Анализ остальных сочинено
показал следующее.
Более всего во всех возрастных группах предста
лены полонезависимые характеристики - черты з
рактера, отражающие отношение к людям вообще
(больше у старших испытуемых) интеллектуальв
особенности, эрудицию, интересы. Однако оцея
связанных с трудовой и общественной деятельное
деловых качеств представлена слабо, что Т. И. Ю
рева объясняет отсутствием собственного трудов
опыта и неопределенностью различий мужских и i
ских ролей в общественно-производственной деят
ности. Между тем в использовании этого крит<
есть существенные половые расхождения. Преде
ления мальчиков о женщинах, особенно по деле
качествам, явно менее сформированы, чем предста
ния о мужчинах. К тому же мальчики часто вы
зывают мысль о том, что женщина должна бы
пять меньше времени работе. Из специфических;
териев, описывающих человека как представ>
пола (особенности отношения к людям другого и
супружеские и родительские качества, любовно
суальные особенности отношений полов), наиб
представленным был критерий, описывающий муа
и женщин как супругов и родителей. Особое знач
этому критерию придавали восьмиклассники и ,
миклассницы. Существенно, что во всех возрас
группах представления мальчиков и девочек о i
чинах были одинаковыми, а о женщине-разли
щимися, причем мальчики уделяли качествам
нина в женщине больше места, чем девочки.
164
Критерий любовно-сексуальных отношений исполь-
зован очень мало: по 5% шестиклассниц в описании
мужчин и женщин, соответственно-22 и 26% вось-
миклассниц, 17 it 16% девятиклассниц. Мальчики ис-
пользуют этот критерий лишь в IX классе: при опи-
сании мужчин-8%, женщин-25%.
Особенности внешности (красота, элегантность,
аккуратность) при описании женщин использовали
48,2% девочек и 32,5% мальчиков (в описании жен-
щин и мужчин чаще других-шестиклассницы; в
описании мужчин они были важнее для шестиклассни-
ков, а женщин-для девятиклассников).
Традиционные критерии женственности (нежность,
мягкость, уступчивость и др.) и мужественности (си-
ла, смелость, воля и др.) школьники использовали
меньше, чем можно было бы ждать: при описании
женщин-41,5% девочек и 23,5% мальчиков (причем
шестиклассники и шестиклассницы не пользовались
им вообще), при описании мужчин-43% девочек и
56,5% мальчиков (в VI классе-19% девочек и 34%
мальчиков). У девочек представление о мужествен-
ности противоречиво: возвышенно-романтическому об-
разу противостоят весьма заземленные требования к
непу п его облику. Для девочек в оценке женствен-
ности важны эмоционально-экспрессивные качества,
для мальчиков-эмоциональная стабильность и от-
сутствие напряженности. Девочки описывают роль
женщины шире, но менее реалистично, чем мальчи-
ки. Ни мальчики, ни девочки не выделяют качеств
женщины, описывающих ее отношение к мужчине,
но девочки выражают это отношение более чем крас-
норечиво: <Мужчины очень изменились. Сейчас для
них существует идеал трех <Т>: телевизор, тахта, та-
почк1;. Ничего их не интересует. Они очень облени-
лись. .Мужчину нельзя сравнивать с женщиной; он не
готовит обедов, редко когда убирается, зато часто
ест>.
Представляют интерес реальные (в противовес
Декларативным) образы мужественности-женствеяно-
" снязи с ними <образ Я>.
U-Ьрокое межкультурное исследование, в которое
Чы включили опрос ленинградских, казахстанских и
лдц.ких подростков, показало, что стереотипы
-ску::;1нности и фемининности в сознании подрост-
ков и <образы Я> строятся по принципу психоде!
не черт, а отношений. Ключевая роль принадлеж
не тем или иным свойствам личности, а их вза
действию - организации в разные личностные сп
туры и системы, зависящие от: а) пола оценивает
объекта, б) пола оценивающего субъекта, в) пс
сексуальной культуры.
У ленинградских подростков <образ Я> очень <
зок к демократизированным полоролевым стере
нам, в которых ведущая роль принадлежит эмс>
нально-коммуникативным характеристикам; это
зывает на отсутствие значительной напряженносп
адаптации к миру взрослых.
У джамбулских подростков ведущее место в <(>
зе Я> принадлежит негативной эмоционально-ко>
никатисной самооценке, представляющей собой
бы изнанку альтернативных стереотипов маскуд,
ности-фемининности; адаптационное напряжение вя
де взросления у них выражено значительно больше
У молдавских подростков на первом месте оя
лись негативные поведенческие комплексы, урав>
шиваемые эмоционально-позитивной самооцеа
здесь качество адаптационного напряжения опр
ляется прежде всего самоутверждением.
