СОЗНАНИЕ КРИШНЫ И ХРИСТИАНСТВО
Преподобный Альвин Ван Пелт Харт - известный христианский теолог. В 1949
году, получив степень магистра богословия в нью-йоркской общетеологической се-
минарии, он стал священником епископальной церкви. В середине 1950-х годов его
попросили написать главу "Религия и инвалиды" для книги "Инвалиды и их реабили-
тация"(The Handicapped and Their Rehabilitation - St. Thomas Pub., 1957). На
сегодняшний день эта работа считается важным вкладом в данной области. С 1953
по 1966 год преподобный Харт служил в качестве капеллана, а также инспектора
пасторского образования в больнице Беллеву. С 1966 года и до настоящего време-
ни преподобный Харт служит в той же должности в больнице Св. Луки - Рузвельта.
Сатьяраджа дас адхикари (Стив Роузен) - независимый писатель, автор ряда
книг, среди которых "Пища для духа: вегетарианство и религии мира" (Food for
Spirit: Vegetarianism and the World Religions - New York, Bala Books, 1987),
"Духовное возрождение Индии: жизнь и время Господа Чайтаньи" (India's Spiritual
Renaissance: The Life and Names of Lord Chaitanya - New York, FOLK Books,
1988), а также "Археология и вайшнавская традиция: дохристианские истоки покло-
нения Кришне" (Archeology and the Vaishnava Tradition: The Pre-Christian Roots
of Krishna Worship - Calcutta, India, Firma KLM Ltd., 1989). Он является ини-
циированным учеником Его божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабху-
пады, основателя и духовного учителя Международного общества сознания Кришны
(ИСККОН). Сатьяраджа дас родился не в Индии, однако его книги и эрудиция завое-
вали ему право важного голоса в индийских религиозных кругах. Как американский
вайшнав он служит министром межрелигиозных отношений в нью-йоркском отделении
ИСККОН.
СОДЕРЖАНИЕ
стр.
Предисловие................................4
Глава первая...............................5
Религия едина
Монотеизм
Вы не есть это тело
Наибольшая заповедь
Трансмиграция
8 400 000 видов жизни
Духовная эволюция
Конечная цель
Глава вторая..............................18
Вегетарианство
Вера и дела
Сострадание и милосердие
Аристотель и Аквинат
Не становитесь пьяницами
Св. Франциск
Владычество
Благо всех живых существ
Глава третья..............................28
Пойте святое имя
Сознание Кришны
Первичные и вторичные аспекты Бога
Кришна - Личность
Идолопоклонство
Яхве и Вишну
Гаруда и херувим
Важность ученической преемственности
Глава четвертая...........................42
"Бхагавад-гита"
Хатха-йога
Диоген и чувственные наслаждения
Четыре эпохи и юга-дхарма
Рамананда Рой и отказ от "Гиты"
Глава пятая...............................52
Предсказан ли Иисус в Ведах?
Брахман, Параматма и Бхагаван
Царство Бога
Христианская молитва
Что такое ом?
Пение Харе Кришна
Кто такая Радхарани?
Глава шестая..............................62
Господь Чайтанья и Иисус Христос
Васудева Датта
Экстаз преданности
Махабхава и наука о любви
Любовь к Богу
Наивысшая цель
ПРЕДИСЛОВИЕ
преподобного Альвина В. П. Харта
В отличие от многих своих коллег, я всегда считал, что необходимо призна-
вать различия, существующие между разными мировыми религиями. Я знаю, что, на
первый взгляд, такой подход как будто исключает саму возможность компромисса и
потому, с традиционной точки зрения, может быть назван даже "нехристианским".
Как известно, истинный христианин сумеет возвыситься над подобными религиями и
в то же время по-настоящему разобраться в них. Но в этом-то все и дело - ведь
понять эти различия может только тот, кто признает их, в противном же случае
это невозможно.
Многие считают похвальным вообще не обращать внимания на различия и сде-
лать вид, что их не существует; однако нередко случается, что те же самые люди,
уверовав вдруг в свою религиозную исключительность, настолько погрязают в пред-
рассудках, что их былые призывы кажутся на этом фоне просто нелепостью. При та-
ком поверхностном подходе эти люди не признают никаких различий и тем самым,
опять-таки, лишают себя возможности понять и оценить их.
Беседуя с Сатьяраджей дасом, я нашел родственную душу, человека, который
тоже понимает, что между великими мировыми религиями есть и сходства, и разли-
чия. За четыре года мы с ним провели немало бесед на межрелигиозные темы, и хо-
тя начало нашего знакомства было довольно формальным, теперь эти беседы превра-
тились в дружественные обсуждения. Я считаю это подтверждением своей гипотезы:
именно наши различия сблизили нас.
