Придавая огромное значение информации, поступаемой
по "астральному каналу", они зачастую вообще неспособны
разотождествляться /У автора сложилось впечатление, что они просто не
желают разотождествляться с подобным состоянием, которое представляет
для них нечто вроде фетиша. Это витальные люди и это их игра, позволяющая
острее чувствовать "жизнь", чувствовать, что в жизни этой что-то
происходит. Что жизнь не пуста./ с создаваемыми такой информацией
состояниями и впадают в панику: "Я был открыт, какой ужас, я был открыт,
- они напали, они внедрились. Господи, что теперь будет, что делать...
- 28 -
"Появляются загадочные "они", а вместе с ними являют себя и неисчерпаемые
глубины человеческой фантазии.
Существует, однако, мнение, что открытым нужно быть всегда, - не
только во сне. К сожалению, люди большей частью находят, что закрыться,
"защититься" от происходящего с ними легче, чем открыться ему, принять
его, попытаться его понять. Поэтому возник ряд методов защиты и от
"нападений" во сне. Существует три основных типа такой защиты,
применяемых, соответственно, перед сном, во сне и после сна.
1. Задача любых "профиликтических" методов защиты перед сном -
будет ли это визуализация "магического круга" /"для того, чтобы оградить
себя Кругом Огня, вам не потребуется раздвигать мебель..."/ или обычная
самовнушенческая формула /"Я сильный... Никого я не боюсь..."/ - состоит
в том, чтобы вселить в человека веру: нападения не произойдет, не сможет
произойти.
Автор полагает, что "профилактическая защита" - это худшая из
всех возможных защит. Ведь сам факт применения вами защиты еще до того,
как на вас напали, свидетельствует о том, что вы БОИТЕСЬ, что на вас
нападут. /Уверенность в том, что на него собираются напасть основана
исключительно на разыгравшемся воображении самого перципиента. Собираться
нападать невозможно, поскольку нападение, как непривычно это ни
прозвучит, - именно спонтанный волевой акт./ А это, в свою очередь,
говорит о том, что на вас даже не надо нападать - вы уже сами на себя
напали. Потому что цель нападения как раз и состоит в том, чтобы
ввергнуть человека в состояние страха. Для человека же, не умеющего
бояться /что доступно немногим/, страх - это самое разрушительное из
состояний.
2. Иногда для отражения нападений советуют развивать свое
осознание во сне, то есть учиться продолжать бодрствовать и в мире
сновидений, привнося сюда центр активного сознания, отдифференцированного
от происходящих здесь "событий", а не просто пассивно растворенного в
них. Поскольку же такая сознательность в мире сновидений равнозначна
выходу в астрал, то защита в этом случае ничем не отличается от
астральной защиты.
Основное возражение, выдвигаемое против увлечения осознанием себя
во сне следующее: прежде, чем учиться "продолжать" бодрствовать во сне,
необходимо для начала научиться бодрствовать наяву.
Научиться бодрствовать наяву гораздо труднее, чем научиться
бодрствовать во сне, поскольку мы привыкли принимать свое обычное
якобы-бодрственное состояние за бодрствование как таковое. Приевшаяся
ситуация "знакомого" физического мира угнетает функцию бодрствования,
необычность же ситуации осознания себя во сне, то есть осознания себя
пребывающим в каком-то "другом" месте, обостряет ее до предела. Поэтому,
конечно, для того, чтобы узнать, что такое бодрствование, полезно будет
пару раз осознать себя во сне.
К.Кастанеда, например, предлагает следующую методику. Когда
человек осознает, что он спит и видит сон, ему следует попытаться /в
сновидении, разумеется/ поднести к лицу свои руки, увидеть их. Тем самым
человек обретает в сновидении тело /так называемое "тело сновидения"/ и
становится полностью сознательным: теперь он уже не просто "видит сон",
но именно находится в ином мире - "мире сновидения". /См.: Кастанеда К.
Сказки о силе./
- 29 -
Не следует забывать, однако, что наяву мы проводим, как-никак,
две трети своей жизни, а во сне - лишь одну треть. Нередко люди
погружаются в эксперименты со сном, с "астралами" и т.д. лишь затем,
чтобы иметь "полное моральное право" /"работа"-то ведется!/ предать
забвению и пустить на самотек "этот" мир, на котором протекает большая
часть нашей жизни.
