Чтобы этот маневр удался, вы должны быть вполне убедительны. Если
вы убедительны в ваших ожиданиях, вы добьетесь нужной реакции.
Для большей эффективности вы можете прибавить дополнительные маневры.
Если человек отвечает: "Я хотел бы, но не могу", вы говорите: "Конечно,
_в_ы_ не можете. Я жду _е_г_о_". Таким образом вы отклоняете сознательную
реакцию, ожидая появления _к_о_г_о_-_т_о_ другого. Если он возражает, не
реагируйте на это, а просто ждите того, что должно произойти. Весьма
вероятно, что он вернется обратно и снова попытается перейти в транс, пока
ему это не удастся.
Метастратегия для создания в себе убедительности состоит в следующем: вы
должны помнить, что можете потерпеть неудачу лишь в одном случае - если
ограничите себя во времени. Люди чаще всего полагают, что потерпели неудачу,
если им не удалось добиться глубокого транса сразу. Но это означает лишь,
что надо сделать больше или попробовать _ч_т_о_-_н_и_б_у_д_ь_ другое.
Если у вас есть _к_а_к_и_е_-_н_и_б_у_д_ь_ личные колебания, или то, что
вы хотите делать, выходит у вас неубедительно, можно создать в себе
убедительность, пользуясь языковым приемом под названием "цитирование". Вы
можете сказать: "Я расскажу вам, как я в последний раз поехал в Финикс
<Главный город штата Аризона. - Прим. перев.>, чтобы увидеть Милтона
Эриксона. Я вошел в кабинет Милтона, и тогда Милтон въехал в комнату на
своем кресле , и он посмотрел на меня и сказал: "Перейдите в транс!"
Пользуясь цитатами, вы окружаете себя барьером с надписью: "Это не я; это
рассказ о моем переживании". Но, конечно, вы передаете при этом желательное
для вас наведение с полной силой. Если вы получаете реакцию транса, чудесно;
используйте ее. Если нет, и если вам не хочется продолжать, пока вы не
добьетесь успеха, вы всегда можете от этого отказаться. "Вот что мне сказал
Милтон; конечно, сам я этого делать не стал бы".
Прием цитирования - это очень хороший способ попробовать новое
поведение, в котором вы еще не уверены. Вы можете узнать, на что это было бы
похоже, если бы вы умели это делать; для этого вы в самом деле это делаете,
изображая, будто это делает кто-то другой.
_Н_а_с_л_о_е_н_и_е_ _р_е_а_л_ь_н_о_с_т_е_й_
Другая процедура наведения называется "наслоением реальностей". Мне
кажется, простейший способ объяснить, что такое наслоение реальностей, это
рассказать вам, как я вел однажды группу в штате Мичиган. Я сидел там в
гостинице Вебера и говорил с группой людей о метафоре. Когда я говорил им о
метафоре, это напомнило мне историю, которую мне рассказал Милтон Эриксон,
как он вел однажды группу в Чикагском университете, где было много народу, и
они сидели вокруг него точно так же, как здесь, в виде полукруга, а он был
перед ними, и вот, когда он сидел там и говорил с этой группой людей из
Чикагского университета, ему показалось, что лучше всего рассказать им
историю, слышанную им от отца, о его дедушке, приехавшем из Швеции, его
дедушка Свен имел в Швеции молочную ферму, и он убедился, что коровы лучше
всего успокаивались, когда он рассказывал им спокойным, утешительным голосом
_ч_т_о_-_н_и_б_у_д_ь_, что было у него на уме.
Я сделал только что следующее: я погружал одну историю в другую до тех
пор, пока не перегрузил вашу способность следить, к чему относится каждое
предложение. Даже с изощренной группой вроде вашей я мог бы продолжить эту
историю, включая в нее внушения для наведения, и вам было бы трудно понять,
о какой реальности идет речь: говорю ли я о дедушке Свене, говорящем
_ч_т_о_-_т_о_ своим коровам, или об Эриксоне, говорящем с группой в Чикаго,
или об отце Эриксона, рассказывающем ему _к_а_к_у_ю_-_т_о_ историю, или это
я говорю с вами. В то время как ваше сознание будет пытаться во всем этом
разобраться, ваше подсознание будет выдавать требуемые реакции.
Рассмотрим пример, более связанный с терапией. Предположим, ко мне
приходит женщина и говорит: "У меня возникла проблема Х". Я предлагаю ей
посмотреть в окно на секвойи, заметить, как ветер качает верхушки этих
деревьев, и начинаю рассказывать ей историю о молодой женщине, которая
_к_о_г_д_а_-_т_о_ пришла ко мне и сидела на том же стуле, и смотрела...
внимательно... на те же качающиеся верхушки деревьев... и, конечно, их качал
не этот ветер... взад... и эта молодая женщина впала в глубокую
задумчивость, и когда она сидела здесь и слушала звук моего голоса, она
вспомнила сон, в котором она поехала в деревню _к_о_г_о_-_т_о_ навестить...
