоологического полового влечения. Си-
лы «любовной» любви могут быть найдены только в
опыте неполовой человеческой симпатии. Молодой че-
ловек никогда не будет любить свою невесту и жену,
если он не любил своих родителей, товарищей, друзей.
И чем шире область этой неполовой любви, тем благо-
роднее будет и любовь половая.
Человек, который любит свою Родину, народ, свое
дело, не станет развратником, его взгляд не увидит в
женщине только самку. И совершенно точным представ-
114
ляется обратное заключение: тот, кто способен относить-
ся к женщине с упрощенным и бесстыдным цинизмом, не
заслуживает доверия как гражданин; его отношение к
общему делу будет так же цинично, ему нельзя верить
до конца.
Половой инстинкт, инстинкт огромной действенной
силы, оставленный в первоначальном, «диком» состоянии
или усиленный «диким» воспитанием, может сделаться
только антиобщественным явлением. Но связанный и об-
лагороженный социальным опытом, опытом единства с
людьми, дисциплины и торможения, он становится од-
ним из оснований самой высокой эстетики и самого кра-
сивого человеческого счастья.
Семья — важнейшая область, где человек проходит
свой первый общественный путь! И если этот путь орга-
низован правильно, правильно пойдет и половое воспи-
тание. В семье, где родители деятельны, где их автори-
тет естественно вытекает из их жизни и работы, где
жизнь детей, их первые общественные движения, их уче-
ба, игра, настроения, радости, огорчения вызывают по-
стоянное внимание родителей, где есть дисциплина, рас-
поряжения и контроль, в такой семье всегда правиль-
но организуется и развитие полового инстинкта у детей.
В такой семье никогда не возникает надобности в ка-
ких-либо надуманных и припадочных фокусах, не возни-
кает, во-первых, потому, что между родителями и деть-
ми существует совершенно необходимая черта деликат-
ности и молчаливого доверия.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117