если хочешь еще
выпить, разбуди слугу.
Лодермюльх ушел. Кьюджел снова лег.
Вскоре он услышал звуки ударов и крики хозяина, которого Лодермюльх
схватил за бороду. Очевидно, Лодермюльха выбросили из гостиницы
совместными усилиями хозяина, его жены, носильщика, слуги и остальных; а
Кьюджел тем временем с благодарностью вернулся ко сну.
До рассвета пилигримы, и вместе с ними Кьюджел, встали и
позавтракали. Хозяин почему-то был в дурном настроении и показывал ушибы,
но не задал никаких вопросов Кьюджелу, который, в свою очередь, тоже
помалкивал.
После завтрака пилигримы собрались на дороге, где к ним присоединился
Лодермюльх, который всю ночь расхаживал по дороге.
Гарстанг пересчитал группу и засвистел в свой свисток. Пилигримы
двинулись вперед, через мост и по южному берегу Аска к Эрзе Дамат.
ПЛОТ НА РЕКЕ
Три дня пилигримы шли вдоль Аска, ночи проводили за баррикадой,
возводимой волшебником Войондом из кольца, составленного из осколков
слоновой кости, - предосторожность необходимая, потому что за баррикадой,
еле видные в отблесках костра, бродили существа, желающие присоединиться к
обществу: деоданды, негромко умоляющие, эрбы, меняющие свой рост от двух
до четырех футов и не чувствующие себя никогда удобно. Однажды гид
попытался перескочить через баррикаду; в другом случае три гуна
объединенными усилиями навалились на нее, они разбегались и бились о
столбы, а пилигримы изнутри в страхе смотрели на них.
Кьюджел подошел, коснулся горящей веткой одной из налегающих фигур и
вызвал крик боли; просунулась огромная серая рука. Кьюджел отпрыгнул.
Баррикада выдержала, звери скоро начали ссориться и ушли.
Вечером третьего дня пилигримы подошли к слиянию Аска с большой
медленной рекой, которую Гарстанг назвал Скамандер. Поблизости росли
большие бальдамы, сосны и дубы. С помощью местных дровосеков свалили
деревья, обрубили ветви и стащили к воде, где соорудили плот. Все
пилигримы взошли на него, плот шестами направили в течение, и он спокойно
и молча поплыл вниз.
Пять дней плот плыл по широкому Скамандеру, иногда берегов почти не
было видно, иногда плот проходил мимо зарослей тростника вблизи берега.
Делать было нечего, и пилигримы затевали долгие споры, и различие мнений
по любому вопросу было значительным. Часто разговор касался метафизических
тайн или тонкостей принципов гилфигизма.
Субукул, наиболее ревностный пилигрим, в подробностях объяснял свое
кредо. В основном он разделял ортодоксальную гилфигитскую теософию, в
которой Зо Зам, восьмиголовый бог, создав космос, отрубил себе палец на
ноге, и из него возник Гилфиг, а из капель крови возникли восемь рас
человечества. Родемаунд, скептик, нападал на эту доктрину:
- А кто создал этого твоего предполагаемого "создателя"? Другой
"создатель"? Гораздо проще предполагать конечный продукт: в данном случае
гаснущее солнце и умирающую землю.
На что Субукул в сокрушительном опровержении цитировал гилфигитский
текст.
Некто по имени Бланер стойко проповедовал собственную веру. Он
считал, что солнце - это клетка в теле гигантского божества, которое
создало космос в процессе, аналогичном росту лишайника на камне.
Субукул считал это положение слишком усложненным.
- Если солнце клетка, то какова тогда природа земли?
- Крошечное животное, извлекающее пропитание, - ответил Бланер. -
Такие взаимоотношения известны повсюду и не должны вызывать удивления.
- Но что тогда нападает на солнце? - презрительно спросил Витц. -
Другое маленькое животное?
Бланер начал подробное объяснение своей веры, но вскоре был прерван
Праликсусом, высоким худым человеком с пронзительными зелеными глазами.
- Послушайте меня: я все знаю. Моя доктрина - сама простота. Возможно
огромное количество условий и еще больше существует возможностей. Наш
космос - это возможное состояние: он существует. Почему? Время бесконечно,
и поэтому любое возможное состояние должно осуществиться. Поскольку мы
живем в данной возможности и о других ничего не знаем, мы дерзко и
высокомерно приписываем себе свойства исключительности. По правде говоря,
любая возможная вселенная существует, и не единожды.