_к_о_г_о_-_т_о_, с кем ей было особенно хорошо...
Я только что включил внутрь этой наслоенной реальности гипнотическое
внушение. Наслоением реальностей я перегружаю сознание этой женщины, ее
способность видеть, на каком уровне реальности я действую в данный момент. В
итоге получается замешательство, как в случае сенсорной перегрузки. Один из
способов усилить этот эффект - включение в историю элементов нынешней
реальности. Секвойи существуют в нынешней реальности точно так же, как и в
моей истории, и когда я говорю о секвойях, легко связать эти две реальности,
переходя от одной к другой. Скоро она перестает различать, о какой
реальности я говорю.
В каждую из этих реальностей я могу включить внушение процесса, ведущего
к переменам. "И когда я говорил с этой молодой женщиной, пришедшей ко мне...
хотя у нее было сновидение... которого я не знал, и не должен был знать...
важно было только то, что знала она... и изменения, бывающие после таких
снов... должны благотворно проявиться в ее будущем поведении. И когда я
видел ее во сне... я вспомнил _к_о_е_-_ч_т_о_, случившееся однажды, когда я
посетил моего старого друга в Финиксе, в штате Аризона".
Здесь я делаю две вещи: наслаиваю реальности таким образом, чтобы
невозможно было за ними уследить, и делаю ей внушения, что она должна делать
в течение моего дальнейшего рассказа, а именно: увидеть сон, который
благотворно изменит ее поведение, и т.д. Если в кабинете окажется еще
_к_т_о_-_н_и_б_у_д_ь_ другой, я имею все нужное для прямого наведения. Я
посмотрю на этого другого человека и скажу: "И Милтон посмотрел на меня, и
он сказал: "Спииите"... лишь так долго, как вам надо, чтобы... получить
удовольствие... совершенно... изменив это, что вас удивит и обрадует... и вы
узнаете, что изменилось, только заметив это... в вашем поведении...
_г_д_е_-_т_о_ в ближайшие двадцать четыре часа... потому что это всегда
чудесно... когда вас удивляет ваше подсознание... и вот Милтон сказал тогда
этому человеку, что он _м_о_ж_е_т_, конечно, в любой момент... когда это
будет полезно... и когда его подсознание будет удовлетворено... тем, что оно
убедилось в особенной перемене... которая будет ему полезна... он может
просто.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107
вы убедительны в ваших ожиданиях, вы добьетесь нужной реакции.
Для большей эффективности вы можете прибавить дополнительные маневры.
Если человек отвечает: "Я хотел бы, но не могу", вы говорите: "Конечно,
_в_ы_ не можете. Я жду _е_г_о_". Таким образом вы отклоняете сознательную
реакцию, ожидая появления _к_о_г_о_-_т_о_ другого. Если он возражает, не
реагируйте на это, а просто ждите того, что должно произойти. Весьма
вероятно, что он вернется обратно и снова попытается перейти в транс, пока
ему это не удастся.
Метастратегия для создания в себе убедительности состоит в следующем: вы
должны помнить, что можете потерпеть неудачу лишь в одном случае - если
ограничите себя во времени. Люди чаще всего полагают, что потерпели неудачу,
если им не удалось добиться глубокого транса сразу. Но это означает лишь,
что надо сделать больше или попробовать _ч_т_о_-_н_и_б_у_д_ь_ другое.
Если у вас есть _к_а_к_и_е_-_н_и_б_у_д_ь_ личные колебания, или то, что
вы хотите делать, выходит у вас неубедительно, можно создать в себе
убедительность, пользуясь языковым приемом под названием "цитирование". Вы
можете сказать: "Я расскажу вам, как я в последний раз поехал в Финикс
<Главный город штата Аризона. - Прим. перев.>, чтобы увидеть Милтона
Эриксона. Я вошел в кабинет Милтона, и тогда Милтон въехал в комнату на
своем кресле , и он посмотрел на меня и сказал: "Перейдите в транс!"
Пользуясь цитатами, вы окружаете себя барьером с надписью: "Это не я; это
рассказ о моем переживании". Но, конечно, вы передаете при этом желательное
для вас наведение с полной силой. Если вы получаете реакцию транса, чудесно;
используйте ее. Если нет, и если вам не хочется продолжать, пока вы не
добьетесь успеха, вы всегда можете от этого отказаться. "Вот что мне сказал
Милтон; конечно, сам я этого делать не стал бы".
Прием цитирования - это очень хороший способ попробовать новое
поведение, в котором вы еще не уверены. Вы можете узнать, на что это было бы
похоже, если бы вы умели это делать; для этого вы в самом деле это делаете,
изображая, будто это делает кто-то другой.
