Согласно Вульфу (1946),
значение фетиша заключается в это время в том, что он может напоминать "тело
матери и в особенности материнскую грудь". Этот род фетиша замещается на
следующей ступени каким-либо мягким предметом, игрушкой, подушкой, кончиком
одеяла и пр., который заполняется нарцисстичес-
232
А. Фрейд
ким или объектным либидо, и в качестве "переходного объекта" (Винниготг, 1953)
создает мост между собственным телом ребенка и матерью как персоной внешнего
мира. Согласно Винниготту, ступень переходного объекта принадлежит "нормальному
эмоциональному развитию" и заложена в самом ребенке, а не в действиях матери.
Согласно Мелитте Сперлинг (1963), речь здесь идет о "специфическом нарушении
эмоционального развития и его патологическом проявлении", при котором вина ло-
жится на бессознательные чувства и установки матери. "Переходные" или
"фетишизированные" объекты играют особенную роль при вечернем засыпании, где они
помогают ребенку отвлечь свой интерес от внешнего мира; т.е. подготавливают и
делают возможным состояние сна. Многие дети не в состоянии заснуть и растеряны,
если по какой-либо причине потеряны, находятся вне досягаемости и т.п. столь
важные для них вещи. В таких случаях многие матери послушно идут на поиск этих
вещей, чтобы положить конец плачу ребенка. Мелитта Сперлинг спрашивает, каким
образом "сам по себе ненужный предмет может стать важнее, чем мать", и делает
вывод, что такое смещение может происходить "не без инициативы со стороны мате-
ри". Используемый Винниготтом контраргумент более убедителен: переходный объект
удовлетворяет и успокаивает ребенка на основе своего двойного заполнения,
которое дает ему возможность служить одновременно аутоэротизму и любви к
объекту. Кроме того, переходный объект имеет преимущество в том, что он-в
противоположность матери - не имеет собственной воли, не уходит и не приходит,
что за некоторым исключением не нужно бояться его потери. Утверждение Сперлинг,
что "мать служит причиной фетишистского поведения и вносит свой вклад в выбор
фетиша" позволяет сделать вывод, что все усилия матери в этом отношении остались
бы безуспешными, если бы обусловленные развитием постоянные смбны аутоэротики,
нарциссизма и любви к объекту не стремились в ребенке к такому выходу из
положения. Даже не считая роль фетишизированного объекта для либидного развития,
он имеет много др)тих связей с полиморфно извращенной сексуальностью ребенка.
Прикосновение, ритмическое поглаживание, теребение, потирание о его мягкую
поверхность создает чувство удовольствия на коже (кожная эротика). Его запах, в
особенности специфический свойственный ему запах тела, доставляет удовольствие,
ко-
Глава 5. Патологическое детское развитие
233
торое принадлежит к анальной сфере; здесь есть также тесная связь с
трансвестизмом, при котором используемые части одежды и белья другого пола
служат фетишем. Во время анального садизма необходим переходный объект, т.к.
полная эмоциональная амбивалентность ребенка может быть на нем вымещена. Во
время фаллической фазы (Вульф, 1946) фетиш, наконец, перенимает роль пениса
(собственного, отца или воображаемого пениса матери). Насколько этот
инфантильный псевдо-фетишизм является предвестником последующего извращения,
сказать трудно. Анализ взрослых фетишистов не оставляет сомнений в том, что их
фетиш происходит из раннего детства и перенимается из этого далекого периода без
каких-либо изменения во взрослую жизнь. Нога или палец, определенная часть
одежды, перчатка, определенный, исходящий от матери шорох сопровождают индивида
на всем его жизненном пути как непременное предварительное условие для
возникновения и отведения сексуального возбуждения. Наблюдение и анализ детей
показывают, однако, с такой же уверенностью, что инфантильный фетиш встречается
несравненно чаще, чем взрослое извращение, что может лишь означать, что
фетишизированное поведение детей связано с определенной генетической ступенью и
в большинстве случаев исчезает, когда ступень преодолена ребенком, т.е. он
"вырос" из нее. В качестве опорного пункта для различения между проходящими и
длительными формами здесь также служит связанное только с фетишем сексуальное
возбуждение, которое отсутствует там, где "переходный объект" служит Я и
защитной деятельности. Фетиш, стоящий в центре инфантильной сексуальной жизни,
имеет шанс сохраниться на всю последующую жизнь. Детские случаи этого рода
нередко описываются в психоаналитической литературе (см. Мелитта Сперлинг, 1963;
