Как показывает цитата, Фрейд полностью осозна-
вал важность <подготовленного ума> ученого для извлечения максимума
пользы из эмпирических данных. Эти <абстрактные идеи> могут прихо-
дить из различных источников; в случае Фрейда - из обширного круга
чтения, включая классику и другую литературу, из увлечения археоло-
гией, из наблюдений за своими шестью детьми, из повседневного опыта и
более всего, вероятно, из пожизненной привычки к самоанализу.
Обратимся теперь к некоторым использовавшимся Фрейдом специ-
альным техникам сбора данных. Разумеется, они применялись в тера-
певтической ситуации, ибо именно там Фрейд черпал свои данные.
Свободные ассоциации и анализ сновидений
После краткого периода применения гипноза (1887-1889), который был
чрезвычайно моден, особенно во Франции, Фрейд узнал о новом методе,
успешно применявшемся его другом и коллегой, доктором Иозефом Брей-
ером, при лечении истерий. Этот метод, названный Брейером катарти-
ческим или <разговорным лечением>, состоял в том, что пациент рас-
сказывал о первом проявлении каждого симптома, вслед за чем симптом
исчезал. На основе этого метода Фрейд последовательно вывел собствен-
ный уникальный метод свободных ассоциаций, который Эрнст Джонс
расценил как <одну из величайших заслуг Фрейда> (вторая - его само-
анализ).
Сущность метода свободных ассоциаций заключалась в том, что па-
циента просили говорить все, что приходит на ум, независимо от того,
насколько нелепо или неприемлемо это может звучать. В отличие от
катартического метода, метод свободных ассоциаций не останавливает-
ся на начале появления симптома; он разрешает - а на самом деле тре-
бует - чтобы пациент говорил обо всем, что приходит в голову, без огра-
ничений и без попыток организовать логичную, структурированную ос-
мысленную беседу. Роль терапевта в основном пассивна. Он сидит и
слушает, иногда вставляя вопросы - в те моменты, когда словесный поток
пациента иссякает,- но не прерывает пациента, пока тот говорит. Что-
бы свести к минимуму возможность отвлечения на что-то внешнее, па-
циента обычно кладут на кушетку в тихой комнате.
Фрейд отмечал, что при соблюдении этих условий пациент в конце
концов начинает вспоминать свои ранние детские переживания. Эти
воспоминания привели Фрейда к его первому настоящему озарению
78
относительно формирования структуры личности и ее последовательно-
го развития. Этот метод реконструирования прошлого на основе верба-
лизаций в настоящем может быть противопоставлен методу наблюдения
за развитием личности от младенчества до взрослости.
Может быть, наиболее оригинальная догадка Фрейда относительно
хаотичных вербализаций пациента заключалась в том, что каждое со-
стояние некоторым осмысленным динамическим образом связано с пред-
шествующим, так что существует продолжительная цепь ассоциаций от
первого к последнему. Все, что говорит пациент, без исключения связа-
но со сказанным до того. Часто возникает многословие, вербальные бло-
кады, но в конечном итоге история разума человека и его нынешняя
организация может открыться слушателю, отследившему цепь ассоциа-
ций в словесном лабиринте.
Анализ сновидений - не какой-то метод, отдельный от метода сво-
бодных ассоциаций; это - естественное следствие инструкции пациенту
говорить о том, что приходит на ум. Первые пациенты Фрейда спонтан-
но вспоминали свои сновидения а затем свободно ассоциировали по их
поводу. Фрейд быстро понял, что пересказываемые сновидения и сопро-
вождающие их свободные ассоциации представляют исключительно бо-
гатый источник информации о динамике человеческой личности. В ре-
зультате этого озарения он подверг анализу собственные сновидения.
Фрейд создал замечательную теорию, согласно которой сон есть выра-
жение самых примитивных действий и содержаний человеческого ума
(1900). Примитивный процесс, создающий сновидение, Фрейд назвал
первичным процессом. Как мы уже видели, первичный процесс стре-
мится исполнить желание или снять напряжение посредством образа
желаемого. Располагая свободными ассоциациями пациентов по поводу
их сновидений, Фрейд мог проникнуть в самые недоступные области
человеческого ума и раскрыть основу личности.
Анализ случаев
Мы никогда не узнаем обо всем огромном количестве сырого материала,
из которого выросла фрейдова теория личности. Несколько случаев, ко-
торые Фрейд счел нужным опубликовать, представляют лишь бесконеч-
но малую часть от общего числа. От того, чтобы предоставить случай
всеобщему вниманию, Фрейда удерживала профессиональная этика-
ибо всегда сохранялась опасность, что любопытная публика сможет иден-
тифицировать пациентов.
