Не менее решающим
является количественный фактор и для способности к сопротивлению не-
вротическому заболеванию. Это будет зависеть от того, какое количество
неиспользованного либидо человек может оставить свободным и какую
часть своего либидо он способен отторгнуть от сексуального для целей
сублимации. Конечная цель душевной деятельности, которую качественно
можно описать как стремление к получению удовольствия и избегание
неудовольствия, с экономической точки зрения представляется задачей
справиться с действующим в душевном аппарате количеством возбужде-
Часть третья. Общая теория неврозов
Двадцать четвертая лекция. Обычная нервозность
ния (массой раздражения) и не допустить его застоя, вызывающего не-
удовольствие.
Вот то, что я хотел вам сказать об образовании симптомов при невро-
зе. Но чтобы не забыть, подчеркну еще раз со всей определенностью:
все здесь сказанное относится только к образованию симптомов при
истерии. Уже при неврозе навязчивых состояний - хотя основное со-
хранится - многое будет по-другому. Противоположности по отношению
к требованиям влечений, о которых шла речь и при истерии, при невро-
зе навязчивых состояний выступают на первый план и преобладают в
клинической картине благодаря так называемым <реактивным образова-
ниям>. Такие же и еще дальше идущие отступления мы открываем при
других неврозах, где исследования о механизмах образования симптомов
ни в коей мере не завершены.
Прежде чем отпустишь вас сегодня, я хотел бы на минуту обратить
ваше внимание на одну сторону жизни фантазии, которая достойна
всеобщего интереса. Есть обратный путь от фантазии к реальности,
это - искусство. В основе своей художник тоже интровертированный,
которому недалеко до невроза. В нем теснятся сверхсильные влечения,
он хотел бы получать почести, власть, богатство, славу и любовь жен-
щин; но у него нет средств, чтобы добиться их удовлетворения. А потому,
как всякий неудовлетворенный человек, он отворачивается от действи-
тельности и переносит весь свой интерес, а также свое либидо на желан-
ные образы своей фантазии, откуда мог бы открыться путь к неврозу.
И многое должно совпасть, чтобы это не стало полным исходом его раз-
вития; ведь известно, как часто именно художники страдают из-за нев-
розов частичной потерей своей трудоспособности. Вероятно, их консти-
туция обладает сильной способностью к сублимации и определенной
слабостью вытеснений, разрешающих конфликт. Обратный же путь к
реальности художник находит следующим образом. Ведь он не единст-
венный, кто живет жизнью фантазии. Промежуточное царство фантазии
существует со всеобщего согласия человечества, и всякий, испытываю-
щий лишения, ждет от ^его облегчения и утешения. Но для нехудожника
возможность получения наслаждения из источников фантазии ограниче-
на. Неумолимость вытеснении вынуждает его довольствоваться скудными
грезами, которые могут еще оставаться сознательными. Но если кто-то -
истинный художник, тогда он имеет в своем распоряжении больше. Во-
первых, он умеет так обработать свои грезы, что они теряют все слишком
личное, отталкивающее постороннего, и становятся доступными для
наслаждения других, 0ц умеет также настолько смягчить их, что нелегко
догадаться об их происхождении из запретных источников. Далее, он об-
ладает таинственной способностью придавать определенному материалу
форму, пока тот не станет верным отображением его фантастического
представления, и зате^ он умеет связать с этим изображением своей
бессознательной фантазии получение такого большого наслаждения, что
благодаря этому вытеснения, по крайней мере временно, преодолевают-
ся и устраняются. Если он все это может совершить, то дает и другим
возможность снова черпать утешение и облегчение из источников наслаж-
дения их собственного бессознательного, ставших недоступными, получая
их благодарность и восхищение и достигая благодаря своей фантазии то,
что сначала имел только в фантазии: почести, власть и любовь жен-
щин ".
ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯ ЛЕКЦИЯ
Обычная нервозность
Уважаемые дамы и господа! После того как в последних беседах мы
завершили такую трудную часть работы, я на некоторое время оставляю
этот предмет и обращаюсь к вам со следующим.