А-Фрейд и С.Дав, 1951, описавшие 4,6-летнего мальчика, потерявшего родителей и
попавшего в жизнь группы, который получал удовлетворение от навязчивого сосания,
навязчивой мастурбации, аутоэротики и фетишизма. "Он выработал привычку сосать
мочалки других детей, которые висят на крючках в ванной комнате и концентрировал
всю свою страсть на этом занятии. ... Мочалки были его фетишем. Во время сосания
он имел обыкновение ритмично поглаживать мочалкой свой нос, или он брал к руки
все шесть мочалок одновременно, или сжимал их между коленями. На прогулках он
едва мог
234
А Фрейд
дождаться возвращения домой, тут же устремлялся в ванную комнату с восторженным
криком: "Мочалки, мочалки!" Его фаллическое возбуждение и фаллическая мастур-
бация были очевидны. Фетиш сам по себе не был однако фаллическим символом. Те же
самые мочалки теряли всю свою притягательную силу, если они были свеже вымыты,
т.е. не имели запаха. Можно лишь сделать вывод, что воз буждающее обстоятельство
связано с запахом и, вероятно, с воспоминаниями о ранних оральных
удовлетворениях при грудном вскармливании"). Прогностическое значение
инфантильных извращений
Исследования, о которых говорилось выше, призывают аналитика быть осторожным в
своих прогнозах. Частный инстинкт, который в одном из описанных отношений
(временном или по силе) отклоняется от нормы, с одной стороны, может позднее
попасть еще под господство ге-нитальной зоны, а с другой стороны, может также
сохранить свое центральное положение и тем самым стать ядром последующего
извращения. Его окончательная судьба не решается до пубертатности и в конце
концов зависит от следующих условий: 1. от соотношения сил между прегенитальными
частными инстинктами и появляющимися в пубертатности гениталь-ными сдвигами; 2.
от количества либидо, которое во время развития застревает на прегенитальных
точках фиксации и ослабляет посредством своей притягательной силы генитальность;
3. от соотношения сил между прогрессивными и регрессивными стремлениями, т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165
значение фетиша заключается в это время в том, что он может напоминать "тело
матери и в особенности материнскую грудь". Этот род фетиша замещается на
следующей ступени каким-либо мягким предметом, игрушкой, подушкой, кончиком
одеяла и пр., который заполняется нарцисстичес-
232
А. Фрейд
ким или объектным либидо, и в качестве "переходного объекта" (Винниготг, 1953)
создает мост между собственным телом ребенка и матерью как персоной внешнего
мира. Согласно Винниготту, ступень переходного объекта принадлежит "нормальному
эмоциональному развитию" и заложена в самом ребенке, а не в действиях матери.
Согласно Мелитте Сперлинг (1963), речь здесь идет о "специфическом нарушении
эмоционального развития и его патологическом проявлении", при котором вина ло-
жится на бессознательные чувства и установки матери. "Переходные" или
"фетишизированные" объекты играют особенную роль при вечернем засыпании, где они
помогают ребенку отвлечь свой интерес от внешнего мира; т.е. подготавливают и
делают возможным состояние сна. Многие дети не в состоянии заснуть и растеряны,
если по какой-либо причине потеряны, находятся вне досягаемости и т.п. столь
важные для них вещи. В таких случаях многие матери послушно идут на поиск этих
вещей, чтобы положить конец плачу ребенка. Мелитта Сперлинг спрашивает, каким
образом "сам по себе ненужный предмет может стать важнее, чем мать", и делает
вывод, что такое смещение может происходить "не без инициативы со стороны мате-
ри". Используемый Винниготтом контраргумент более убедителен: переходный объект
удовлетворяет и успокаивает ребенка на основе своего двойного заполнения,
которое дает ему возможность служить одновременно аутоэротизму и любви к
объекту. Кроме того, переходный объект имеет преимущество в том, что он-в
противоположность матери - не имеет собственной воли, не уходит и не приходит,
что за некоторым исключением не нужно бояться его потери. Утверждение Сперлинг,
что "мать служит причиной фетишистского поведения и вносит свой вклад в выбор
фетиша" позволяет сделать вывод, что все усилия матери в этом отношении остались
бы безуспешными, если бы обусловленные развитием постоянные смбны аутоэротики,
нарциссизма и любви к объекту не стремились в ребенке к такому выходу из
положения. Даже не считая роль фетишизированного объекта для либидного развития,
он имеет много др)тих связей с полиморфно извращенной сексуальностью ребенка.
