«Самое надежное в вопросе общественной науки,—учил В. И. Ленин,— ...не забывать основной исторической связи, смотреть на каждый вопрос с точки зрения того, как известное явление в истории возникло, какие главные этапы в своем развитии это явление проходило, и с точки зрения этого его развития смотреть, чем данная вещь стала теперь»1.
Институт договора в гражданском праве, презумпция невиновности и отделение предварительного следствия от судебного в процессуальном праве, различение умысла и неосторожности в уголовном праве, отделение законодательной власти от исполнительной в государственном праве — это и многое другое «йвестно и досоциалистическим правовым системам. Пролетарское государство воспользовалось лучшим, что было в праве прошлых эпох, всем тем, что является достижением всечелове-
*№ской науки и культуры. При этом, разумеется, классовое содержание соответствующих институтов подвергалось решительному изменению, равно как и их цели.
Подчеркивая связь прошлого и,настоящего, В. И. Ленин пи-
•can, что советская демократия должна приучать людей «к соблюдению элементарных, веками известных, тысячелетиями повторявшихся во всех прописях, правил общежития...»2. В инструкции народному комиссару юстиции Д. И. Курскому по поводу гражданского кодекса РСФСР, в то время подготовлявшееся, В. И. Ленин наказывал взять непременно все, что есть лучшего в литературе и опыте западноевропейских стран, все,
*ю есть лучшего в защиту трудящихся3. Историзм «сть непременное условие всякого марксистского исследования общественной жизни. Недаром В. И. Ленин требует, чтобы каждое исследование велось в связи с конкретным историческим опытом и в исторических рамках4.
Назначение и предмет курса всеобщей истории государства и права. Как уже говорилось, буржуазная историче-
•с*»я наука тяготеет к консерватизму и не скрывает этого. Буржуазные юристы настаивают на неизменности и вечности некоторых основополагающих институтов и навсегда зарекаются от предвидения будущей трансформации права. Уде-зпом юридического мышления, замечает французский цивилист риппер, является консерватизм; задача юриста — комментиро-
1 Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 39, с. 67. 3 Ленин 8. И. Полн. собр. соч., т. 33, с. 89.
3 См.: Ленин В. И. Полн. собр. соч., т. 44, с. 412.
4 Говоря о научных занятиях К. Маркса, Ф. Энгельс замечает: «У этого человека, который при исследовании всякого предмета изучал его историческое происхождение и его предпосылки, каждый отдельный вопрос порождал, разумеется, целый ряд новых вопросов» (Маркс К., Энгельс Ф. Соч. 2-е изд., т. 22, с. 356).
10
вать норму права и соответственно с тем применять ее для защиты существующего порядка вещей; юрист не может и не должен задумываться над будущим, он приучается смотреть на право, как на раз и навсегда установленное. Университетское образование, прибавляет французский юрист Ламбер, нацелено на то, чтобы выработать в студенте консерватора.
Советская юриспруденция преследует цели, прямо противоположные. Воспитывая студента в духе строжайшего соблюдения «буквы» и «духа» закона, мы в то же время стремимся выработать в нем динамический подход к праву. Советское право не может быть неизменным, оно должно и будет меняться в зависимости от развития общества, в зависимости от задач, которые ставятся Коммунистической партией. Одни нормы отпадут, другие, напротив, разовьются, появятся новые. Причины, которые лежат в основе этих перемен, должны быть хорошо поняты; без этого невозможно должное применение самой нормы.
Из сказанного не вытекает, конечно, что изучение истории государства и права прошлых эпох, эксплуататорских обществ может служить — прямо и непосредственно — делу применения или толкования советского права. Это невозможно, и такая цель, естественно, не ставится. Но было бы ошибочным на этом основании отметать, как бесполезное занятие, изучение, например, римского права, феодального права или истории современного буржуазного государства и права. О римском праве можно сказать, что оно заслуживает внимания уже потому, что, будучи весьма совершенным по своей внутренней структуре, по разработке в нем институтов собственности, владения, обязательственного права и других, по своим определениям (дефинициям), оно может способствовать повышению общей юридической культуры, а это немаловажно. Нельзя забывать, кроме того, и о том, что римское право—не мертвое право-оно продолжает жить в современном буржуазном праве.
Не вполне умерло и феодальное (полуфеодальное) право или его пережитки, а значит, далеко не окончена борьба с ними. Это касается определенного числа стран Азии, Африки, Латинской Америки. ' ;
Что касается буржуазного государства и права, то чем лучше мы будем знать его, в том числе его историю, тем успешнее будет и наша борьба с ним, тем правильнее будет наше понимание происходящих в нем процессов, тем успешнее будет и наше деловое сотрудничество со странами капитала, связанное с политикой мирного сосуществования.
В Отчете ЦК КПСС XXVI съезду партии говорится: «Жизнь требует плодотворного сотрудничества всех государств во имя решения мирных, конструктивных задач, стоящих перед каждым народом и всем человечеством.
А оно, это сотрудничество, — не беспочвенная утопия. За-11
I
чатки его — пусть пока еще скромные —есть и теперь, в наши дни. Их надо видеть, ценить и развивать»1.
Заключительная часть курса всеобщей истории государства и права знакомит студента с возникновением и утверждением социалистических государств (и соответствующего им права) в Европе, Азии, Латинской Америке. В курсе нашел свое отражение величайшей важности процесс распада колониальных империй и возникновения новых национальных государств, многие из которых избрали для себя социалистическую ориентацию развития. Актуальность, политическое и теоретическое значение этих новых страниц всемирной истории огромны. / «Все больше увеличивается,—отмечалось на XXV съезде КПСС,—значение научного исследования кардинальных проблем мирового развития и международных отношений, революционного процесса, взаимодействия и единства различных его потоков, соотношения борьбы за демократию с борьбой за социализм, противоборства сил в главном вопросе совре-мейности — в вопросе о войне и мире»2.
Несмотря на то что в предлагаемом учебнике рассматривается история государства и права далеко не всех стран древности и современности — это, к сожалению, невозможно,— мы тем не менее полагаем наиболее целесообразным возвратиться к старому названию науки^и учебного курса «Всеобщая хйетория государства.-» права». Этим подчеркивается то'внима-ние, которое мы уделяем общим закономерностям развития общества, государства, права, наше стремление рассматривать
-историю человечества как единый взаимосвязанный процесс |девития.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246