После первых нескольких встреч мы решили записывать свои беседы на магни-
тофон - главным образом, для того, чтобы было проще вернуться к уже обсуждавше-
муся вопросу. А совсем недавно я решил обратиться к Сатьярадже с новым предло-
жением: составить из наших бесед книгу. Выслушав меня, он, смеясь, рассказал,
что уже переписал некоторые из них с магнитофонной пленки на бумагу. Ему эта
идея пришла в голову еще несколькими неделями раньше, а теперь и я оказался "на
той же волне".
И вот она перед вами - тщательно отредактированная запись многих часов
межрелигиозного диалога. Эта книга представляет несомненный интерес для тех,
кто интересуется науками о человеке и обществе. Верующие и ищущие, последовате-
ли как восточных, так и западных традиций, тоже найдут немало ценного в этих
беседах и все же наиболее привлекательной она окажется для тех, кто всерьез хо-
чет понять своего ближнего: ведь содержание предлагаемой книги - это живое и
дружественное общение представителей различных духовных течений. И если благо-
даря такому пониманию читатель нашей небольшой книги сможет по достоинству оце-
нить взгляды другого человека, мы с Сатьяраджей будем считать это своим вели-
чайшим успехом.
Г Л А В А П Е Р В А Я.
* Религия едина
* Монотеизм
* Вы не есть это тело
* Наибольшая заповедь
* Трансмиграция
* 8'400'000 видов жизни
* Духовная эволюция
* Конечная цель
Преподобный Харт: Во время нашей последней встречи вы привели цитату из
Библии:"Все Писание богодохновенно и полезно для научения..." (2 Тим.,3,16-17).
Как вы помните, мне, откровенно говоря, было непросто принять вашу интерпрета-
цию этого высказывания. Цитируя его, вы хотели показать, что христиане в своем
познании Абсолютной Истины могли бы обращаться к священным книгам Востока, ве-
дической литературе. Пусть это так, и христианин действительно может пользо-
ваться книгами Востока, но я не думаю, что эта цитата из Нового завета может
служить подтверждением вашей точки зрения. Однако ваш довод отнюдь не лишен ос-
нований: вы утверждаете, что ведическая литература - это тоже священное писа-
ние, а в данном стихе Библии речь идет обо всех писаниях.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29
Преподобный Альвин Ван Пелт Харт - известный христианский теолог. В 1949
году, получив степень магистра богословия в нью-йоркской общетеологической се-
минарии, он стал священником епископальной церкви. В середине 1950-х годов его
попросили написать главу "Религия и инвалиды" для книги "Инвалиды и их реабили-
тация"(The Handicapped and Their Rehabilitation - St. Thomas Pub., 1957). На
сегодняшний день эта работа считается важным вкладом в данной области. С 1953
по 1966 год преподобный Харт служил в качестве капеллана, а также инспектора
пасторского образования в больнице Беллеву. С 1966 года и до настоящего време-
ни преподобный Харт служит в той же должности в больнице Св. Луки - Рузвельта.
Сатьяраджа дас адхикари (Стив Роузен) - независимый писатель, автор ряда
книг, среди которых "Пища для духа: вегетарианство и религии мира" (Food for
Spirit: Vegetarianism and the World Religions - New York, Bala Books, 1987),
"Духовное возрождение Индии: жизнь и время Господа Чайтаньи" (India's Spiritual
Renaissance: The Life and Names of Lord Chaitanya - New York, FOLK Books,
1988), а также "Археология и вайшнавская традиция: дохристианские истоки покло-
нения Кришне" (Archeology and the Vaishnava Tradition: The Pre-Christian Roots
of Krishna Worship - Calcutta, India, Firma KLM Ltd., 1989). Он является ини-
циированным учеником Его божественной Милости А. Ч. Бхактиведанты Свами Прабху-
пады, основателя и духовного учителя Международного общества сознания Кришны
(ИСККОН). Сатьяраджа дас родился не в Индии, однако его книги и эрудиция завое-
вали ему право важного голоса в индийских религиозных кругах. Как американский
вайшнав он служит министром межрелигиозных отношений в нью-йоркском отделении
ИСККОН.
СОДЕРЖАНИЕ
стр.