Прикосновение, ритмическое поглаживание, теребение, потирание о его мягкую
поверхность создает чувство удовольствия на коже (кожная эротика). Его запах, в
особенности специфический свойственный ему запах тела, доставляет удовольствие,
ко-
Глава 5. Патологическое детское развитие
233
торое принадлежит к анальной сфере; здесь есть также тесная связь с
трансвестизмом, при котором используемые части одежды и белья другого пола
служат фетишем. Во время анального садизма необходим переходный объект, т.к.
полная эмоциональная амбивалентность ребенка может быть на нем вымещена. Во
время фаллической фазы (Вульф, 1946) фетиш, наконец, перенимает роль пениса
(собственного, отца или воображаемого пениса матери). Насколько этот
инфантильный псевдо-фетишизм является предвестником последующего извращения,
сказать трудно. Анализ взрослых фетишистов не оставляет сомнений в том, что их
фетиш происходит из раннего детства и перенимается из этого далекого периода без
каких-либо изменения во взрослую жизнь. Нога или палец, определенная часть
одежды, перчатка, определенный, исходящий от матери шорох сопровождают индивида
на всем его жизненном пути как непременное предварительное условие для
возникновения и отведения сексуального возбуждения. Наблюдение и анализ детей
показывают, однако, с такой же уверенностью, что инфантильный фетиш встречается
несравненно чаще, чем взрослое извращение, что может лишь означать, что
фетишизированное поведение детей связано с определенной генетической ступенью и
в большинстве случаев исчезает, когда ступень преодолена ребенком, т.е. он
"вырос" из нее. В качестве опорного пункта для различения между проходящими и
длительными формами здесь также служит связанное только с фетишем сексуальное
возбуждение, которое отсутствует там, где "переходный объект" служит Я и
защитной деятельности. Фетиш, стоящий в центре инфантильной сексуальной жизни,
имеет шанс сохраниться на всю последующую жизнь. Детские случаи этого рода
нередко описываются в психоаналитической литературе (см. Мелитта Сперлинг, 1963;
А-Фрейд и С.Дав, 1951, описавшие 4,6-летнего мальчика, потерявшего родителей и
попавшего в жизнь группы, который получал удовлетворение от навязчивого сосания,
навязчивой мастурбации, аутоэротики и фетишизма. "Он выработал привычку сосать
мочалки других детей, которые висят на крючках в ванной комнате и концентрировал
всю свою страсть на этом занятии. ... Мочалки были его фетишем. Во время сосания
он имел обыкновение ритмично поглаживать мочалкой свой нос, или он брал к руки
все шесть мочалок одновременно, или сжимал их между коленями. На прогулках он
едва мог
234
А Фрейд
дождаться возвращения домой, тут же устремлялся в ванную комнату с восторженным
криком: "Мочалки, мочалки!" Его фаллическое возбуждение и фаллическая мастур-
бация были очевидны. Фетиш сам по себе не был однако фаллическим символом. Те же
самые мочалки теряли всю свою притягательную силу, если они были свеже вымыты,
т.е. не имели запаха. Можно лишь сделать вывод, что воз буждающее обстоятельство
связано с запахом и, вероятно, с воспоминаниями о ранних оральных
удовлетворениях при грудном вскармливании"). Прогностическое значение
инфантильных извращений
Исследования, о которых говорилось выше, призывают аналитика быть осторожным в
своих прогнозах. Частный инстинкт, который в одном из описанных отношений
(временном или по силе) отклоняется от нормы, с одной стороны, может позднее
попасть еще под господство ге-нитальной зоны, а с другой стороны, может также
сохранить свое центральное положение и тем самым стать ядром последующего
извращения. Его окончательная судьба не решается до пубертатности и в конце
концов зависит от следующих условий: 1. от соотношения сил между прегенитальными
частными инстинктами и появляющимися в пубертатности гениталь-ными сдвигами; 2.
от количества либидо, которое во время развития застревает на прегенитальных
точках фиксации и ослабляет посредством своей притягательной силы генитальность;
3. от соотношения сил между прогрессивными и регрессивными стремлениями, т.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165