Воспринимать сказанное в ключе <адаптивь
дезадаптивно> или <хорошо - плохо> нельзя, j
ростки адаптируются к той психосексуальной кул
ре, в которой выросли и в которой им предел
жить. Этапное, тактическое адаптационное напря
ние проявляется в той мере и так, как это нужно
стратегической адаптации.
Если данные Т. И. Юферевой описывают peтивный слой полоролевого сознания (отношение к l
ствительности), то наши больше касаются бытийя
слоя (отношение в действительности), субъектиа
психической реальности. Проведенное исследова
показывает, что о каких-то единых для всех стай
тах приходится говорить с очень большой ocTOpt
ностью, так как они зависят и от культуральных о
бенностей, и от пола подростков, и от реальных
разцов мужественности-женственности. В связи с э1
перед воспитателями выдвигается серьезная зада?
разработки региональных программ полового воем
ния. Задача эта тем более важна, что различаю
стереотипы не только полоролевых, но и обе
ношении в системе <культура-взрослые-под-
ростки>.
v е go власти педагога остановить взаимопроник-
венпс культур или отменить существующую куль-
vov. Он может лишь помогать подросткам входить в
дьную полоролевую культуру с минимальными
вдержками и минимальным риском дезадаптации.
дна возникает не как прямое следствие самой куль-
туры, э как следствие ее внутренней рассогласован-
цости. игнорирования воспитателями реальных осо-
бенностей восприятия ее подростками, а также в силу
педагогической самоуверенности, полагающей, что ин-
струкции типа <Делай, как мы говорим> решают
всё и перевешивают значение научения, опирающего-
ся на принцип <Делай, как мы>. Полоролевое воспи-
тание не может быть <педагогикой на слух>. Оно
всегда - диалог <концепций Я> мужчины или жен-
щины с мальчиком или девочкой, а на межпоколенном
уровне - диалог <концепций Мы>, соединяющих в
себе реальность, ее восприятие или идеальные уст-
ремления, которые, в свою очередь, представлены не
только знаниями, но и переживаниями.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75
показал следующее.
Более всего во всех возрастных группах предста
лены полонезависимые характеристики - черты з
рактера, отражающие отношение к людям вообще
(больше у старших испытуемых) интеллектуальв
особенности, эрудицию, интересы. Однако оцея
связанных с трудовой и общественной деятельное
деловых качеств представлена слабо, что Т. И. Ю
рева объясняет отсутствием собственного трудов
опыта и неопределенностью различий мужских и i
ских ролей в общественно-производственной деят
ности. Между тем в использовании этого крит<
есть существенные половые расхождения. Преде
ления мальчиков о женщинах, особенно по деле
качествам, явно менее сформированы, чем предста
ния о мужчинах. К тому же мальчики часто вы
зывают мысль о том, что женщина должна бы
пять меньше времени работе. Из специфических;
териев, описывающих человека как представ>
пола (особенности отношения к людям другого и
супружеские и родительские качества, любовно
суальные особенности отношений полов), наиб
представленным был критерий, описывающий муа
и женщин как супругов и родителей. Особое знач
этому критерию придавали восьмиклассники и ,
миклассницы. Существенно, что во всех возрас
группах представления мальчиков и девочек о i
чинах были одинаковыми, а о женщине-разли
щимися, причем мальчики уделяли качествам
нина в женщине больше места, чем девочки.
164
Критерий любовно-сексуальных отношений исполь-
зован очень мало: по 5% шестиклассниц в описании
мужчин и женщин, соответственно-22 и 26% вось-
миклассниц, 17 it 16% девятиклассниц. Мальчики ис-
пользуют этот критерий лишь в IX классе: при опи-
сании мужчин-8%, женщин-25%.
Особенности внешности (красота, элегантность,
аккуратность) при описании женщин использовали
48,2% девочек и 32,5% мальчиков (в описании жен-
щин и мужчин чаще других-шестиклассницы; в
описании мужчин они были важнее для шестиклассни-
ков, а женщин-для девятиклассников).