- Я склоняюсь к аналогичной доктрине, хотя и являюсь убежденным
гилфигитом, - заявил теоретик Гасмайр. - Моя философия предполагает
последовательность создателей, причем каждый абсолютен в пределах своих
прав. Перефразируя ученого собрата Праликсуса, если божество возможно, оно
должно существовать! Только невозможные божества не существуют!
Восьмиголовый Зо Зам, отрубивший Свой Божественный Мизинец, возможен,
следовательно, он существует, что и подтверждается гилфигитским текстом!
Субукул замигал, открыл рот, собираясь возразить, но снова закрыл.
Скептик Родемаунд отвернулся и стал смотреть на воды Скамандера.
Гарстанг, сидя в стороне, задумчиво улыбнулся.
- А ты, Кьюджел Умник, на этот раз ты молчалив. Какова твоя вера?
- Я новичок, - признался Кьюджел. - Я усвоил множество точек зрения,
и каждая по-своему истинна: у жрецов в Храме Теологии, у волшебной птицы,
достающей сообщение из ящика, у постящегося отшельника, который выпил
бутылку розового эликсира, которую я ему дал в шутку. В результате
получились противоречивые версии, но все исключительной глубины. Мой
взгляд на мир, таким образом, синкретичен.
- Интересно, - сказал Гарстанг. - Лодермюльх, а ты?
- Ха! - проворчал Лодермюльх. - Видишь дыру в моей одежде? Я не могу
объяснить, как она появилась. Еще меньше я могу объяснить существование
вселенной.
Заговорили другие. Колдун Войонд определил известный космос как тень
мира, которым правят призраки, сами в своем существовании зависящие от
психической энергии людей. Набожный Субукул отверг эту схему, как
противоречащую Протоколам Гилфига.
Спор продолжался бесконечно. Кьюджел и еще несколько человек, включая
Лодермюльха, соскучились и начали играть на деньги, используя кости, карты
и фишки. Ставки, вначале номинальные, начали расти. Лодермюльх сначала
немного выигрывал, потом проиграл гораздо большую сумму, а Кьюджел между
тем выигрывал ставку за ставкой. Вскоре Лодермюльх бросил кости, схватил
Кьюджела за руку, потряс ее, и из рукава вывалилось несколько аналогичных
костей.
- Ну, - взревел Лодермюльх, - что у нас здесь? Я заметил
мошенничество, и вот доказательство! Немедленно верни мои деньги!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55
выпить, разбуди слугу.
Лодермюльх ушел. Кьюджел снова лег.
Вскоре он услышал звуки ударов и крики хозяина, которого Лодермюльх
схватил за бороду. Очевидно, Лодермюльха выбросили из гостиницы
совместными усилиями хозяина, его жены, носильщика, слуги и остальных; а
Кьюджел тем временем с благодарностью вернулся ко сну.
До рассвета пилигримы, и вместе с ними Кьюджел, встали и
позавтракали. Хозяин почему-то был в дурном настроении и показывал ушибы,
но не задал никаких вопросов Кьюджелу, который, в свою очередь, тоже
помалкивал.
После завтрака пилигримы собрались на дороге, где к ним присоединился
Лодермюльх, который всю ночь расхаживал по дороге.
Гарстанг пересчитал группу и засвистел в свой свисток. Пилигримы
двинулись вперед, через мост и по южному берегу Аска к Эрзе Дамат.
ПЛОТ НА РЕКЕ
Три дня пилигримы шли вдоль Аска, ночи проводили за баррикадой,
возводимой волшебником Войондом из кольца, составленного из осколков
слоновой кости, - предосторожность необходимая, потому что за баррикадой,
еле видные в отблесках костра, бродили существа, желающие присоединиться к
обществу: деоданды, негромко умоляющие, эрбы, меняющие свой рост от двух
до четырех футов и не чувствующие себя никогда удобно. Однажды гид
попытался перескочить через баррикаду; в другом случае три гуна
объединенными усилиями навалились на нее, они разбегались и бились о
столбы, а пилигримы изнутри в страхе смотрели на них.
Кьюджел подошел, коснулся горящей веткой одной из налегающих фигур и
вызвал крик боли; просунулась огромная серая рука. Кьюджел отпрыгнул.
Баррикада выдержала, звери скоро начали ссориться и ушли.
Вечером третьего дня пилигримы подошли к слиянию Аска с большой
медленной рекой, которую Гарстанг назвал Скамандер. Поблизости росли
большие бальдамы, сосны и дубы. С помощью местных дровосеков свалили
деревья, обрубили ветви и стащили к воде, где соорудили плот. Все
пилигримы взошли на него, плот шестами направили в течение, и он спокойно
и молча поплыл вниз.