76
свою теорию сексуальной этиологии истерии; и продолжавшаяся всю
оставшуюся жизнь, не повлияла на его мышление. Лишь несколько раз
он отвечал критикам. Неприятие нескольких ближайших сотрудников
также не заставило Фрейда сменить теоретические позиции. Как пред-
ставляется, Фрейд был в высшей степени интеллектуально автономен -
что, несомненно, одна из предпосылок величия.
Научное крело Фрейда
Взгляд Фрейда на то, каким образом ученый развивает науку, сформу-
лирован в одном из редких его высказываний на эту тему. Он пишет:
<Мы часто слышали, что науки должны строиться на базе ясно и четко
определенных основных понятий. В действительности ни одна наука, даже
самая точная, не начинается с таких определений. Истинное начало вся-
кой научной активности скорее состоит в описании феноменов и дальней-
шей их группировке, классификации и соотнесении. Даже на стадии опи-
сания невозможно избежать приложения к конкретному материалу
абстрактных идей, выведенных откуда-то, но не только из новых наблюде-
ний. Эти идеи - которые позже станут базовыми представлениями науки -
еще более необходимы при дальнейшей проработке материала. Вначале
они обладают некоторой степенью неопределенности; ни о каком четком
определении их содержания не может быть и речи. Пока они остаются в
этом состоянии, мы постепенно приходим к пониманию их значения, вновь
и вновь обращаясь к материалу наблюдений, из которого, как кажется,
они извлечены, но на которые, фактически, были наложены. Таким обра-
зом они, строго говоря, являются условностями - хотя все зависит от того,
что они не выбраны произвольно, а имеют существенное отношение к эм-
пирическому материалу, отношение, которые мы, по-видимому, чувству-
ем раньше, чем можем его ясно распознать и продемонстрировать. Лишь
после тщательного исследования наблюдаемой области мы можем с боль-
шей точностью сформулировать основные представления и в дальнейшем
модифицировать их так, чтобы они могли стать полезными и содержатель-
ными относительно широкой области явлений.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43
вал важность <подготовленного ума> ученого для извлечения максимума
пользы из эмпирических данных. Эти <абстрактные идеи> могут прихо-
дить из различных источников; в случае Фрейда - из обширного круга
чтения, включая классику и другую литературу, из увлечения археоло-
гией, из наблюдений за своими шестью детьми, из повседневного опыта и
более всего, вероятно, из пожизненной привычки к самоанализу.
Обратимся теперь к некоторым использовавшимся Фрейдом специ-
альным техникам сбора данных. Разумеется, они применялись в тера-
певтической ситуации, ибо именно там Фрейд черпал свои данные.
Свободные ассоциации и анализ сновидений
После краткого периода применения гипноза (1887-1889), который был
чрезвычайно моден, особенно во Франции, Фрейд узнал о новом методе,
успешно применявшемся его другом и коллегой, доктором Иозефом Брей-
ером, при лечении истерий. Этот метод, названный Брейером катарти-
ческим или <разговорным лечением>, состоял в том, что пациент рас-
сказывал о первом проявлении каждого симптома, вслед за чем симптом
исчезал. На основе этого метода Фрейд последовательно вывел собствен-
ный уникальный метод свободных ассоциаций, который Эрнст Джонс
расценил как <одну из величайших заслуг Фрейда> (вторая - его само-
анализ).
Сущность метода свободных ассоциаций заключалась в том, что па-
циента просили говорить все, что приходит на ум, независимо от того,
насколько нелепо или неприемлемо это может звучать. В отличие от
катартического метода, метод свободных ассоциаций не останавливает-
ся на начале появления симптома; он разрешает - а на самом деле тре-
бует - чтобы пациент говорил обо всем, что приходит в голову, без огра-
ничений и без попыток организовать логичную, структурированную ос-
мысленную беседу. Роль терапевта в основном пассивна. Он сидит и
слушает, иногда вставляя вопросы - в те моменты, когда словесный поток
пациента иссякает,- но не прерывает пациента, пока тот говорит. Что-
бы свести к минимуму возможность отвлечения на что-то внешнее, па-
циента обычно кладут на кушетку в тихой комнате.
