Подлинные мастера воспитания ред-
ко прибегают к борьбе с отдельными лодырями, они бо-
рются с ленью как. следствием спячки ума.
Система, в основе которой лежит оценка только поло-
жительных результатов умственного труда, постепенно
внедрялась в работе всех учителей начальных, средних
и старших классов. У читателя может возникнуть вопрос:
а как же быть в конце четверти или учебного года, если
окажется, что у учащегося нет оценки по какому-нибудь
предмету? В том то и дело, что отсутствие оценки для
ребенка несравненно большая беда, чем двойка. В созна-
нии ученика утверждается мысль: если у меня еще нет
оценки, значит, я еще не потрудился как следует. Поэто-
му у нас почти не было таких случаев, чтобы к концу
учебного года ученик не имел оценок. За 4 года я 6 раз
не поставил детям оценки в конце четверти. Родители
знают: если у сына или дочери в дневнике нет оценок —
значит не все благополучно. Знают они и то, что отсутст-
вие оценок — это не вина ребенка, а его беда. А в беде
падо помогать. И мы совместно помогаем ученику. Я убе-
дил родителей, чтобы они никогда пе требовали от детей
самых высоких оценок, не рассматривали неудовлетвори-
тельную, оценку как показатель лепи, нерадивости, недо-
статочного усердия.
С оценкой — зтпм топким педагогическим инструмен-
том — отдельные учителя обращаются бездумно. Во мно-
г.,х школах т; тройке сложилось отношение кат; т; чему-то
предьсуД)Пч>7М!Ому. «Будем учггтьгя без троок!»—эти
призыпы рп.даются не только на пионерских сборах. Их
можно прочитать л в детских газетах. Поощряя такое
отношение к удовлетворительным успехам в учении, учи-
тель по существу рубит сук, на котором сидит: воспиты-
вает у детей верхоглядство, легкомыслие.
Во 2 классе, через несколько недель после начала
учебного года, дети завели дневники, в которые записы-
вали оценки, полученные на уроках. И не было ни одного
случая, чтобы ребенок пытался скрыть от родителей
оценку. Иначе и быть не может, если оценка отражает
радости успеха. Никакой подписи учителя в дневнике не
надо — это остаток старой школы с ее атмосферой взаим-
ного недоверия и подозрительности между учителем и уче-
ником. Если в классе нет взаимного доверия, если ребенок
пытается обмануть учителя, если оценка превращается
в кнут, которым взрослые подгоняют ребенка,— рушится
сама основа правильного воспитания.
С несправедливо поставленной двойки начинается
одно из самых больших зол школы — неправдивость ре-
бенка, обман и учителя и родителей. К каким только ухищ-
рениям не прибегают дети, чтобы скрыть от матери и отца
свои неудачи в школе, а от учителя — нерадивость. Чем
больше недоверия к ученику, тем больше ребенок про-
являет изобретательности в обмане, тем благоприятнее
почва для лени и нерадивое! и. Лень — это дитя недоверия.
Тот. кого я учу,— это прежде всего живой человек, ребе-
нок, а потом — ученик. Оценка, которую я ставлю ему,—
это не только измеритель его знаний, но, прежде всего,
мое отношение к нему как к человеку.
Я советую всем учителям: берегите детский огонек пыт-
ливости, любознательности, жажды знаний. Единствен-
ным источником, питающим этот огонек, является радость
успеха в труде, чувство гордости труженика. Вознаграж-
дайте каждый успех, каждое преодоление трудностей за-
служенной оценкой, но не злоупотребляйте оценками. Не
забывайте, что почва, на которой строится ваше педагоги-
ческое мастерство,— в самом ребенке, в его отношении
к знаниям и к вам, учителю. Это — желание учиться, вдох-
новение, готовность к преодолению трудностей. Заботливо
обогащайте эту почву, без нее нет школы.
КОМНАТА СКАЗКИ
Сказка, игра, фантазия — животворный источник дет-
ского мышления, благородных чувств и стремлений. Мно-
голетний опыт убеждает, что эстетические, нравственные
и интеллектуальные чувства, рождающиеся в душе ребен-
ка под впечатлением сказочных образов, активизируют
поток мысли, который пробуждает к активной деятель-
ности мозг, связывает полнокровными нитями живые
островки мышления. Через сказочные образы в сознание
детей входит слово с его тончайшими оттенками; оно ста-
новится сферой духовной жизни ребенка, средством выра-
жения мыслей и чувств — живой реальностью мышления.
Под влиянием чувств, пробуждаемых сказочными обра-
зами, ребенок учится мыслить словами. Без сказки —
живой, яркой, овладевшей сознанием и чувствами ребен-
ка,— невозможно представить детского мышления и дет-
ской речи как определенной ступени человеческого мыш-
ления и речи.