Еще один недостаток рассматриваемого типа защиты состоит в том,
что им нельзя воспользоваться сразу. Развитие устойчивого осознания себя
во сне - сложный, продолжительный процесс, и поэтому в качестве защиты
такое осознание может применяться лишь единичными людьми -
профессиональными психонавтами. Учитывая все сказанное выше,
представляется очевидным, что непрофессионалам сон следует рассматривать
как путешествие в чудесную страну, а от всех возможных в этой стране
патогенных случайностей, если таковые случаются, защищаться уже наяву.
3. Устранение результатов психического нападения, которое имело
место во сне, в принципе НИЧЕМ не отличается от устранения результатов
психического нападения, которое имело место наяву, поскольку структура и
харакктер состояний, обусловленных нападением во сне, НИЧЕМ не отличается
от структуры и характера состояний обусловленных нападением наяву: общая
слабость, отрицательный эмоциональный фон, скачка мыслей вокруг темы соей
"беззащитности перед могущественными силами мрака", а также воображение,
воображение и еще раз воображение - много воображения.
Специфика же нападений во сне заключается в том, что, просыпаясь,
человек обнаруживает себя уже в крайне отрицательном состоянии. Для
борьбы с ним предлагается метод так называемого "вытеснения". Согласно
традиционной оккультной интерпретации, для этого необходимо: 1. "прервать
контакт с враждебными силами", 2. "очистить атмосферу окружения" и 3.
"восстановить ауру". /См.: Дион Форчун. Цит.пр., стр.176./ Фактически,
указанные три этапа соответствуют работе с тремя "оболочками". Задача
заключается в том, чтобы оттеснить отрицательную психическую информацию
от более "глубоких" оболочек к более "поверхностным".
Начинать вытеснение следует с памяти о сновидении, осознав, что
память в данном случае является инструментом для вторжения прошлого в
настоящее. Ничего того, что вы видели во сне, в настоящий момент УЖЕ НЕТ.
Осознайте, черт возьми, этот факт. В настоящий момент вы попросту
находитесь в определенном отрицательном состоянии, причем сохранению и
упрочению этого состояния способствуют именно воспоминания об увиденном и
пережитом.
Далее следует успокоить воображение, осознав, что оно в данном
случае является инструментом, проецирующим ваше настоящее состояние в
будущее, то есть продлевающим это отрицательное состояние.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20
по "астральному каналу", они зачастую вообще неспособны
разотождествляться /У автора сложилось впечатление, что они просто не
желают разотождествляться с подобным состоянием, которое представляет
для них нечто вроде фетиша. Это витальные люди и это их игра, позволяющая
острее чувствовать "жизнь", чувствовать, что в жизни этой что-то
происходит. Что жизнь не пуста./ с создаваемыми такой информацией
состояниями и впадают в панику: "Я был открыт, какой ужас, я был открыт,
- они напали, они внедрились. Господи, что теперь будет, что делать...
- 28 -
"Появляются загадочные "они", а вместе с ними являют себя и неисчерпаемые
глубины человеческой фантазии.
Существует, однако, мнение, что открытым нужно быть всегда, - не
только во сне. К сожалению, люди большей частью находят, что закрыться,
"защититься" от происходящего с ними легче, чем открыться ему, принять
его, попытаться его понять. Поэтому возник ряд методов защиты и от
"нападений" во сне. Существует три основных типа такой защиты,
применяемых, соответственно, перед сном, во сне и после сна.
1. Задача любых "профиликтических" методов защиты перед сном -
будет ли это визуализация "магического круга" /"для того, чтобы оградить
себя Кругом Огня, вам не потребуется раздвигать мебель..."/ или обычная
самовнушенческая формула /"Я сильный... Никого я не боюсь..."/ - состоит
в том, чтобы вселить в человека веру: нападения не произойдет, не сможет
произойти.
Автор полагает, что "профилактическая защита" - это худшая из
всех возможных защит. Ведь сам факт применения вами защиты еще до того,
как на вас напали, свидетельствует о том, что вы БОИТЕСЬ, что на вас
нападут. /Уверенность в том, что на него собираются напасть основана
исключительно на разыгравшемся воображении самого перципиента. Собираться
нападать невозможно, поскольку нападение, как непривычно это ни
прозвучит, - именно спонтанный волевой акт./ А это, в свою очередь,
говорит о том, что на вас даже не надо нападать - вы уже сами на себя
напали. Потому что цель нападения как раз и состоит в том, чтобы
ввергнуть человека в состояние страха. Для человека же, не умеющего
бояться /что доступно немногим/, страх - это самое разрушительное из
состояний.
