Из забитых и безволь-
ных детей выходят потом либо слякотные, никчемные
люди, либо самодуры, в течение всей своей жизни мстя-
щие за подавленное детство. Это самый дикий сорт ав-
торитета бывает только у некультурных родителей и в
последнее время, к счастью, вымирает.
Авторитет расстояния. Есть такие отцы, да
и матери, которые серьезно убеждены: чтобы дети слуша
лись, нужно поменьше с ними разговаривать, подальше
держаться, изредка только выступать в виде начальства.
Особенно любили этот вид в некоторых старых интел-
лигентских семьях. Здесь сплошь и рядом у отца какой-
нибудь отдельный кабинет, из которого он показывается
изредка как первосвященник. Обедает он отдельно, раз-
влекается отдельно, даже свои распоряжения по вверен-
ной ему семье он передает через мать. Бывают и такие
матери: у них своя жизнь, свои интересы, свои мысли.
Дети находятся в ведении бабушки или даже домработ-
ницы.
Нечего и говорить, что такой авторитет не приносит
никакой пользы и такая семья не может быть названа
советской семьей.
Авторитет чванства. Это особый вид автори-
тета расстояния, но, пожалуй, более вредный. У каждого
гражданина Советского государства есть свои заслуги.
Но некоторые люди считают, что они самые заслужен-
ные, самые важные деятели, и показывают эту важность
на каждом шагу, показывают своим детям. Дома они
даже больше пыжатся и надуваются, чем на работе, они
только и делают, что толкуют о своих достоинствах, они
высокомерно относятся к остальным людям. Бывает очень
часто, что, пораженные таким видом отца, начинают чва-
ниться и дети. Перед товарищами они тоже выступают
не иначе, как с хвастливым словом, на каждом шагу пов-
торяя: мой папа — начальник, мой папа — писатель, мой
папа — командир, мой папа — знаменитость. В этой атмо-
сфере высокомерия важный папа уже не может разо-
брать, куда идут его дети и кого он воспитывает. Встре-
чается такой авторитет и у матерей: какое-нибудь осо-
бенное платье, важное знакомство, поездка на курорт —
140
все это дает им основание для чванства, для отделения
от остальных людей и от своих собственных детей.
Авторитет педантизма. В этом случае роди-
тели больше обращают внимания на детей, больше ра-
ботают, как бюрократы. Они уверены в том, что дети
должны каждое родительское слово выслушивать с тре-
петом, что слово их — это святыня. Свои распоряжения
они отдают холодным тоном, и раз оно отдано, то не-
медленно становится законом. Такие родители больше
всего боятся, как бы дети не подумали, что папа ошибся,
что папа человек нетвердый. Если такой папа сказал:
«завтра будет дождь, гулять нельзя», то хотя бы завтра
была и хорошая погода, все же считается, что гулять
нельзя. Папе не понравилась какая-нибудь кинокартина,
он вообще запретил детям ходить в кино, в том числе
и на хорошие картины. Папа наказал ребенка, потом
обнаружилось, что ребенок не так виноват, как казалось
сначала, папа ни за что не отменит своего наказания:
раз я сказал, так и должно быть На каждый день хва-
тает для такого папы дела, в каждом движении ребенка
он видит нарушение порядка и законности и пристает к
нему с новыми законами и распоряжениями. Жизнь ре-
бенка, его интересы, его рост проходят мимо такого па-
пы незаметно; он ничего не видит, кроме своего бюро-
кратического начальствования в семье.
Авторитет резонерства. В этом случае ро-
дители буквально заедают детскую жизнь бесконечными
поучениями и назидательными разговорами. Вместо того
чтобы сказать ребенку несколько слов, может быть даже
в шутливом тоне, родитель усаживает его против себя и
начинает скучную и надоедливую речь. Такие родители
уверены, что в поучениях заключается главная педаго-
гическая мудрость. В такой семье всегда мало радости
и улыбки. Родители изо всех сил стараются быть добро-
детельными, они хотят в глазах детей быть непогреши-
мыми. Но они забывают, что дети — это не взрослые, что
у детей своя жизнь и что нужно эту жизнь уважать. Ре-
бенок живет более эмоционально, более страстно, чем
взрослый, он меньше всего умеет заниматься рассужде-
ниями. Привычка мыслить должна приходить к нему по-
степенно и довольно медленно, а постоянные разглаголь-
ствования родителей, постоянное их зудение и болтливость
проходят почти бесследно в их сознании. В резонерстве
родителей дети не могут увидеть никакого авторитета.