Я знаю, что вы недовольны. Вы представляли себе <Введение в пси-
хоанализ> иначе. Вы предполагали услышать жизненные примеры, а не
теории. Вы скажете мне, что единственный раз, когда я представил вам
параллель <В подвале и на первом этаже>, вы кое-что поняли о причине
неврозов, только лучше бы это были действительные наблюдения, а не
придуманные истории. Или когда я вначале рассказал вам о двух -
видимо, тоже не вымышленных - симптомах и разъяснил их отношение
к жизни больного, то вам стал ясен <смысл> симптомов; вы надеялись,
что я буду продолжать в том же духе. Вместо этого я излагал вам про-
странные, расплывчатые теории, которые никогда не были полными,
к которым постоянно добавлялось что-то новое, пользовался понятиями,
которых еще не разъяснил вам, переходил от описательного изложения
к динамическому пониманию, а от него - к так называемому <экономи-
ческому>, мешая вам понять, какие из используемых терминов означают
то же самое и заменяют друг друга только по причине благозвучия,
предлагал вам такие широкие понятия, как принципы удовольствия и
реальности и филогенетически унаследованное, и, вместо того чтобы вво-
дить во что-то, я развертывал перед вашим взором нечто такое, что все
больше удалялось от вас.
Почему я не начал введение в теорию неврозов с того, что вы сами
знаете о нервозности и что давно вызывает ваш интерес? Почему не на-
чал с описания своеобразной сущности нервнобольных, их непонятных
реакций на человеческое общение и внешние влияния, их раздражитель-
ности, непредсказуемости поведения и неприспособленности к жизни?
Почему не повел вас шаг за шагом от понимания более простых повсе-
дневных форм к проблемам загадочных крайних проявлений нервоз-
ности?
Да, уважаемые господа, не могу не признать вашей правоты. Я не
настолько влюблен в собственное искусство изложения, чтобы выдавать
за особую прелесть каждый его недостаток. Я сам думаю, что можно
было бы сделать иначе и с большей выгодой для вас; я этого и хотел.
Но не всегда можно выполнить свои благие намерения. В самом мате-
Часть третья. Общая теория неврозов
Двадцать четвертая лекция. Обычная нервозность
риале часто заключено что-то такое, что руководит [вами] и уводит от
первоначальных намерений. Даже такая незначительная работа, как ор- .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69
является количественный фактор и для способности к сопротивлению не-
вротическому заболеванию. Это будет зависеть от того, какое количество
неиспользованного либидо человек может оставить свободным и какую
часть своего либидо он способен отторгнуть от сексуального для целей
сублимации. Конечная цель душевной деятельности, которую качественно
можно описать как стремление к получению удовольствия и избегание
неудовольствия, с экономической точки зрения представляется задачей
справиться с действующим в душевном аппарате количеством возбужде-
Часть третья. Общая теория неврозов
Двадцать четвертая лекция. Обычная нервозность
ния (массой раздражения) и не допустить его застоя, вызывающего не-
удовольствие.
Вот то, что я хотел вам сказать об образовании симптомов при невро-
зе. Но чтобы не забыть, подчеркну еще раз со всей определенностью:
все здесь сказанное относится только к образованию симптомов при
истерии. Уже при неврозе навязчивых состояний - хотя основное со-
хранится - многое будет по-другому. Противоположности по отношению
к требованиям влечений, о которых шла речь и при истерии, при невро-
зе навязчивых состояний выступают на первый план и преобладают в
клинической картине благодаря так называемым <реактивным образова-
ниям>. Такие же и еще дальше идущие отступления мы открываем при
других неврозах, где исследования о механизмах образования симптомов
ни в коей мере не завершены.
Прежде чем отпустишь вас сегодня, я хотел бы на минуту обратить
ваше внимание на одну сторону жизни фантазии, которая достойна
всеобщего интереса. Есть обратный путь от фантазии к реальности,
это - искусство. В основе своей художник тоже интровертированный,
которому недалеко до невроза. В нем теснятся сверхсильные влечения,
он хотел бы получать почести, власть, богатство, славу и любовь жен-
щин; но у него нет средств, чтобы добиться их удовлетворения. А потому,
как всякий неудовлетворенный человек, он отворачивается от действи-
тельности и переносит весь свой интерес, а также свое либидо на желан-
ные образы своей фантазии, откуда мог бы открыться путь к неврозу.