Дети находят глубокое удовлетворение в том, что их
мысль живет в мире сказочных образов. Пять, десять
раз ребенок может пересказывать одну и ту же сказку,
и каждый раз открывает в ней что-то новое. В сказочных
образах — первый шаг от яркого, живого, конкретного
к абстрактному. Мои воспитанники не овладели бы навы-
ками отвлеченного мышления, если бы в их духовной
жизни сказка не стала целым периодом. Ребенок прекрас-
но знает, что в мире нет ни Бабы-Ягп, ни Царевны-Ля-
гушки, ни Кащея Бессмертного, но он воплощает в эти
образы добро п зло, и каждый раз, рассказывая одну и ту
же сказку, выражает свое личное отношение к плохому
и хорошему.
Сказка неотделима от красоты, способствует развитию
эстетических чувств, без которых немыслимо благородстве!
души, сердечная чуткость к человеческому несчастью,
горю, страданию. Благодаря сказке ребенок познает мир
не только умом, по и сердцем. II не только познает, но
откликается на события и явления окружающего мира,
выражает свое отношение к добру и злу. В сказке чер-
паются первые представления о справедливости и неспра-
ведливости. Первоначальный этап идейного воспитан.';»
тоже происходит с помощью сказки. Дети понимают идею
лишь тогда, когда она воплощена в ярких образах.
Сказка — благодатный и ничем не заменимый источ-
ник воспитания любви к Родине. Патриотическая идея
сказки — в глубине ее содержания; созданные народом
сказочные образы, живущие тысячелетия, доносят к серд-
цу и уму ребенка могучий творческий дух трудового на-
рода, его взгляды на жизнь, идеалы, стремления. Сказка
воспитывает любовь к родной земле уже потому, что она —
творение народа. Когда мы смотрим на дивные фрески
Киевской Софии, мы воспринимаем их как частицу жиз-
ни народа, творение его могучего таланта, и в нашей душе
пробуждается чувство гордости за его творческий дух,
мысль, мастерство. Аналогично воздействие народной
сказки на душу ребенка. Кажется, что сказка построена
на чисто «бытовом» сюжете: дедушка и бабушка поса-
дили репку, ...дедушка решил обмануть волка, сделал соло-
менного бычка, .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99
ко прибегают к борьбе с отдельными лодырями, они бо-
рются с ленью как. следствием спячки ума.
Система, в основе которой лежит оценка только поло-
жительных результатов умственного труда, постепенно
внедрялась в работе всех учителей начальных, средних
и старших классов. У читателя может возникнуть вопрос:
а как же быть в конце четверти или учебного года, если
окажется, что у учащегося нет оценки по какому-нибудь
предмету? В том то и дело, что отсутствие оценки для
ребенка несравненно большая беда, чем двойка. В созна-
нии ученика утверждается мысль: если у меня еще нет
оценки, значит, я еще не потрудился как следует. Поэто-
му у нас почти не было таких случаев, чтобы к концу
учебного года ученик не имел оценок. За 4 года я 6 раз
не поставил детям оценки в конце четверти. Родители
знают: если у сына или дочери в дневнике нет оценок —
значит не все благополучно. Знают они и то, что отсутст-
вие оценок — это не вина ребенка, а его беда. А в беде
падо помогать. И мы совместно помогаем ученику. Я убе-
дил родителей, чтобы они никогда пе требовали от детей
самых высоких оценок, не рассматривали неудовлетвори-
тельную, оценку как показатель лепи, нерадивости, недо-
статочного усердия.
С оценкой — зтпм топким педагогическим инструмен-
том — отдельные учителя обращаются бездумно. Во мно-
г.,х школах т; тройке сложилось отношение кат; т; чему-то
предьсуД)Пч>7М!Ому. «Будем учггтьгя без троок!»—эти
призыпы рп.даются не только на пионерских сборах. Их
можно прочитать л в детских газетах. Поощряя такое
отношение к удовлетворительным успехам в учении, учи-
тель по существу рубит сук, на котором сидит: воспиты-
вает у детей верхоглядство, легкомыслие.
Во 2 классе, через несколько недель после начала
учебного года, дети завели дневники, в которые записы-
вали оценки, полученные на уроках. И не было ни одного
случая, чтобы ребенок пытался скрыть от родителей
оценку. Иначе и быть не может, если оценка отражает
радости успеха. Никакой подписи учителя в дневнике не
надо — это остаток старой школы с ее атмосферой взаим-
ного недоверия и подозрительности между учителем и уче-
ником. Если в классе нет взаимного доверия, если ребенок
пытается обмануть учителя, если оценка превращается
в кнут, которым взрослые подгоняют ребенка,— рушится
сама основа правильного воспитания.