Традиционные критерии женственности (нежность,
мягкость, уступчивость и др.) и мужественности (си-
ла, смелость, воля и др.) школьники использовали
меньше, чем можно было бы ждать: при описании
женщин-41,5% девочек и 23,5% мальчиков (причем
шестиклассники и шестиклассницы не пользовались
им вообще), при описании мужчин-43% девочек и
56,5% мальчиков (в VI классе-19% девочек и 34%
мальчиков). У девочек представление о мужествен-
ности противоречиво: возвышенно-романтическому об-
разу противостоят весьма заземленные требования к
непу п его облику. Для девочек в оценке женствен-
ности важны эмоционально-экспрессивные качества,
для мальчиков-эмоциональная стабильность и от-
сутствие напряженности. Девочки описывают роль
женщины шире, но менее реалистично, чем мальчи-
ки. Ни мальчики, ни девочки не выделяют качеств
женщины, описывающих ее отношение к мужчине,
но девочки выражают это отношение более чем крас-
норечиво: <Мужчины очень изменились. Сейчас для
них существует идеал трех <Т>: телевизор, тахта, та-
почк1;. Ничего их не интересует. Они очень облени-
лись. .Мужчину нельзя сравнивать с женщиной; он не
готовит обедов, редко когда убирается, зато часто
ест>.
Представляют интерес реальные (в противовес
Декларативным) образы мужественности-женствеяно-
" снязи с ними <образ Я>.
U-Ьрокое межкультурное исследование, в которое
Чы включили опрос ленинградских, казахстанских и
лдц.ких подростков, показало, что стереотипы
-ску::;1нности и фемининности в сознании подрост-
ков и <образы Я> строятся по принципу психоде!
не черт, а отношений. Ключевая роль принадлеж
не тем или иным свойствам личности, а их вза
действию - организации в разные личностные сп
туры и системы, зависящие от: а) пола оценивает
объекта, б) пола оценивающего субъекта, в) пс
сексуальной культуры.
У ленинградских подростков <образ Я> очень <
зок к демократизированным полоролевым стере
нам, в которых ведущая роль принадлежит эмс>
нально-коммуникативным характеристикам; это
зывает на отсутствие значительной напряженносп
адаптации к миру взрослых.
У джамбулских подростков ведущее место в <(>
зе Я> принадлежит негативной эмоционально-ко>
никатисной самооценке, представляющей собой
бы изнанку альтернативных стереотипов маскуд,
ности-фемининности; адаптационное напряжение вя
де взросления у них выражено значительно больше
У молдавских подростков на первом месте оя
лись негативные поведенческие комплексы, урав>
шиваемые эмоционально-позитивной самооцеа
здесь качество адаптационного напряжения опр
ляется прежде всего самоутверждением.
Воспринимать сказанное в ключе <адаптивь
дезадаптивно> или <хорошо - плохо> нельзя, j
ростки адаптируются к той психосексуальной кул
ре, в которой выросли и в которой им предел
жить. Этапное, тактическое адаптационное напря
ние проявляется в той мере и так, как это нужно
стратегической адаптации.
Если данные Т. И. Юферевой описывают pe
ствительности), то наши больше касаются бытийя
слоя (отношение в действительности), субъектиа
психической реальности. Проведенное исследова
показывает, что о каких-то единых для всех стай
тах приходится говорить с очень большой ocTOpt
ностью, так как они зависят и от культуральных о
бенностей, и от пола подростков, и от реальных
разцов мужественности-женственности. В связи с э1
перед воспитателями выдвигается серьезная зада?
разработки региональных программ полового воем
ния. Задача эта тем более важна, что различаю
стереотипы не только полоролевых, но и обе
ношении в системе <культура-взрослые-под-
ростки>.
v е go власти педагога остановить взаимопроник-
венпс культур или отменить существующую куль-
vov. Он может лишь помогать подросткам входить в
дьную полоролевую культуру с минимальными
вдержками и минимальным риском дезадаптации.
дна возникает не как прямое следствие самой куль-
туры, э как следствие ее внутренней рассогласован-
цости. игнорирования воспитателями реальных осо-
бенностей восприятия ее подростками, а также в силу
педагогической самоуверенности, полагающей, что ин-
струкции типа <Делай, как мы говорим> решают
всё и перевешивают значение научения, опирающего-
ся на принцип <Делай, как мы>. Полоролевое воспи-
тание не может быть <педагогикой на слух>. Оно
всегда - диалог <концепций Я> мужчины или жен-
щины с мальчиком или девочкой, а на межпоколенном
уровне - диалог <концепций Мы>, соединяющих в
себе реальность, ее восприятие или идеальные уст-
ремления, которые, в свою очередь, представлены не
только знаниями, но и переживаниями.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75