.." Дай Бог тебе дождаться этой поры и
увидеть ее. Дай Бог тебе сил и терпения перенести свое горе и дожить
до лучшей поры! А у меня одна к тебе просьба: не забывай меня и брата
в своих молитвах!
Я иду дальше без страха и боязни, с твердою надеждою на скорое и
счастливое возвращение, на радостную встречу и с тобою и всеми близки-
ми и друзьями.
Приветствуй всех от моего имени, поклонись Ивановцам и сообщи обо
мне тем, кого это будет интересовать. Приветствуй и целуй своих роди-
телей и Грету! Сегодня еще напишу в Павловское, дяде, Александре Ми-
хайловне и Ивановым. От двух последних недавно получил письма.
Я вполне здоров и благополучен. Ну, до свидания, моя хорошая, слав-
ная дорогая Кароля! Крепко, крепко
обнимаю тебя и целую! Жму и целую твою руку! На всякий случай - прощай
и прости за все, горячо любящий тебя и преданный тебе
Н. Кураев. Твой Коля. Пиши, милая, о себе. Крестьянин оставляет
внукам дом и землицу. Лавочник - лавку. Царь -
престол и отечество. Промышленник или домовладелец, соответственно,
промысел и доходные дома. Что оставляют внукам капиталисты и банкиры
кроме капиталов, можно узнать из революционных хроник...
Мой дед, умерший до моего рождения, и бабушка, погибшая от голода в
сорок первом году, каковую по младенчеству я помнить не мог, из пред-
метов материальных, вещественных, осязаемых оставили наследникам трид-
цать четыре письма и связку документов.
Государя можно было бы обойти вниманием в рассказе о частной жизни
моих предков, если бы самодержец не столь активно вмешивался в эту
жизнь и не стал причиной появления этих тридцати четырех писем, коими
я сегодня располагаю в подлиннике.
Вправе ли я таить это наследство или пользоваться им один? В нынеш-
ние времена на рынок "ценных бумаг", это пока еще "поле чудес"
для лукавых прохвостов, с благословения покровителей разного рода жу-
ликов и мерзавцев выбросили массу векселей и обязательств, по сути де-
ла, бумажек, едва ли пригодных даже для мелких, как выясняется, быто-
вых надобностей.
Во времена зыбкие, лукавые, постыдные, когда в умах проводится "пе-
реоценка ценностей", а в это время пронырливые базарные дельцы глумли-
во-снисходительно поглядывают на такой неходовой товар, как порядоч-
ность, совестливость, человечность, когда под лозунгом низвержения
коммунистической идеологии идет отказ от демократических традиций XIX
века, с его культурой, моралью, понятиями служения, самопожертвования,
подвижничества, бескорыстия, когда на глазах растут невиданные мутанты
вроде монархо-демократов, - не для потехи и барыша хочется обнародо-
вать исключенные из обращения "векселя", делающие тебя богаче (по не-
изменному во все времена курсу ценностей!), чем больше ты по ним пла-
тишь...
Времена не выбирают! Да, ни у деда, ни у бабушки, разумеется, не
спрашивали, затевая войну на Дальнем Востоке, как не спрашивали наших
родителей о войне с Германией, а нас про Афганистан и Чечню. Нас не
спрашивали, отдавая приказ стрелять в безоружных на улицах Санкт-того
еще-Петербурга, и нынешней Караганды и Новочеркасска...
Но, может быть, это непростительная расточительность, непроститель-
ная слепота не видеть, что история пишется не только сидящими на тро-
нах и толпящимися рядом с вождями. В эти же годы, в эти же дни другие
люди, уже полузабытые и якобы превзойденные, писали свои страницы ис-
тории своей России...
...Как много страниц позора и бесславия хранит и предъявляет нам
многострадальная история отечества, но от отчаяния и неизбывного стыда
спасает мысль о том, как много свидетельств достоинства и нравственно-
го здоровья нации еще не предъявлено, не открыто, хранится в непрог-
лядных недрах, в том числе и в семейных закромах, - это наше богатс-
тво, наше наследство, наша опора, наше спасение.
ПРИЛОЖЕНИЕ: I. В ходе русско-японской войны 1904-1905 года японская
армия и флот
продемонстрировали свое полное превосходство над русской армией и фло-
том.
Противнику не удалось превзойти лишь наших врачей, наш медицинский
персонал, свою войну, работая в армии отступающей, терпящей поражение,
они выиграли по всем показателям.
Спасение раненых, в первую очередь, зависит от быстроты эвакуации с
поля боя и уровня работы полевой госпитальной медицины.
Защита личного состава армии от эпидемий и болезней, в первую оче-
редь, зависит от уровня работы тыловых медицинских служб.
