Воссоздающее воображение-это представление новых для
человека объектов в соответствии с их описанием, чертежом,
схемой. Этот вид воображения используется в самых различных
видах деятельности. В учении он играет особо важную роль.
Усваивая учебный материал, выраженный в словесной форме
(рассказ учителя, текст учебника),-учащийся должен предста-
вить себе то, о чем идет речь; например, вообразить себе моря,
озера, горы, незнакомые растения, животных. Особенно велика
роль воссоздающего воображения при чтении художественной
литературы: школьник с помощью воссоздающего воображения
предстарляет себе героев, видит картины природы, чувствует
себя участником событий, описанных в книге. Чтобы правильно
представить себе то, что передано словом, нужно иметь доста-
точные знания. Только на знания опирается воссоздающее вообра-
-жение. Если знания йедостаточнй,-то- и представления могут
быть искаженными: так, некоторые дети представляют мамонта
высотой с четырехэтажный .-дом, а гибель иноземных завоевателей
на. льду Чудского озера от рук воинов Александра Невского в
середине XIII в. представляют таким образом: <Пушки пробили
лед, и рыцари утонули>.
Чтобы создать у учащихся правильные представления о новом
учебном материале, .надо не только эмоционально, но и яоно и
точно рассказывать о нем. С этой же целью важно дополнять
словесную информацию наглядным материалом. Опора на нагляд-
ный материал всегда помогает работе воссоздающего воображе-
ния - воссозданный образ стаяовится более точным, он более
правильно воспроизводит реальную действителыность. Нап-
ример, изучая литературное произведение, сюжет которого да-
лек от современности, хорошо показать учащимся репродукции
картин, изображающих быт и историческую эпоху того вре-
мени.
В отличие от воссоздающего воображения творческое вообра-
жение есть самостоятельное создание новых образов в процессе
творческой деятельности. Творческая деятельность-это деятель-
ность, которая дает мовые, впервые создаваемые, оригинальные
продукты, имеющие общественное значение: открытие новых
закономерностей в науке, изобретение новых машин, отыскание
способов выведения новых сортов растений или пород живот-
ных, создание произведений искусства, литературы и т. п. Твор-
ческой деятельностью будет и трудовая деятельность передовиков,
новаторов производства, рабочих-рационализаторов.
Источник творческой деятельности-общественная необходи-
мость, потребность в том или ином новом продукте. Еще наши
далекие предки на заре человеческой истории вынуждены были
придумывать, изобретать новое для удовлетворения потребностей.
Работая руками, люди видели ограничеиность возможностей че-
ловеческих рук и начали изобретать простейшие орудия и при-
способления, которые могли быстрее и лучше выполнять функции
рук (рис. 12), Роющая рука послужила прообразом лопаты;
растопыренные пальцы, которыми человек сгребал сухие листья
для подстилки, навели на мысль о граблях; сжатую в кулак
руку он заменил молотком. В течение многих веков творче-
ское воображение помогало человеку совершенствовать орудия
труда.
Творческое воображение, конечно, гораздо более сложная
психическая деятельность, чем воссоздающее. Представить себе
образ деда Щукаря по описанию неизмеримо легче, нежели соз-
дать его. Представить механизм по чертежу гораздо проще,
нежели сконструировать его. И тем не менее четкой грани между
воссоздающим и творческим воображением нет: артист создает
образ в соответствии с ролью, музыкант-исполнитель исполняет
произведение, написанное другим, но и артист, и музыкант дают
чужим произведениям собственную оригинальную трактовку, что
делает их творческими деятелями.
Учительский труд также может и должен быть творческим,
если учитель работает не по шаблону, а постоянно ищет что-то
15S
Рис. 12
новое, разрабатывает новые и оригинальные методы обучения
и воспитания.
Неправильно думать, что творчество-свободная игра вообра-
жения, не требующая большого, а иногда тяжелого труда. Так
называемое вдохновение - оптимальная кояцентрация духовных
сил и способностей человека - есть результат большого предшест-
вующего труда. Недаром П. И. Чайковский говорил, что вдохно-
вение - такая гостья, которая не любит посещать ленивых, а
И. Е. Репин считал вдохновение наградой за каторжный труд.
В процессе .творчества изобретатель, писатель порой много-
кратно переделывают, изменяют образы творческого воображе-
ния по сравнению с первоначальным замыслом. Замышляя роман
<Анна Каренина>, Л. Н. Толстой первоначально представлял
себе героиню малопривлекательной, несимпатичной женщиной.
А. С. Пушкин, заканчивая <Евгения Онегина>, выдал Татьяну
Ларину замуж за генерала, что не входило в его первоначальные
намерения.
У людей творческого труда представления воображения иног-
да могут быть необыкновенно яркими и живыми, давать сильней-
шую эмоциойальную реакцию. П. И. Чайковский, по его словам,
плакал, когда его Герман заколол себя. А. Н. Толстой, работая
над трилогией <Хождение по мукам>, отчетливо видел своих
героев, даже разговаривал с ними. И. А. Гончаров также ви-
дел и слышал своих героев. М. И. Глинка, сочцяя оперу <Иван
Сусанин>, так живо представлял себе положение героя в сцене
в лесу с поляками, что, по словам композитора, волосы у него
становились дыбом и мороз подирал по коже.
Мечта как особый вид воображения. Мечтой называют создание
образов желаемого будущего. Полезно ли, нужно ли мечтать?
В. И. Леяин в работе <Что делать?> высказал согласие с извест-
ным русским критиком Д. И. Писаревым, который исчерпывающе
ответил на этот вопрос. Д. И. Писарев считал, что все зависит от
того, может ли мечта обгонять естественный ход событий или же
она может уводить совершенно в сторону, туда, куда никакой
естественный ход событий никогда не может привести. В первом
случае мечта может поддерживать и усиливать энергию трудя-
щегося человека, когда он способен изредка забегать вперед и
созерцать воображением своим в цельной и законченной картине
то самое творение, которое только что начинает складываться
под его руками. Это помогает человеку, по мнению Д. И. Пи-
сарева, предпринимать и доводить до конца обширные и уто-
мительные работы в области искусства, науки и практической
жизни.
Действенную, общественно направленную мечту, которая под-
нимает человека на борьбу, вдохновляет на труд, нельзя смеши-
вать с пустой, бесплодной, необоснованной мечтательностью, не
побуждающей к деятельности, а уводящей от действительности,
расслабляющей человека.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141