141
Авторитет любви. Это у нас самый распро-
страненный вид ложного авторитета. Многие родители
убеждены: чтобы дети слушались, нужно, чтобы они лю-
били родителей, а чтобы заслужить эту любовь, необхо-
димо на каждом шагу показывать детям свою родитель-
скую любовь. Нежные слова, бесконечные лобзания,
ласки, признания сыплются на детей в совершенно избы-
точном количестве. Если ребенок не слушается, у него
немедленно спрашивают: «Значит, ты папу не любишь?»
Родители ревниво следят за выражением детских глаз и
требуют нежности и любви. Часто мать при детях рас-
сказывает знакомым: «Он страшно любит папу и страш-
но любит меня, он такой нежный ребенок...»
Такая семья настолько погружается в море сенти-
ментальности и нежных чувств, что уже ничего другого
не замечает. Мимо внимания родителей проходят мно
гие важные мелочи семейного воспитания. Ребенок все
должен делать из любви к родителям.
В этой линии много опасных мест. Здесь вырастает
семейный эгоизм. У детей, конечно, не хватает сил на
такую любовь. Очень скоро они замечают, что папу и
маму можно как угодно обмануть, только нужно это де-
лать с нежным выражением. Папу и маму можно даже
запугать, стоит только надуться и показать, что любовь
начинает проходить. С малых лет ребенок начинает по-
нимать, что к людям можно подыгрываться. А так как
он не может любить так же сильно и других людей, то
подыгрывается к ним уже без всякой любви, с холодным
и циническим расчетом. Иногда бывает, что любовь к
родителям сохраняется надолго, но все остальные люди
рассматриваются как посторонние и чуждые, к ним нет
симпатии, нет чувства товарищества.
Это очень опасный вид авторитета. Он выращивает
неискренних и лживых эгоистов. И очень часто первы-
ми жертвами такого эгоизма становятся сами родители.
Авторитет доброты. Это самый неумный вид
авторитета. В этом случае детское послушание также ор-
ганизуется через детскую любовь, но она вызывается
не поцелуями и излияниями, а уступчивостью, мягкостью,
добротой родителей. Папа или мама выступает перед ре-
бенком в образе доброго ангела. Они все разрешают,
им ничего не жаль, они не скупые, они замечательные
родители. Они боятся всяких конфликтов, они предпо-
читают семейный мир, они готовы чем угодно пожертво-
вать, только бы все было благополучно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117
ных детей выходят потом либо слякотные, никчемные
люди, либо самодуры, в течение всей своей жизни мстя-
щие за подавленное детство. Это самый дикий сорт ав-
торитета бывает только у некультурных родителей и в
последнее время, к счастью, вымирает.
Авторитет расстояния. Есть такие отцы, да
и матери, которые серьезно убеждены: чтобы дети слуша
лись, нужно поменьше с ними разговаривать, подальше
держаться, изредка только выступать в виде начальства.
Особенно любили этот вид в некоторых старых интел-
лигентских семьях. Здесь сплошь и рядом у отца какой-
нибудь отдельный кабинет, из которого он показывается
изредка как первосвященник. Обедает он отдельно, раз-
влекается отдельно, даже свои распоряжения по вверен-
ной ему семье он передает через мать. Бывают и такие
матери: у них своя жизнь, свои интересы, свои мысли.
Дети находятся в ведении бабушки или даже домработ-
ницы.
Нечего и говорить, что такой авторитет не приносит
никакой пользы и такая семья не может быть названа
советской семьей.
Авторитет чванства. Это особый вид автори-
тета расстояния, но, пожалуй, более вредный. У каждого
гражданина Советского государства есть свои заслуги.
Но некоторые люди считают, что они самые заслужен-
ные, самые важные деятели, и показывают эту важность
на каждом шагу, показывают своим детям. Дома они
даже больше пыжатся и надуваются, чем на работе, они
только и делают, что толкуют о своих достоинствах, они
высокомерно относятся к остальным людям. Бывает очень
часто, что, пораженные таким видом отца, начинают чва-
ниться и дети. Перед товарищами они тоже выступают
не иначе, как с хвастливым словом, на каждом шагу пов-
торяя: мой папа — начальник, мой папа — писатель, мой
папа — командир, мой папа — знаменитость. В этой атмо-
сфере высокомерия важный папа уже не может разо-
брать, куда идут его дети и кого он воспитывает. Встре-
чается такой авторитет и у матерей: какое-нибудь осо-
бенное платье, важное знакомство, поездка на курорт —
140
все это дает им основание для чванства, для отделения
от остальных людей и от своих собственных детей.