2. Иногда для отражения нападений советуют развивать свое
осознание во сне, то есть учиться продолжать бодрствовать и в мире
сновидений, привнося сюда центр активного сознания, отдифференцированного
от происходящих здесь "событий", а не просто пассивно растворенного в
них. Поскольку же такая сознательность в мире сновидений равнозначна
выходу в астрал, то защита в этом случае ничем не отличается от
астральной защиты.
Основное возражение, выдвигаемое против увлечения осознанием себя
во сне следующее: прежде, чем учиться "продолжать" бодрствовать во сне,
необходимо для начала научиться бодрствовать наяву.
Научиться бодрствовать наяву гораздо труднее, чем научиться
бодрствовать во сне, поскольку мы привыкли принимать свое обычное
якобы-бодрственное состояние за бодрствование как таковое. Приевшаяся
ситуация "знакомого" физического мира угнетает функцию бодрствования,
необычность же ситуации осознания себя во сне, то есть осознания себя
пребывающим в каком-то "другом" месте, обостряет ее до предела. Поэтому,
конечно, для того, чтобы узнать, что такое бодрствование, полезно будет
пару раз осознать себя во сне.
К.Кастанеда, например, предлагает следующую методику. Когда
человек осознает, что он спит и видит сон, ему следует попытаться /в
сновидении, разумеется/ поднести к лицу свои руки, увидеть их. Тем самым
человек обретает в сновидении тело /так называемое "тело сновидения"/ и
становится полностью сознательным: теперь он уже не просто "видит сон",
но именно находится в ином мире - "мире сновидения". /См.: Кастанеда К.
Сказки о силе./
- 29 -
Не следует забывать, однако, что наяву мы проводим, как-никак,
две трети своей жизни, а во сне - лишь одну треть. Нередко люди
погружаются в эксперименты со сном, с "астралами" и т.д. лишь затем,
чтобы иметь "полное моральное право" /"работа"-то ведется!/ предать
забвению и пустить на самотек "этот" мир, на котором протекает большая
часть нашей жизни.
Еще один недостаток рассматриваемого типа защиты состоит в том,
что им нельзя воспользоваться сразу. Развитие устойчивого осознания себя
во сне - сложный, продолжительный процесс, и поэтому в качестве защиты
такое осознание может применяться лишь единичными людьми -
профессиональными психонавтами. Учитывая все сказанное выше,
представляется очевидным, что непрофессионалам сон следует рассматривать
как путешествие в чудесную страну, а от всех возможных в этой стране
патогенных случайностей, если таковые случаются, защищаться уже наяву.
3. Устранение результатов психического нападения, которое имело
место во сне, в принципе НИЧЕМ не отличается от устранения результатов
психического нападения, которое имело место наяву, поскольку структура и
харакктер состояний, обусловленных нападением во сне, НИЧЕМ не отличается
от структуры и характера состояний обусловленных нападением наяву: общая
слабость, отрицательный эмоциональный фон, скачка мыслей вокруг темы соей
"беззащитности перед могущественными силами мрака", а также воображение,
воображение и еще раз воображение - много воображения.
Специфика же нападений во сне заключается в том, что, просыпаясь,
человек обнаруживает себя уже в крайне отрицательном состоянии. Для
борьбы с ним предлагается метод так называемого "вытеснения". Согласно
традиционной оккультной интерпретации, для этого необходимо: 1. "прервать
контакт с враждебными силами", 2. "очистить атмосферу окружения" и 3.
"восстановить ауру". /См.: Дион Форчун. Цит.пр., стр.176./ Фактически,
указанные три этапа соответствуют работе с тремя "оболочками". Задача
заключается в том, чтобы оттеснить отрицательную психическую информацию
от более "глубоких" оболочек к более "поверхностным".
Начинать вытеснение следует с памяти о сновидении, осознав, что
память в данном случае является инструментом для вторжения прошлого в
настоящее. Ничего того, что вы видели во сне, в настоящий момент УЖЕ НЕТ.
Осознайте, черт возьми, этот факт. В настоящий момент вы попросту
находитесь в определенном отрицательном состоянии, причем сохранению и
упрочению этого состояния способствуют именно воспоминания об увиденном и
пережитом.
Далее следует успокоить воображение, осознав, что оно в данном
случае является инструментом, проецирующим ваше настоящее состояние в
будущее, то есть продлевающим это отрицательное состояние.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20