С несправедливо поставленной двойки начинается
одно из самых больших зол школы — неправдивость ре-
бенка, обман и учителя и родителей. К каким только ухищ-
рениям не прибегают дети, чтобы скрыть от матери и отца
свои неудачи в школе, а от учителя — нерадивость. Чем
больше недоверия к ученику, тем больше ребенок про-
являет изобретательности в обмане, тем благоприятнее
почва для лени и нерадивое! и. Лень — это дитя недоверия.
Тот. кого я учу,— это прежде всего живой человек, ребе-
нок, а потом — ученик. Оценка, которую я ставлю ему,—
это не только измеритель его знаний, но, прежде всего,
мое отношение к нему как к человеку.
Я советую всем учителям: берегите детский огонек пыт-
ливости, любознательности, жажды знаний. Единствен-
ным источником, питающим этот огонек, является радость
успеха в труде, чувство гордости труженика. Вознаграж-
дайте каждый успех, каждое преодоление трудностей за-
служенной оценкой, но не злоупотребляйте оценками. Не
забывайте, что почва, на которой строится ваше педагоги-
ческое мастерство,— в самом ребенке, в его отношении
к знаниям и к вам, учителю. Это — желание учиться, вдох-
новение, готовность к преодолению трудностей. Заботливо
обогащайте эту почву, без нее нет школы.
КОМНАТА СКАЗКИ
Сказка, игра, фантазия — животворный источник дет-
ского мышления, благородных чувств и стремлений. Мно-
голетний опыт убеждает, что эстетические, нравственные
и интеллектуальные чувства, рождающиеся в душе ребен-
ка под впечатлением сказочных образов, активизируют
поток мысли, который пробуждает к активной деятель-
ности мозг, связывает полнокровными нитями живые
островки мышления. Через сказочные образы в сознание
детей входит слово с его тончайшими оттенками; оно ста-
новится сферой духовной жизни ребенка, средством выра-
жения мыслей и чувств — живой реальностью мышления.
Под влиянием чувств, пробуждаемых сказочными обра-
зами, ребенок учится мыслить словами. Без сказки —
живой, яркой, овладевшей сознанием и чувствами ребен-
ка,— невозможно представить детского мышления и дет-
ской речи как определенной ступени человеческого мыш-
ления и речи.
Дети находят глубокое удовлетворение в том, что их
мысль живет в мире сказочных образов. Пять, десять
раз ребенок может пересказывать одну и ту же сказку,
и каждый раз открывает в ней что-то новое. В сказочных
образах — первый шаг от яркого, живого, конкретного
к абстрактному. Мои воспитанники не овладели бы навы-
ками отвлеченного мышления, если бы в их духовной
жизни сказка не стала целым периодом. Ребенок прекрас-
но знает, что в мире нет ни Бабы-Ягп, ни Царевны-Ля-
гушки, ни Кащея Бессмертного, но он воплощает в эти
образы добро п зло, и каждый раз, рассказывая одну и ту
же сказку, выражает свое личное отношение к плохому
и хорошему.
Сказка неотделима от красоты, способствует развитию
эстетических чувств, без которых немыслимо благородстве!
души, сердечная чуткость к человеческому несчастью,
горю, страданию. Благодаря сказке ребенок познает мир
не только умом, по и сердцем. II не только познает, но
откликается на события и явления окружающего мира,
выражает свое отношение к добру и злу. В сказке чер-
паются первые представления о справедливости и неспра-
ведливости. Первоначальный этап идейного воспитан.';»
тоже происходит с помощью сказки. Дети понимают идею
лишь тогда, когда она воплощена в ярких образах.
Сказка — благодатный и ничем не заменимый источ-
ник воспитания любви к Родине. Патриотическая идея
сказки — в глубине ее содержания; созданные народом
сказочные образы, живущие тысячелетия, доносят к серд-
цу и уму ребенка могучий творческий дух трудового на-
рода, его взгляды на жизнь, идеалы, стремления. Сказка
воспитывает любовь к родной земле уже потому, что она —
творение народа. Когда мы смотрим на дивные фрески
Киевской Софии, мы воспринимаем их как частицу жиз-
ни народа, творение его могучего таланта, и в нашей душе
пробуждается чувство гордости за его творческий дух,
мысль, мастерство. Аналогично воздействие народной
сказки на душу ребенка. Кажется, что сказка построена
на чисто «бытовом» сюжете: дедушка и бабушка поса-
дили репку, ...дедушка решил обмануть волка, сделал соло-
менного бычка, .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99