ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

сплошная кладка, глухие стены, ни одной
щели и даже намека нет на окно, отдушину или дверь. По внешнему осмотру
можно предположить, что кладку произвели сплошняком, как одно целое, и
само собой напрашивается вопрос: зачем?
Приборы показали за полутораметровой кирпичной кладкой пустоту -
загадочную полость, о назначении которой можно лишь гадать. Кстати замечу,
что пришлось приложить немало усилий, чтобы на одной из кафедр горного
института отыскать особые электромагнитные и акустические ультразвуковые
приборы, определяющие пустоты в грунте и за стенами из любого материала.
Когда смотришь на упомянутый каменный мешок, первые помыслы -
взрезать, заглянуть внутрь. Но стоит чуть поразмыслить, как понимаешь, что
за столетия в замкнутой полости сложился свой особый режим, как по
газовому составу, так и по температуре, микрофлоре и прочему, прочему...
Неосторожное проникновение, разумеется, нарушит среду. Окажись там что-то
- книги, к примеру, они могут истлеть, рассыпаться в пыль. Недаром
египетские археологи для исследования гробницы Хеопса пригласили японских
ученых с новейшей технологией и аппаратурой. Зонд, с помощью которого
проникли сквозь стену в полость гробницы, содержал тонкий особо прочный
бур, телевизионную камеру и фонарь. К тому же зонд осуществлял полную
герметизацию пробуренного отверстия. Мы к такой работе не готовы, а посему
лучше повременить, не трогать, дождаться лучших времен. Главное в таком
деле, как в медицине: не навреди!
Мне иногда задают вопросы о библиотеке Ивана Грозного. Не стану
лукавить: не знаю. Как не знает этого никто, хотя досужие суждения
высказывают многие, даже малограмотные праздношатающиеся лица без
определенных занятий. Россия - страна большая, в ней всегда находилось
место как для самородков, так и для самозванцев.
Выскажу однако одно суждение, не претендующее на истину в последней
инстанции. Известно, что царь Иван IV Васильевич был не только сведущим в
науках грамотеем, но и вельми искусным магом, чародеем, чернокнижником. И
библиотека его, как и знаменитая издревле и тоже загадочным образом
исчезнувшая Александрийская библиотека, содержала обширный свод
эзотерических знаний. Воспринять эти знания с пользой человек может лишь
по достижении зрелости души и только проникшись добром. А иначе обретенные
сведения пойдут не впрок, но во вред и приобретут разрушительную силу.
Есть суждение, что библиотека грозного царя до тех пор скрыта, до тех
пор не откроется, пока люди не готовы к опасным знаниям, пока не
проникнутся добром, не созреют душой. Вот почему обретение библиотеки
зависит не от поисков и находок, а от нас самих: не созрели пока и не
готовы. Не думаю, что это случится в ближайшее время.
От столетия к столетию Старое Ваганьково меняло владельцев, пока,
наконец, не воздвигли в XVIII веке на холме прекрасную усадьбу "дом
Пашкова". И разве случайно, что с его крыши обозревал Москву мессир
Воланд? Не верю в случайность подобных совпадений.
Нет нужды указывать на особую мистическую сущность подземелий.
Однажды я спустился на Сицилии в катакомбы первых христиан. Отчетливые
графити - выцарапанные на стенах надписи и рисунки свидетельствовали о
давних временах, когда новая религия подвергалась преследованиям, а мессию
его гонимые последователи обозначали знаком рыбы. Вернее, то была еще не
религия, а учение, потому что апостол Павел только создавал христианство
как новую религию, только формировал ее из разрозненных поучений,
проповедей и отдельных эпизодов жизни провинциального учителя и
проповедника Иешуа, правоверного обрезанного еврея, который никоим образом
не отступал от канонов иудейской веры, а напротив, оскорбленный искажением
ее со стороны книжников и фарисеев, вознамерился освободить ее от их
влияния, вернуть ей подлинную чистоту.
В катакомбах мне открылся неведомый сумеречный мир. Легко было
представить, как отрешались здесь неофиты от плотского начала, влияния
среды, от родственных и дружеских связей. Лишенный почти всего, что
сопутствует ему на поверхности - света, солнца, людей, дали, горизонта,
неба, запахов, цветов, зелени, дуновения ветра, красок, разнообразия
звуков, человек под землей неизбежно обращается внутрь себя. Отрезанный от
поверхности и пространства, он невольно замыкается на себе,
сосредотачивается на своем внутреннем мире, на Боге, на душе.
Я убеждался в этом многократно. Подземелье отсекает внешние факторы,
воздействия и влияние. Раздумья, работа души становятся стержнем
существования. У Шекспира в "Гамлете" есть приблизительно такая фраза: "Он
повернул глаза зрачками в душу мне". Схожее состояние испытываешь под
землей.
Как врач отмечу, что в спокойном состоянии, если нет опасности и нет
нужды в повышенном внимании, органы чувств под землей и анализаторы
ориентированы на сигналы изнутри: мысли, самоощущения... Восприятие
сигналов извне ограничено. Однако, повторяю, в отсутствии опасности.
При малейшем намеке на опасность органы чувств обостряются гораздо
сильнее, чем на поверхности. В кромешной тьме, в полном беззвучии весь
обращаешься в слух, в зрение, в обоняние...
Следует отметить, что под землей организм особенно тонко и особенно
чутко реагирует на изменение среды, на разные факторы воздействия,
электромагнитное излучение, к примеру, или на магнитное поле, остро
регистрирует чужую энергетику, биополе и аномальные зоны.
Я всегда стараюсь избегнуть шаманства по этому поводу, но в разных,
казалось бы, полностью схожих ходах и помещениях под землей, испытываешь
разные ощущения, порой столь различные, что диву даешься. Кстати, под
землей удобно изучать механизмы адаптации человека, строить модели
приспособительных процессов, выявлять закономерности, вырабатывать
рекомендации.
На соседних участках внизу могут изрядно отличаться многие
объективные и субъективные показатели: физическое состояние, самочувствие,
настроение, всевозможная симптоматика, пульс, артериальное давление,
частота и глубина дыхания, мышечная сила, рефлексы, скорость реакций и
прочее, что удавалось определить.
При спусках мне весьма пригодилась моя первая профессия. Я постоянно
наблюдал себя, старался найти объективные причины и закономерности тех или
иных изменений, внутреннего равновесия и дискомфорта, соматических и
психических отклонений.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98