Фрейд отмечал, что при соблюдении этих условий пациент в конце
концов начинает вспоминать свои ранние детские переживания. Эти
воспоминания привели Фрейда к его первому настоящему озарению
78
относительно формирования структуры личности и ее последовательно-
го развития. Этот метод реконструирования прошлого на основе верба-
лизаций в настоящем может быть противопоставлен методу наблюдения
за развитием личности от младенчества до взрослости.
Может быть, наиболее оригинальная догадка Фрейда относительно
хаотичных вербализаций пациента заключалась в том, что каждое со-
стояние некоторым осмысленным динамическим образом связано с пред-
шествующим, так что существует продолжительная цепь ассоциаций от
первого к последнему. Все, что говорит пациент, без исключения связа-
но со сказанным до того. Часто возникает многословие, вербальные бло-
кады, но в конечном итоге история разума человека и его нынешняя
организация может открыться слушателю, отследившему цепь ассоциа-
ций в словесном лабиринте.
Анализ сновидений - не какой-то метод, отдельный от метода сво-
бодных ассоциаций; это - естественное следствие инструкции пациенту
говорить о том, что приходит на ум. Первые пациенты Фрейда спонтан-
но вспоминали свои сновидения а затем свободно ассоциировали по их
поводу. Фрейд быстро понял, что пересказываемые сновидения и сопро-
вождающие их свободные ассоциации представляют исключительно бо-
гатый источник информации о динамике человеческой личности. В ре-
зультате этого озарения он подверг анализу собственные сновидения.
Фрейд создал замечательную теорию, согласно которой сон есть выра-
жение самых примитивных действий и содержаний человеческого ума
(1900). Примитивный процесс, создающий сновидение, Фрейд назвал
первичным процессом. Как мы уже видели, первичный процесс стре-
мится исполнить желание или снять напряжение посредством образа
желаемого. Располагая свободными ассоциациями пациентов по поводу
их сновидений, Фрейд мог проникнуть в самые недоступные области
человеческого ума и раскрыть основу личности.
Анализ случаев
Мы никогда не узнаем обо всем огромном количестве сырого материала,
из которого выросла фрейдова теория личности. Несколько случаев, ко-
торые Фрейд счел нужным опубликовать, представляют лишь бесконеч-
но малую часть от общего числа. От того, чтобы предоставить случай
всеобщему вниманию, Фрейда удерживала профессиональная этика-
ибо всегда сохранялась опасность, что любопытная публика сможет иден-
тифицировать пациентов.
76
свою теорию сексуальной этиологии истерии; и продолжавшаяся всю
оставшуюся жизнь, не повлияла на его мышление. Лишь несколько раз
он отвечал критикам. Неприятие нескольких ближайших сотрудников
также не заставило Фрейда сменить теоретические позиции. Как пред-
ставляется, Фрейд был в высшей степени интеллектуально автономен -
что, несомненно, одна из предпосылок величия.
Научное крело Фрейда
Взгляд Фрейда на то, каким образом ученый развивает науку, сформу-
лирован в одном из редких его высказываний на эту тему. Он пишет:
<Мы часто слышали, что науки должны строиться на базе ясно и четко
определенных основных понятий. В действительности ни одна наука, даже
самая точная, не начинается с таких определений. Истинное начало вся-
кой научной активности скорее состоит в описании феноменов и дальней-
шей их группировке, классификации и соотнесении. Даже на стадии опи-
сания невозможно избежать приложения к конкретному материалу
абстрактных идей, выведенных откуда-то, но не только из новых наблюде-
ний. Эти идеи - которые позже станут базовыми представлениями науки -
еще более необходимы при дальнейшей проработке материала. Вначале
они обладают некоторой степенью неопределенности; ни о каком четком
определении их содержания не может быть и речи. Пока они остаются в
этом состоянии, мы постепенно приходим к пониманию их значения, вновь
и вновь обращаясь к материалу наблюдений, из которого, как кажется,
они извлечены, но на которые, фактически, были наложены. Таким обра-
зом они, строго говоря, являются условностями - хотя все зависит от того,
что они не выбраны произвольно, а имеют существенное отношение к эм-
пирическому материалу, отношение, которые мы, по-видимому, чувству-
ем раньше, чем можем его ясно распознать и продемонстрировать. Лишь
после тщательного исследования наблюдаемой области мы можем с боль-
шей точностью сформулировать основные представления и в дальнейшем
модифицировать их так, чтобы они могли стать полезными и содержатель-
ными относительно широкой области явлений.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43