Пять дней плот плыл по широкому Скамандеру, иногда берегов почти не
было видно, иногда плот проходил мимо зарослей тростника вблизи берега.
Делать было нечего, и пилигримы затевали долгие споры, и различие мнений
по любому вопросу было значительным. Часто разговор касался метафизических
тайн или тонкостей принципов гилфигизма.
Субукул, наиболее ревностный пилигрим, в подробностях объяснял свое
кредо. В основном он разделял ортодоксальную гилфигитскую теософию, в
которой Зо Зам, восьмиголовый бог, создав космос, отрубил себе палец на
ноге, и из него возник Гилфиг, а из капель крови возникли восемь рас
человечества. Родемаунд, скептик, нападал на эту доктрину:
- А кто создал этого твоего предполагаемого "создателя"? Другой
"создатель"? Гораздо проще предполагать конечный продукт: в данном случае
гаснущее солнце и умирающую землю.
На что Субукул в сокрушительном опровержении цитировал гилфигитский
текст.
Некто по имени Бланер стойко проповедовал собственную веру. Он
считал, что солнце - это клетка в теле гигантского божества, которое
создало космос в процессе, аналогичном росту лишайника на камне.
Субукул считал это положение слишком усложненным.
- Если солнце клетка, то какова тогда природа земли?
- Крошечное животное, извлекающее пропитание, - ответил Бланер. -
Такие взаимоотношения известны повсюду и не должны вызывать удивления.
- Но что тогда нападает на солнце? - презрительно спросил Витц. -
Другое маленькое животное?
Бланер начал подробное объяснение своей веры, но вскоре был прерван
Праликсусом, высоким худым человеком с пронзительными зелеными глазами.
- Послушайте меня: я все знаю. Моя доктрина - сама простота. Возможно
огромное количество условий и еще больше существует возможностей. Наш
космос - это возможное состояние: он существует. Почему? Время бесконечно,
и поэтому любое возможное состояние должно осуществиться. Поскольку мы
живем в данной возможности и о других ничего не знаем, мы дерзко и
высокомерно приписываем себе свойства исключительности. По правде говоря,
любая возможная вселенная существует, и не единожды.
- Я склоняюсь к аналогичной доктрине, хотя и являюсь убежденным
гилфигитом, - заявил теоретик Гасмайр. - Моя философия предполагает
последовательность создателей, причем каждый абсолютен в пределах своих
прав. Перефразируя ученого собрата Праликсуса, если божество возможно, оно
должно существовать! Только невозможные божества не существуют!
Восьмиголовый Зо Зам, отрубивший Свой Божественный Мизинец, возможен,
следовательно, он существует, что и подтверждается гилфигитским текстом!
Субукул замигал, открыл рот, собираясь возразить, но снова закрыл.
Скептик Родемаунд отвернулся и стал смотреть на воды Скамандера.
Гарстанг, сидя в стороне, задумчиво улыбнулся.
- А ты, Кьюджел Умник, на этот раз ты молчалив. Какова твоя вера?
- Я новичок, - признался Кьюджел. - Я усвоил множество точек зрения,
и каждая по-своему истинна: у жрецов в Храме Теологии, у волшебной птицы,
достающей сообщение из ящика, у постящегося отшельника, который выпил
бутылку розового эликсира, которую я ему дал в шутку. В результате
получились противоречивые версии, но все исключительной глубины. Мой
взгляд на мир, таким образом, синкретичен.
- Интересно, - сказал Гарстанг. - Лодермюльх, а ты?
- Ха! - проворчал Лодермюльх. - Видишь дыру в моей одежде? Я не могу
объяснить, как она появилась. Еще меньше я могу объяснить существование
вселенной.
Заговорили другие. Колдун Войонд определил известный космос как тень
мира, которым правят призраки, сами в своем существовании зависящие от
психической энергии людей. Набожный Субукул отверг эту схему, как
противоречащую Протоколам Гилфига.
Спор продолжался бесконечно. Кьюджел и еще несколько человек, включая
Лодермюльха, соскучились и начали играть на деньги, используя кости, карты
и фишки. Ставки, вначале номинальные, начали расти. Лодермюльх сначала
немного выигрывал, потом проиграл гораздо большую сумму, а Кьюджел между
тем выигрывал ставку за ставкой. Вскоре Лодермюльх бросил кости, схватил
Кьюджела за руку, потряс ее, и из рукава вывалилось несколько аналогичных
костей.
- Ну, - взревел Лодермюльх, - что у нас здесь? Я заметил
мошенничество, и вот доказательство! Немедленно верни мои деньги!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55