И многое должно совпасть, чтобы это не стало полным исходом его раз-
вития; ведь известно, как часто именно художники страдают из-за нев-
розов частичной потерей своей трудоспособности. Вероятно, их консти-
туция обладает сильной способностью к сублимации и определенной
слабостью вытеснений, разрешающих конфликт. Обратный же путь к
реальности художник находит следующим образом. Ведь он не единст-
венный, кто живет жизнью фантазии. Промежуточное царство фантазии
существует со всеобщего согласия человечества, и всякий, испытываю-
щий лишения, ждет от ^его облегчения и утешения. Но для нехудожника
возможность получения наслаждения из источников фантазии ограниче-
на. Неумолимость вытеснении вынуждает его довольствоваться скудными
грезами, которые могут еще оставаться сознательными. Но если кто-то -
истинный художник, тогда он имеет в своем распоряжении больше. Во-
первых, он умеет так обработать свои грезы, что они теряют все слишком
личное, отталкивающее постороннего, и становятся доступными для
наслаждения других, 0ц умеет также настолько смягчить их, что нелегко
догадаться об их происхождении из запретных источников. Далее, он об-
ладает таинственной способностью придавать определенному материалу
форму, пока тот не станет верным отображением его фантастического
представления, и зате^ он умеет связать с этим изображением своей
бессознательной фантазии получение такого большого наслаждения, что
благодаря этому вытеснения, по крайней мере временно, преодолевают-
ся и устраняются. Если он все это может совершить, то дает и другим
возможность снова черпать утешение и облегчение из источников наслаж-
дения их собственного бессознательного, ставших недоступными, получая
их благодарность и восхищение и достигая благодаря своей фантазии то,
что сначала имел только в фантазии: почести, власть и любовь жен-
щин ".
ДВАДЦАТЬ ЧЕТВЕРТАЯ ЛЕКЦИЯ
Обычная нервозность
Уважаемые дамы и господа! После того как в последних беседах мы
завершили такую трудную часть работы, я на некоторое время оставляю
этот предмет и обращаюсь к вам со следующим.
Я знаю, что вы недовольны. Вы представляли себе <Введение в пси-
хоанализ> иначе. Вы предполагали услышать жизненные примеры, а не
теории. Вы скажете мне, что единственный раз, когда я представил вам
параллель <В подвале и на первом этаже>, вы кое-что поняли о причине
неврозов, только лучше бы это были действительные наблюдения, а не
придуманные истории. Или когда я вначале рассказал вам о двух -
видимо, тоже не вымышленных - симптомах и разъяснил их отношение
к жизни больного, то вам стал ясен <смысл> симптомов; вы надеялись,
что я буду продолжать в том же духе. Вместо этого я излагал вам про-
странные, расплывчатые теории, которые никогда не были полными,
к которым постоянно добавлялось что-то новое, пользовался понятиями,
которых еще не разъяснил вам, переходил от описательного изложения
к динамическому пониманию, а от него - к так называемому <экономи-
ческому>, мешая вам понять, какие из используемых терминов означают
то же самое и заменяют друг друга только по причине благозвучия,
предлагал вам такие широкие понятия, как принципы удовольствия и
реальности и филогенетически унаследованное, и, вместо того чтобы вво-
дить во что-то, я развертывал перед вашим взором нечто такое, что все
больше удалялось от вас.
Почему я не начал введение в теорию неврозов с того, что вы сами
знаете о нервозности и что давно вызывает ваш интерес? Почему не на-
чал с описания своеобразной сущности нервнобольных, их непонятных
реакций на человеческое общение и внешние влияния, их раздражитель-
ности, непредсказуемости поведения и неприспособленности к жизни?
Почему не повел вас шаг за шагом от понимания более простых повсе-
дневных форм к проблемам загадочных крайних проявлений нервоз-
ности?
Да, уважаемые господа, не могу не признать вашей правоты. Я не
настолько влюблен в собственное искусство изложения, чтобы выдавать
за особую прелесть каждый его недостаток. Я сам думаю, что можно
было бы сделать иначе и с большей выгодой для вас; я этого и хотел.
Но не всегда можно выполнить свои благие намерения. В самом мате-
Часть третья. Общая теория неврозов
Двадцать четвертая лекция. Обычная нервозность
риале часто заключено что-то такое, что руководит [вами] и уводит от
первоначальных намерений. Даже такая незначительная работа, как ор- .
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69