Авторитет педантизма. В этом случае роди-
тели больше обращают внимания на детей, больше ра-
ботают, как бюрократы. Они уверены в том, что дети
должны каждое родительское слово выслушивать с тре-
петом, что слово их — это святыня. Свои распоряжения
они отдают холодным тоном, и раз оно отдано, то не-
медленно становится законом. Такие родители больше
всего боятся, как бы дети не подумали, что папа ошибся,
что папа человек нетвердый. Если такой папа сказал:
«завтра будет дождь, гулять нельзя», то хотя бы завтра
была и хорошая погода, все же считается, что гулять
нельзя. Папе не понравилась какая-нибудь кинокартина,
он вообще запретил детям ходить в кино, в том числе
и на хорошие картины. Папа наказал ребенка, потом
обнаружилось, что ребенок не так виноват, как казалось
сначала, папа ни за что не отменит своего наказания:
раз я сказал, так и должно быть На каждый день хва-
тает для такого папы дела, в каждом движении ребенка
он видит нарушение порядка и законности и пристает к
нему с новыми законами и распоряжениями. Жизнь ре-
бенка, его интересы, его рост проходят мимо такого па-
пы незаметно; он ничего не видит, кроме своего бюро-
кратического начальствования в семье.
Авторитет резонерства. В этом случае ро-
дители буквально заедают детскую жизнь бесконечными
поучениями и назидательными разговорами. Вместо того
чтобы сказать ребенку несколько слов, может быть даже
в шутливом тоне, родитель усаживает его против себя и
начинает скучную и надоедливую речь. Такие родители
уверены, что в поучениях заключается главная педаго-
гическая мудрость. В такой семье всегда мало радости
и улыбки. Родители изо всех сил стараются быть добро-
детельными, они хотят в глазах детей быть непогреши-
мыми. Но они забывают, что дети — это не взрослые, что
у детей своя жизнь и что нужно эту жизнь уважать. Ре-
бенок живет более эмоционально, более страстно, чем
взрослый, он меньше всего умеет заниматься рассужде-
ниями. Привычка мыслить должна приходить к нему по-
степенно и довольно медленно, а постоянные разглаголь-
ствования родителей, постоянное их зудение и болтливость
проходят почти бесследно в их сознании. В резонерстве
родителей дети не могут увидеть никакого авторитета.
141
Авторитет любви. Это у нас самый распро-
страненный вид ложного авторитета. Многие родители
убеждены: чтобы дети слушались, нужно, чтобы они лю-
били родителей, а чтобы заслужить эту любовь, необхо-
димо на каждом шагу показывать детям свою родитель-
скую любовь. Нежные слова, бесконечные лобзания,
ласки, признания сыплются на детей в совершенно избы-
точном количестве. Если ребенок не слушается, у него
немедленно спрашивают: «Значит, ты папу не любишь?»
Родители ревниво следят за выражением детских глаз и
требуют нежности и любви. Часто мать при детях рас-
сказывает знакомым: «Он страшно любит папу и страш-
но любит меня, он такой нежный ребенок...»
Такая семья настолько погружается в море сенти-
ментальности и нежных чувств, что уже ничего другого
не замечает. Мимо внимания родителей проходят мно
гие важные мелочи семейного воспитания. Ребенок все
должен делать из любви к родителям.
В этой линии много опасных мест. Здесь вырастает
семейный эгоизм. У детей, конечно, не хватает сил на
такую любовь. Очень скоро они замечают, что папу и
маму можно как угодно обмануть, только нужно это де-
лать с нежным выражением. Папу и маму можно даже
запугать, стоит только надуться и показать, что любовь
начинает проходить. С малых лет ребенок начинает по-
нимать, что к людям можно подыгрываться. А так как
он не может любить так же сильно и других людей, то
подыгрывается к ним уже без всякой любви, с холодным
и циническим расчетом. Иногда бывает, что любовь к
родителям сохраняется надолго, но все остальные люди
рассматриваются как посторонние и чуждые, к ним нет
симпатии, нет чувства товарищества.
Это очень опасный вид авторитета. Он выращивает
неискренних и лживых эгоистов. И очень часто первы-
ми жертвами такого эгоизма становятся сами родители.
Авторитет доброты. Это самый неумный вид
авторитета. В этом случае детское послушание также ор-
ганизуется через детскую любовь, но она вызывается
не поцелуями и излияниями, а уступчивостью, мягкостью,
добротой родителей. Папа или мама выступает перед ре-
бенком в образе доброго ангела. Они все разрешают,
им ничего не жаль, они не скупые, они замечательные
родители. Они боятся всяких конфликтов, они предпо-
читают семейный мир, они готовы чем угодно пожертво-
вать, только бы все было благополучно.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117