УМЕРЛО ОТ РАН: русских - 3,7 на 100 раненых японцев - 6,6 на 100
раненых ПОДВЕРГЛИСЬ ЛЕЧЕНИЮ: русских - 358.400 японцев - 314.000
УМЕРЛО ОТ БОЛЕЗНЕЙ: русских - 9.300 - 2,6% общ. числ. больн. япон-
цев - 27.200 - 8,1% общ. числ. больн. русские - 1 умерший от болез-
ней на 3,6 убитых и умерших от ран японцы - 1 умерший от болезней
на 2,2 убитых и умерших от ран II. ВЫПИСЬ ИЗ МЕТРИЧЕСКОЙ КНИГИ,
часть вторая: "О БРАКОСОЧЕТАВШИХСЯ за 1906 год" Выдана Московской
Князь Владимирской, что в старых Садах, церковью СЧЕТ БРАКОВ - 5
МЕСЯЦ И ДЕНЬ - июль 12 ЗВАНИЕ, ИМЯ, ОТЧЕСТВО, ФАМИЛИЯ и ВЕРОИСПОВЕ-
ДАНИЕ ЖЕНИХА - Врач Оль-
ховатского участка, Курской губ. Фатежского уезда Николай Никандрович
КУРАЕВ<|>православного вероисповедания
И КОТОРЫМ БРАКОМ - первым браком ЛЕТА ЖЕНИХА - 30 ЗВАНИЕ, ИМЯ, ОТ-
ЧЕСТВО, ФАМИЛИЯ и ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ НЕВЕСТЫ - Прусская
подданная Кароля Мария Юзефина Вильгельмовна ШМИЦ римско-католического
вероисповедания
И КОТОРЫМ БРАКОМ - первым браком ЛЕТА НЕВЕСТЫ - 26 КТО СОВЕРШИЛ ТА-
ИНСТВО - Приходский священник Тимофей Соболев с прич-
том КТО БЫЛИ ПОРУЧИТЕЛИ ПО ЖЕНИХЕ - Московский купец Сергей Яковлевич
Каплан и Московский купец Аркадий Яковлевич Каплан ПО НЕВЕСТЕ - Пса-
ломщик Иоанно-воинской, что на Калужской ул., церкви
Сергей Алексеевич Каменский и Прусский подданный Вильгельм Францевич
Шмиц
ПОДПИСИ СВИДЕТЕЛЕЙ ПО ЖЕНИХЕ ПО НЕВЕСТЕ Верность выписи с приложе-
нием церковной печати свидетельствуем Мос-
ковской Князь Владимирской в старых Садах Церкви Священник Тимофей Со-
болев Диакон Василий Смирнов Псаломщик Сергей Наумов ПЕЧАТЬ • 26
(С) М. Кураев
Впервые в журнале "Знамя" • 11,
1995 г.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43
увидеть ее. Дай Бог тебе сил и терпения перенести свое горе и дожить
до лучшей поры! А у меня одна к тебе просьба: не забывай меня и брата
в своих молитвах!
Я иду дальше без страха и боязни, с твердою надеждою на скорое и
счастливое возвращение, на радостную встречу и с тобою и всеми близки-
ми и друзьями.
Приветствуй всех от моего имени, поклонись Ивановцам и сообщи обо
мне тем, кого это будет интересовать. Приветствуй и целуй своих роди-
телей и Грету! Сегодня еще напишу в Павловское, дяде, Александре Ми-
хайловне и Ивановым. От двух последних недавно получил письма.
Я вполне здоров и благополучен. Ну, до свидания, моя хорошая, слав-
ная дорогая Кароля! Крепко, крепко
обнимаю тебя и целую! Жму и целую твою руку! На всякий случай - прощай
и прости за все, горячо любящий тебя и преданный тебе
Н. Кураев. Твой Коля. Пиши, милая, о себе. Крестьянин оставляет
внукам дом и землицу. Лавочник - лавку. Царь -
престол и отечество. Промышленник или домовладелец, соответственно,
промысел и доходные дома. Что оставляют внукам капиталисты и банкиры
кроме капиталов, можно узнать из революционных хроник...
Мой дед, умерший до моего рождения, и бабушка, погибшая от голода в
сорок первом году, каковую по младенчеству я помнить не мог, из пред-
метов материальных, вещественных, осязаемых оставили наследникам трид-
цать четыре письма и связку документов.
Государя можно было бы обойти вниманием в рассказе о частной жизни
моих предков, если бы самодержец не столь активно вмешивался в эту
жизнь и не стал причиной появления этих тридцати четырех писем, коими
я сегодня располагаю в подлиннике.
Вправе ли я таить это наследство или пользоваться им один? В нынеш-
ние времена на рынок "ценных бумаг", это пока еще "поле чудес"
для лукавых прохвостов, с благословения покровителей разного рода жу-
ликов и мерзавцев выбросили массу векселей и обязательств, по сути де-
ла, бумажек, едва ли пригодных даже для мелких, как выясняется, быто-
вых надобностей.
