Такие и другие подобного же рода отношения открывают непосред-
ственное наблюдение за детьми и изучение хорошо сохранившихся, не
подвергнутых влиянию анализа воспоминаний детских лет. Из этого вы,
между прочим, сделаете вывод, что возрастное положение ребенка среди
братьев и сестер является чрезвычайно важным моментом для его по-
следующей жизни, который нужно принимать во внимание во всякой био-
графии. Но, что еще важнее, благодаря этим сведениям, которые нетруд-
но получить, вы не без улыбки вспомните высказывания науки по поводу
причин запрета инцеста. Чего тут только не придумали! Что вследствие
совместной жизни в детстве половое влечение не должно направляться
на членов семьи другого пола или что во избежание вырождения биоло-
гическая тенденция должна найти свое психическое выражение во врож-
денном отвращении к инцесту! При этом совершенно забывают, что в та-
ком неумолимом запрете законом и обычаями не было бы необходимости,
если бы против инцестуозного искушения существовали какие-либо на-
дежные естественные ограничения. Истина как раз в противоположном.
Первый выбор объекта у людей всегда инцестуозный, у мужчины - на-
правленный на мать и сестру, и требуются самые строгие запреты, чтобы
не дать проявиться этой продолжающей оказывать свое действие детской
склонности. У сохранившихся до сих пор примитивных диких народов
инцестуозные запреты еще более строгие, чем у нас, и недавно Т. Рейк
в блестящей работе (1915-1916) показал, что ритуалы, связанные с
[наступлением] половой зрелости дикарей, изображающие второе рож-
дение, имеют смысл освобождения мальчика от инцестуозной привязан-
ности к матери и его примирения с отцом.
Мифология говорит вам, что якобы столь отвратительный для людей
инцест без всяких опасений разрешается богам, а из древней истории вы
можете узнать, что инцестуозный брак с сестрой был священным пред-
писанием для властелина (у древних фараонов, инков в Перу). Речь
идет, следовательно, о преимуществе, недоступном простому народу.
Часть третья. Общая теория неврозов
Кровосмесительство с матерью - одно преступление Эдипа, убийство
отца - другое. Кстати говоря, это также те два великих преступления,
которые запрещает первая социально-религиозная организация людей,
тотемизм. Перейдем теперь от непосредственных наблюдений за ребенком
к аналитическому исследованию взрослых, заболевших неврозом. Что же
дает анализ для дальнейшего изучения Эдипова комплекса? Это можно
сказать в двух словах. Он находит его таким же, каким описывает его
сказание; он показывает, что каждый невротик сам Эдин или, как реак-
ция на комплекс, Гамлет, что сводится к тому же. Разумеется, аналити-
ческое изображение Эдипова комплекса является увеличением и огрубле-
нием того, что в детстве было лишь наброском. Ненависть к отцу, жела-
ние его смерти - уже не робкие намеки, в нежности к матери скрыва-
ется цель обладать ею как женщиной. Можем ли мы действительно
предполагать существование столь резких и крайних проявлений чувств
в нежные детские годы или анализ вводит нас в заблуждение из-за вме-
шательства какого-то нового фактора? Таковой нетрудно найти. Всякий
раз, когда человек, будь то даже историк, рассказывает о прошлом, нуж-
но принимать во внимание, что именно он невольно что-то переносит в
прошлое из настоящего или из промежуточных периодов, искажая тем
самым его картину. Если это невротик, то возникает даже вопрос, явля-
ется ли такое перенесение непреднамеренным; позднее мы познакомимся
с его мотивами и вообще должны будем считаться с фактом <фантазиро-
вания назад> в далекое прошлое. Мы легко обнаруживаем также, что не-i
нависть к отцу усиливается рядом мотивов, происходящих из более позд-
них периодов и отношений, что сексуальные желания по отношению к
матери выливаются в формы, которые, очевидно, еще неизвестны ребенку.
Но напрасно было бы стараться объяснять все в Эдиповом комплексе
<фантазированием назад> и относить к более поздним периодам. Ин-
фантильное ядро, а также большая или меньшая часть мелочей сохраня-
ется, как это подтверждает непосредственное наблюдение за ребенком.
Клинический факт, выступающий за аналитически установленной
формой Эдипова комплекса, имеет огромное практическое значение. Мы
узнаем, что ко времени половой зрелости, когда сексуальное влечение
сначала с полной силой выдвигает свои требования, снова принимаются
прежние семейные и инцестуозные объекты и опять захватываются
(besetzt) либидо. Инфантильный выбор объекта был лишь слабой прелю-
дией, задавшей направление выбора объекта в период половой зрелости.
Здесь разыгрываются очень интенсивные эмоциональные процессы в на-
правлении Эдипова комплекса или реакции на него, которые, однако, по
большей части остаются вне сознания, так как условия их осуществле-
ния стали невыносимы. С этого времени индивид должен посвятить себя
великой задаче отхода от родителей и только после ее решения он может
перестать быть ребенком, чтобы стать членом социального целого. Для
сына задача состоит в том, чтобы отделить свои либидозные желания от
матери и использовать их для выбора постороннего реального объекта
любви и примириться с отцом, если он оставался с ним во вражде, или
освободиться от его давления, если он в виде реакции на детский про-
Двадцать первая лекция. Развитие либидо и сексуальная организация 215
тест попал в подчинение к нему. Эти задачи стоят перед каждым; уди-
вительно, как редко удается их решить идеальным образом, т. е. правиль-
но в психологическом и социальном отношении. А невротикам это реше-
ние вообще не удается; сын всю свою жизнь склоняется перед
авторитетом отца и не в состоянии перенести свое либидо на посторонний
сексуальный объект. При соответствующем изменении отношений такой
же может быть и участь дочери. В этом смысле Эдипов комплекс по
праву считается ядром неврозов.
Вы догадываетесь, уважаемые господа, как кратко я останавливаюсь
на большом числе практически и теоретически важных отношений, свя-
занных с Эдиповым комплексом. Я также не останавливаюсь на его ва-
риациях и на возможных превращениях в противоположность. О его бо-
лее отдаленных связях мне хочется еще заметить только то, что он ока-
зал огромное влияние на поэтическое творчество. Отто Ранк в
заслуживающей внимания книге (1912в) показал, что драматурги всех
времен брали свои сюжеты из Эдипова и инцестуозного комплексов, их
вариаций и маскировок. Нельзя не упомянуть также, что оба преступ-
ных желания Эдипова комплекса задолго до психоанализа были призна-
ны подлинными представителями безудержной жизни влечений.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69