Если бы это могло осуществиться, если бы любой человек в мире мог включить телевизор и слушать нашу передачу на своем родном языке, я думаю, наш мир бы за очень короткое время изменился. Я не вижу сейчас других методов воздействия на мир, чтобы подтолкнуть его к общему исправлению.
Кроме того, мы должны понимать, что хотя исправление очень индивидуально, оно исходит из точки в сердце, куда даже сам человек практически не может войти. Поэтому человек даже на самого себя может воздействовать только окружными методами, например, возбуждением от группы, книг.
Мы к самой точке не прикасаемся, эта точка находится только под властью Творца, а мы должны к ней стремиться. Бааль Сулам в статье «Свобода воли» пишет, что мы должны создавать вокруг себя наилучшую среду, чтобы точка в сердце каким-то образом возбуждалась от этой среды и устремлялась к своему совершенному состоянию.
Мы не можем взять саму точку в сердце и поместить ее в мир Бесконечности. Мы можем только всевозможными окружающими, подсобными действиями над ней, вокруг нее способствовать этому. Поэтому распространение, создание всемирной группы – это уже закладка фундамента будущего человечества. Наш путь – он особенный, мы первопроходцы на этом пути.
Но об этом говорилось в каббалистических книгах еще тысячи лет назад, а только сейчас это начинает реализовываться. Значит, каждый следующий этап нашего развития нами не может быть как-то предусмотрен, запланирован, расписан наперед. Мы не можем знать, какие возможности и обстоятельства вдруг проявятся перед нами. Следующая наша форма может сильно отличаться от той, которая есть у нас сегодня, но наши сегодняшние ресурсы мы должны использовать максимально, как-то реализовывать.
Есть проблема еще и в том, что Каббала написана на очень архаичном языке. Хотя она говорит о внутренних чувствах человека, которые невозможно выразить словами, внешне это описано языком, но языком, который нам сегодня практически неизвестен. Это – арамит и древний иврит. И для того, чтобы люди могли читать и понимать каббалистические книги, даже тексты Бааль Сулама и Рабаша – последних каббалистов, наших современников, надо с людьми заниматься.
То есть распространение, обучение всего мира – это непросто трансляция с переводом, это адаптация текстов к современному человеку, и в этом самая большая наша задача. Каким-то образом, через средства массовой информации мы можем протолкнуть наш материал, но когда он доходит до читателя, он все равно еще не понятен. Мы еще далеко не до конца смогли адаптировать его к современному человеку.
Адаптация – это большая проблема. Возможно, тут надо работать совместно с психологами, со специалистами по PR.
Распространение Каббалы, с одной стороны, должно быть общим на весь мир, ненавязчивым, потому что запрещено любое насилие в духовном распространении, реклама должна быть неагрессивной, с другой стороны, это должно проникать в сердце человека.
Вопрос:Самая главное духовное правило, на которое указывает Творец человеку – «Будьте святы, потому что Я свят». Что это означает?
Святой – это отделенный от всего и принадлежащий только одному свойству. Значит, «насколько я свят»– «насколько я отдающий».
Творец – это только одно свойство. Но мы воспринимаем Его, как какой-то объект, а не как свойство – и в этом вся проблема. Мы рисуем нечто, и оно – это нечто– желает давать, но такого нет. Творец – это свойство отдачи и ничего больше. Под этим словом больше ничего не подразумевайте, иначе вы его будете материализовывать.
Свойство отдачи называется «кадош». Бина называется «кадош». Поэтому земля Израиля, т.е. Малхут, которая поднимается в Бину, называется «Святой землей» – «кадош».
Отдача, свойство отдачи, называется «кадош», потому что отделена от всего эгоизма, как невеста от всего мира отделена к жениху. Это олицетворяется в ритуале хупы. Жених говорит невесте: «Ты принадлежишь мне», – потому что жених выступает здесь в качестве Творца, а невеста– в качестве Малхут, нуквы, выступает как хисарон, принадлежащий теперь Ему.
Малхут становится святой, тем, что прилепляется к ЗА, берет от него в себя все его свойства, а эгоистические свойства Малхут входят в ЗА.
Итак, самая главная наша заповедь – указание Творца: «Будьте святыми, как Я». «Я» – это Его свойство Бины; наше свойство – Малхут. «Будьте святыми, как Я» подъемом Малхут в Бину, приобретением свойств Бины, несмотря на то, что мы Малхут. То есть на все свои эгоистические свойства мы должны приобрести альтруистические намерения.
Вопрос:Устройство нашего мира…
Наш мир устроен по подобию духовного мира. Все духовные миры: АК, Ацилут, Брия, Ецира, Асия – подобны друг другу, только каждый более низший мир – более слабый по своим альтруистическим качествам. В каждом мире существуют все десять сфирот, только в каждом более низшем мире – в меньшем их выражении, в меньшей силе их проявления.
Наш мир находится под махсомом, под «железной стеной». Альтруистических качеств в нем нет совершенно, но связи в его материи, в ее структуре, подобны связям между духовными силами, между духовными объектами в духовном мире.
То есть в духовном мире это – духовные объекты с духовными силами и их всевозможными сочетаниями. В нашем мире их копия не в силах, а просто в материале нашего мира. Поэтому так же, как любой духовный мир состоит из всех видов авиют, так и наш мир состоит из неживой, растительной, животной, человеческой природы. Все, что есть в нашем мире, является следствием материализации нисходящего свыше духовного воздействия. Сказано, что нет в нашем мире ничего, что бы не являлось следствием духовного корня.
Но ни в коем случае нельзя внутри объектов нашего мира представлять себе духовные свойства, духовные силы, которые якобы в них существуют. Ведь это и есть поклонение идолам.
Известный каббалист Рамбам (11-й век) рассказывает нам, в чем заключается корень многобожия и различных верований. Он говорит, что люди в древности обладали маленьким эгоизмом. Они, согласно своей «светлости», непосредственности, наивности ощущали природу, ощущали, что над ними есть Высшие силы.
Это происходит с любым человеком, который живет на природе, оторван от цивилизации – у него маленький эгоизм. Сегодня таких практически нет, потому что у всех уже эгоизм поднимается изнутри. А тысячи лет назад, в силу своей тонкости, просто малого эгоизма, люди ощущали Высшую силу, представляли, что есть Творец.
Это находится внутри человека, даже детьми мы вдруг ощущаем какое-то желание молиться, обращаться к чему-то, мы чувствуем, что что-то есть. Это происходит даже с маленькими детьми в самом прагматическом обществе. Но позднее, поскольку мы повторяем в течение нашей жизни те же периоды роста эгоизма, как и все человечество в глобальном своем движении, это все пропадает.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134