Многочисленные ныне системы К. с валиками, на которые наматывается чувствительная плёнка, все весьма сходны между собою по устройству и, вообще говоря, удобны. Здесь прилагается рисунок одной из подобных систем, а именно Истмана. При выборе этого рода К. нужно обращать внимание, чтобы при них были следующие приспособления: а) прибор, отмечающий на плёнке границу отдельных снимков; отсутствие его затрудняет разделение одного снимка от другого в темноте; б) счётчик, обозначающий число снятых пластинок, и в) какой-либо сигнал, по которому можно было бы узнать когда, при вращении валиков, одна снятая пластинка будет заменена свежею. Лёгкость К. подобного устройства, позволяющая иметь с собою запас на 12,24 и более снимков и удобство съёмки обещают большую будущность этому способу фотографирования; незначительность же его распространения следует приписать тому, что изготовление плёнок доныне затруднительно и манипуляции с ними сравнительно сложны. К. специальных аппаратов для увеличения, микрофотографии и др. отличаются от обыкновенных К. только размерами, соответствующими своему специальному назначению.
Б. Менделеев.
Касситы
Касситы (вавил. Кашшу, Kissio(Strab., также Коссеи) – народ неизвестного происхождения, обитавший в Элимаиде – Сузиане и покоривший в XVIII в. Вавилонию, воспользовавшись её слабостью в конце господства 2-й династии. Касситские завоеватели утвердились, кажется, сначала только в Ниппуре, опираясь на жрецов Бела. Здесь же недавно найдены и надписи первых царей касситской династии (З-й по общему счету, 1730 – 1160): Гандаша, Агума 1 и др. При Караиндаше (около 1470 г.) начались сношения с только что выступившей на сцену Ассирией. Некоторые другие цари К. династии известны, главным образом, по интересной переписке с фараонами Аменготепами III и IV, найденной в Тель-эль-Амарне и указывающей на деятельные сношения между обоими царствами. Не смотря на стойкость семейных преданий и предпочтение даже в официальных титулах Кассии перед Вавилонией, которую эти цари упорно называли по-касситски «Кордуниаш», они скоро слились с населением и впоследствии стали даже носить семитические имена (напр. Рамманшум-иддин, Мардук-абал-иддин в XIII в.). Оба элемента до такой степени ассимилировались, что даже Библия называет Нимрода сыном Куша – эпонима К., смешанного с африканским Кушем не только здесь, но и у классиков, и у многих новых историков. Вероятно, в этом же смешении можно искать ключа к темным для нас «эфиопским» историям у древних авторов; новые авторы обязаны ему «кушитской теорией». – На родине К. остались варварами; против их разбоев Синахерим в 702 г. предпринял экскурсию. См. Delitzsch, «Die Sprache d. Kossaer» (1884, устарело); Oppert, «Zeitschrift f. Assyr.» (Ill, 421); Lehmann (ibid.). Б. T.
Кастор
Кастор – брат Поллукса, один из Диоскуров.
Кастрация
Кастрация, оскопление, холощение – хирургическая операция, производимая у мужчин и женщин при злокачественных опухолях яичек или яичников. У здоровых людей, помимо изуверных сект, в настоящее время К. практикуется ещё в Турции для приготовления евнухов, хранителей гаремов. Последние доставляются также из Египта, где, по Литре-Робину, копты (христиане) оскопляют мальчиков негров в возрасте от 6 до 9 лет следующим варварским способом: они отрезают целиком наружный половые части, на рану наливают кипящее масло, насыпают на неё порошок алканного корня, вводят в остаток мочеиспускательного канала трубочку и зарывают этих мальчиков по пояс в песок на первые 24 часа; излечение затем выжидается под повязкой с мазью из глины с маслом. Из оперированных четвертая часть погибает. У кастрированных мальчиков борода не вырастает а лицо сохраняет нечто женственное.
Б. А. Окс.
В настоящее время кастрация производится у домашних животных или с врачебною целью, или же для более совершенной эксплуатации животного; в первом случае она является положительно необходимою при ущемлении паховой грыжи у жеребцов, при водяночной грыже, при нарыве придатка яичка и пр. К. требуется также для усмирения слишком свирепых животных – бешеных жеребцов, быков и т. п. Самки, болезненно-похотливые, требуют вырезывания яичников (овариотомия). Для кавалерийских лошадей К. тоже является необходимостью, чтобы сделать их более спокойными для строя и в виду того, что 1/3 ремонта допускается из кобыл. Рогатый скот, свиней, домашнюю птицу кастрируют с целью сделать их более податливыми к скорейшему откармливанию. Заводское искусство требует этой операции для устранения возможности оплодотворения маток самцами, могущими своими качествами испортить породу. У некоторых животных после кастрирования мясо изменяет вкус (бараны, быки) и шерсть становится обильнее и тоньше (баранывалухи). Кастрированные петухи – «каплуны» – быстро жиреют. Холощённые в раннем возрасте самцы сильно изменяют свой вид и становятся похожими на самок. К. производится, преимущественно, над самцами и не представляет большой опасности; у самок она трудна и опасна для жизни животного. Лучшим временем года для холощения считается весна и осень. Животное должно быть здорово и хорошо упитано. Наиболее пригодный возраст этой операции: для жеребцов 4 – 5 лет, хотя в последнее время многие ученые предлагают холостить в раннем возрасте, как для лучшего исхода операции, так и в видах коневодства; быков, если животное назначено для убоя ещё теленком до года, холостят 2 – 3 месяцев и в этом случае они очень быстро жиреют, если же их приготовляют к работе – то 18 – 20 месяцев. Ягнят кастрируют в конце первого месяца их жизни, иногда же оставляют до 6 месяцев; боровов кастрируют в возрасте 2 – 6 месяцев, петухов же на 3 – 5 месяце. Методов К. самцов весьма много; самый употребительный – лещетками, часто заменяемый в новейшее время способом с помощью инструмента экразера и способом наложения лигатуры. Операция эта была известна в глубокой древности: египтяне, израильтяне и греки уже знали различные методы её производства, оставшиеся у коновалов ещё и до настоящего времени.
А. С.
Каста
Каста (от португальского casta выражающего понятие санскр. термина jati=рождение, род, сословие) – общеупотребительное у всех европейских народов название многочисленных подразделений (сословий, даже племён или рас), на которые распадается туземное население Остиндии с глубокой древности. Отличительным признаком индийского кастового устройства в представлении европейцев является строгая замкнутость отдельных К. и резкая их обособленность друг от друга. В этом смысле нередко говорят о «кастовом» духе или «кастовой» нетерпимости тех или других классов европейского общества. Нужно, однако, заметить, что упомянутая обособленность индийских К. была не всегда так неумолима и строга, как её изображают (в теории и идеале) индийские законодатели, большею частью довольно позднего периода.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300 301 302 303 304 305 306 307 308 309 310 311 312 313 314 315