Предисловие................................4
Глава первая...............................5
Религия едина
Монотеизм
Вы не есть это тело
Наибольшая заповедь
Трансмиграция
8 400 000 видов жизни
Духовная эволюция
Конечная цель
Глава вторая..............................18
Вегетарианство
Вера и дела
Сострадание и милосердие
Аристотель и Аквинат
Не становитесь пьяницами
Св. Франциск
Владычество
Благо всех живых существ
Глава третья..............................28
Пойте святое имя
Сознание Кришны
Первичные и вторичные аспекты Бога
Кришна - Личность
Идолопоклонство
Яхве и Вишну
Гаруда и херувим
Важность ученической преемственности
Глава четвертая...........................42
"Бхагавад-гита"
Хатха-йога
Диоген и чувственные наслаждения
Четыре эпохи и юга-дхарма
Рамананда Рой и отказ от "Гиты"
Глава пятая...............................52
Предсказан ли Иисус в Ведах?
Брахман, Параматма и Бхагаван
Царство Бога
Христианская молитва
Что такое ом?
Пение Харе Кришна
Кто такая Радхарани?
Глава шестая..............................62
Господь Чайтанья и Иисус Христос
Васудева Датта
Экстаз преданности
Махабхава и наука о любви
Любовь к Богу
Наивысшая цель
ПРЕДИСЛОВИЕ
преподобного Альвина В. П. Харта
В отличие от многих своих коллег, я всегда считал, что необходимо призна-
вать различия, существующие между разными мировыми религиями. Я знаю, что, на
первый взгляд, такой подход как будто исключает саму возможность компромисса и
потому, с традиционной точки зрения, может быть назван даже "нехристианским".
Как известно, истинный христианин сумеет возвыситься над подобными религиями и
в то же время по-настоящему разобраться в них. Но в этом-то все и дело - ведь
понять эти различия может только тот, кто признает их, в противном же случае
это невозможно.
Многие считают похвальным вообще не обращать внимания на различия и сде-
лать вид, что их не существует; однако нередко случается, что те же самые люди,
уверовав вдруг в свою религиозную исключительность, настолько погрязают в пред-
рассудках, что их былые призывы кажутся на этом фоне просто нелепостью. При та-
ком поверхностном подходе эти люди не признают никаких различий и тем самым,
опять-таки, лишают себя возможности понять и оценить их.
Беседуя с Сатьяраджей дасом, я нашел родственную душу, человека, который
тоже понимает, что между великими мировыми религиями есть и сходства, и разли-
чия. За четыре года мы с ним провели немало бесед на межрелигиозные темы, и хо-
тя начало нашего знакомства было довольно формальным, теперь эти беседы превра-
тились в дружественные обсуждения. Я считаю это подтверждением своей гипотезы:
именно наши различия сблизили нас.
После первых нескольких встреч мы решили записывать свои беседы на магни-
тофон - главным образом, для того, чтобы было проще вернуться к уже обсуждавше-
муся вопросу. А совсем недавно я решил обратиться к Сатьярадже с новым предло-
жением: составить из наших бесед книгу. Выслушав меня, он, смеясь, рассказал,
что уже переписал некоторые из них с магнитофонной пленки на бумагу. Ему эта
идея пришла в голову еще несколькими неделями раньше, а теперь и я оказался "на
той же волне".
И вот она перед вами - тщательно отредактированная запись многих часов
межрелигиозного диалога. Эта книга представляет несомненный интерес для тех,
кто интересуется науками о человеке и обществе. Верующие и ищущие, последовате-
ли как восточных, так и западных традиций, тоже найдут немало ценного в этих
беседах и все же наиболее привлекательной она окажется для тех, кто всерьез хо-
чет понять своего ближнего: ведь содержание предлагаемой книги - это живое и
дружественное общение представителей различных духовных течений. И если благо-
даря такому пониманию читатель нашей небольшой книги сможет по достоинству оце-
нить взгляды другого человека, мы с Сатьяраджей будем считать это своим вели-
чайшим успехом.
Г Л А В А П Е Р В А Я.
* Религия едина
* Монотеизм
* Вы не есть это тело
* Наибольшая заповедь
* Трансмиграция
* 8'400'000 видов жизни
* Духовная эволюция
* Конечная цель
Преподобный Харт: Во время нашей последней встречи вы привели цитату из
Библии:"Все Писание богодохновенно и полезно для научения..." (2 Тим.,3,16-17).
Как вы помните, мне, откровенно говоря, было непросто принять вашу интерпрета-
цию этого высказывания. Цитируя его, вы хотели показать, что христиане в своем
познании Абсолютной Истины могли бы обращаться к священным книгам Востока, ве-
дической литературе. Пусть это так, и христианин действительно может пользо-
ваться книгами Востока, но я не думаю, что эта цитата из Нового завета может
служить подтверждением вашей точки зрения. Однако ваш довод отнюдь не лишен ос-
нований: вы утверждаете, что ведическая литература - это тоже священное писа-
ние, а в данном стихе Библии речь идет обо всех писаниях.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29