_Н_а_с_л_о_е_н_и_е_ _р_е_а_л_ь_н_о_с_т_е_й_
Другая процедура наведения называется "наслоением реальностей". Мне
кажется, простейший способ объяснить, что такое наслоение реальностей, это
рассказать вам, как я вел однажды группу в штате Мичиган. Я сидел там в
гостинице Вебера и говорил с группой людей о метафоре. Когда я говорил им о
метафоре, это напомнило мне историю, которую мне рассказал Милтон Эриксон,
как он вел однажды группу в Чикагском университете, где было много народу, и
они сидели вокруг него точно так же, как здесь, в виде полукруга, а он был
перед ними, и вот, когда он сидел там и говорил с этой группой людей из
Чикагского университета, ему показалось, что лучше всего рассказать им
историю, слышанную им от отца, о его дедушке, приехавшем из Швеции, его
дедушка Свен имел в Швеции молочную ферму, и он убедился, что коровы лучше
всего успокаивались, когда он рассказывал им спокойным, утешительным голосом
_ч_т_о_-_н_и_б_у_д_ь_, что было у него на уме.
Я сделал только что следующее: я погружал одну историю в другую до тех
пор, пока не перегрузил вашу способность следить, к чему относится каждое
предложение. Даже с изощренной группой вроде вашей я мог бы продолжить эту
историю, включая в нее внушения для наведения, и вам было бы трудно понять,
о какой реальности идет речь: говорю ли я о дедушке Свене, говорящем
_ч_т_о_-_т_о_ своим коровам, или об Эриксоне, говорящем с группой в Чикаго,
или об отце Эриксона, рассказывающем ему _к_а_к_у_ю_-_т_о_ историю, или это
я говорю с вами. В то время как ваше сознание будет пытаться во всем этом
разобраться, ваше подсознание будет выдавать требуемые реакции.
Рассмотрим пример, более связанный с терапией. Предположим, ко мне
приходит женщина и говорит: "У меня возникла проблема Х". Я предлагаю ей
посмотреть в окно на секвойи, заметить, как ветер качает верхушки этих
деревьев, и начинаю рассказывать ей историю о молодой женщине, которая
_к_о_г_д_а_-_т_о_ пришла ко мне и сидела на том же стуле, и смотрела...
внимательно... на те же качающиеся верхушки деревьев... и, конечно, их качал
не этот ветер... взад... и эта молодая женщина впала в глубокую
задумчивость, и когда она сидела здесь и слушала звук моего голоса, она
вспомнила сон, в котором она поехала в деревню _к_о_г_о_-_т_о_ навестить...
_к_о_г_о_-_т_о_, с кем ей было особенно хорошо...
Я только что включил внутрь этой наслоенной реальности гипнотическое
внушение. Наслоением реальностей я перегружаю сознание этой женщины, ее
способность видеть, на каком уровне реальности я действую в данный момент. В
итоге получается замешательство, как в случае сенсорной перегрузки. Один из
способов усилить этот эффект - включение в историю элементов нынешней
реальности. Секвойи существуют в нынешней реальности точно так же, как и в
моей истории, и когда я говорю о секвойях, легко связать эти две реальности,
переходя от одной к другой. Скоро она перестает различать, о какой
реальности я говорю.
В каждую из этих реальностей я могу включить внушение процесса, ведущего
к переменам. "И когда я говорил с этой молодой женщиной, пришедшей ко мне...
хотя у нее было сновидение... которого я не знал, и не должен был знать...
важно было только то, что знала она... и изменения, бывающие после таких
снов... должны благотворно проявиться в ее будущем поведении. И когда я
видел ее во сне... я вспомнил _к_о_е_-_ч_т_о_, случившееся однажды, когда я
посетил моего старого друга в Финиксе, в штате Аризона".
Здесь я делаю две вещи: наслаиваю реальности таким образом, чтобы
невозможно было за ними уследить, и делаю ей внушения, что она должна делать
в течение моего дальнейшего рассказа, а именно: увидеть сон, который
благотворно изменит ее поведение, и т.д. Если в кабинете окажется еще
_к_т_о_-_н_и_б_у_д_ь_ другой, я имею все нужное для прямого наведения. Я
посмотрю на этого другого человека и скажу: "И Милтон посмотрел на меня, и
он сказал: "Спииите"... лишь так долго, как вам надо, чтобы... получить
удовольствие... совершенно... изменив это, что вас удивит и обрадует... и вы
узнаете, что изменилось, только заметив это... в вашем поведении...
_г_д_е_-_т_о_ в ближайшие двадцать четыре часа... потому что это всегда
чудесно... когда вас удивляет ваше подсознание... и вот Милтон сказал тогда
этому человеку, что он _м_о_ж_е_т_, конечно, в любой момент... когда это
будет полезно... и когда его подсознание будет удовлетворено... тем, что оно
убедилось в особенной перемене... которая будет ему полезна... он может
просто.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107