Во времена зыбкие, лукавые, постыдные, когда в умах проводится "пе-
реоценка ценностей", а в это время пронырливые базарные дельцы глумли-
во-снисходительно поглядывают на такой неходовой товар, как порядоч-
ность, совестливость, человечность, когда под лозунгом низвержения
коммунистической идеологии идет отказ от демократических традиций XIX
века, с его культурой, моралью, понятиями служения, самопожертвования,
подвижничества, бескорыстия, когда на глазах растут невиданные мутанты
вроде монархо-демократов, - не для потехи и барыша хочется обнародо-
вать исключенные из обращения "векселя", делающие тебя богаче (по не-
изменному во все времена курсу ценностей!), чем больше ты по ним пла-
тишь...
Времена не выбирают! Да, ни у деда, ни у бабушки, разумеется, не
спрашивали, затевая войну на Дальнем Востоке, как не спрашивали наших
родителей о войне с Германией, а нас про Афганистан и Чечню. Нас не
спрашивали, отдавая приказ стрелять в безоружных на улицах Санкт-того
еще-Петербурга, и нынешней Караганды и Новочеркасска...
Но, может быть, это непростительная расточительность, непроститель-
ная слепота не видеть, что история пишется не только сидящими на тро-
нах и толпящимися рядом с вождями. В эти же годы, в эти же дни другие
люди, уже полузабытые и якобы превзойденные, писали свои страницы ис-
тории своей России...
...Как много страниц позора и бесславия хранит и предъявляет нам
многострадальная история отечества, но от отчаяния и неизбывного стыда
спасает мысль о том, как много свидетельств достоинства и нравственно-
го здоровья нации еще не предъявлено, не открыто, хранится в непрог-
лядных недрах, в том числе и в семейных закромах, - это наше богатс-
тво, наше наследство, наша опора, наше спасение.
ПРИЛОЖЕНИЕ: I. В ходе русско-японской войны 1904-1905 года японская
армия и флот
продемонстрировали свое полное превосходство над русской армией и фло-
том.
Противнику не удалось превзойти лишь наших врачей, наш медицинский
персонал, свою войну, работая в армии отступающей, терпящей поражение,
они выиграли по всем показателям.
Спасение раненых, в первую очередь, зависит от быстроты эвакуации с
поля боя и уровня работы полевой госпитальной медицины.
Защита личного состава армии от эпидемий и болезней, в первую оче-
редь, зависит от уровня работы тыловых медицинских служб.
УМЕРЛО ОТ РАН: русских - 3,7 на 100 раненых японцев - 6,6 на 100
раненых ПОДВЕРГЛИСЬ ЛЕЧЕНИЮ: русских - 358.400 японцев - 314.000
УМЕРЛО ОТ БОЛЕЗНЕЙ: русских - 9.300 - 2,6% общ. числ. больн. япон-
цев - 27.200 - 8,1% общ. числ. больн. русские - 1 умерший от болез-
ней на 3,6 убитых и умерших от ран японцы - 1 умерший от болезней
на 2,2 убитых и умерших от ран II. ВЫПИСЬ ИЗ МЕТРИЧЕСКОЙ КНИГИ,
часть вторая: "О БРАКОСОЧЕТАВШИХСЯ за 1906 год" Выдана Московской
Князь Владимирской, что в старых Садах, церковью СЧЕТ БРАКОВ - 5
МЕСЯЦ И ДЕНЬ - июль 12 ЗВАНИЕ, ИМЯ, ОТЧЕСТВО, ФАМИЛИЯ и ВЕРОИСПОВЕ-
ДАНИЕ ЖЕНИХА - Врач Оль-
ховатского участка, Курской губ. Фатежского уезда Николай Никандрович
КУРАЕВ<|>православного вероисповедания
И КОТОРЫМ БРАКОМ - первым браком ЛЕТА ЖЕНИХА - 30 ЗВАНИЕ, ИМЯ, ОТ-
ЧЕСТВО, ФАМИЛИЯ и ВЕРОИСПОВЕДАНИЕ НЕВЕСТЫ - Прусская
подданная Кароля Мария Юзефина Вильгельмовна ШМИЦ римско-католического
вероисповедания
И КОТОРЫМ БРАКОМ - первым браком ЛЕТА НЕВЕСТЫ - 26 КТО СОВЕРШИЛ ТА-
ИНСТВО - Приходский священник Тимофей Соболев с прич-
том КТО БЫЛИ ПОРУЧИТЕЛИ ПО ЖЕНИХЕ - Московский купец Сергей Яковлевич
Каплан и Московский купец Аркадий Яковлевич Каплан ПО НЕВЕСТЕ - Пса-
ломщик Иоанно-воинской, что на Калужской ул., церкви
Сергей Алексеевич Каменский и Прусский подданный Вильгельм Францевич
Шмиц
ПОДПИСИ СВИДЕТЕЛЕЙ ПО ЖЕНИХЕ ПО НЕВЕСТЕ Верность выписи с приложе-
нием церковной печати свидетельствуем Мос-
ковской Князь Владимирской в старых Садах Церкви Священник Тимофей Со-
болев Диакон Василий Смирнов Псаломщик Сергей Наумов ПЕЧАТЬ • 26
(С) М. Кураев
Впервые в журнале "Знамя" • 11,
1995 г.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43