Только от собственной цепочки собственных гильгулим!
Вопрос:Что остается от моего индивидуального «Я» после ухода из этого мира – некая сумма опыта всех предыдущих и данного гильгуля в общей душе?
Ваше индивидуальное «Я» после ухода из этого мира – вы ощутите, именно оторвавшись от тела, потому что не будете находится под властью ничтожных эгоистических желаний тела, и оно не будет заслонять от вас вашу душу. А из предыдущего опыта в следующее тело перейдут знания в виде способностей и подготовки к более современной жизни.
Вопрос:Вы упомянули душу человека (одну из 600000 душ) как синоним человека в нашем мире. Мне не совсем понятна зависимость между множеством материальных людей (тел) и этим множеством душ. Очевидно, что она не однозначна. Как объяснить, что количество материальных тел намного больше, чем 600000? Как распределены души по людям?
Души только вначале разделились на 600000, а затем еще на многие миллиарды.
Вопрос:Развитие возможности «замены» своего разума на разум Рава, Учителя, Творца происходит через методику работы в средней линии, через правильную пропорцию нахождения в правой и в левой линиях. Накопление в себе противоречий этих двух путей и сталкивание их в себе приводит к постепенному пониманию, осознанию, что свой собственный разум не может самостоятельно «переварить» эти противоречия?
В общем, да. Именно осознание противоречия и невозможность его разрешить приводит человека к необходимости обращения к Творцу.
Вопрос:Творцу не интересна наша реакция – Он ее знает заранее. Что же тогда в нашей власти?
Рассуждайте просто: если все во власти Творца, значит, все под Ним и нет ничего, свободного от Его власти. Все мы – марионетки, во всем! Значит, мы можем закрыть глаза, забыть об этом, благо что мы и не ощущаем Его, и сказать: «Его нет, человек свободен». Но эта свобода мнимая, как у заключенного, если он не принимает во внимание стены тюрьмы.
Истинная свобода – это длительный поиск: вначале необходимо раскрыть Творца, ощутить во всех своих мыслях, желаниях Его волю, что все что во мне – это не я, а Он. А затем обрести силу выйти из под Его власти, вытолкнуть Его из себя (по принципу «Ницху ли банай») и в том объеме, где не будет Его, там и будет моя свобода воли… быть таким как Он. В этом и была причина и цель ЦА. Зачем это надо Творцу? Чтобы мы достигли Его уровня. Это надо для нас. В таком случае понятно, что все предопределено – относительно Творца.
Вопрос:Где граница между максимальным эгоизмом и клипот?
Клипот начинаются не в нашем мире.
Вопрос:«Работайте механически на распространение (можно и без намерения) – это засчитывается в качестве духовных заслуг». Очень напоминает установку христианства и др. религий – выполняйте механически заповеди и попадете в рай. Разъясните, пожалуйста.
Выполняйте механически заповеди и попадете в рай – это не наше. Каббала не признает действия без намерения и обучает намерению. Распространение Каббалы необходимо для исправления всего мира.
Вопрос:Если я дарю своим знакомым книги по Каббале, не является ли это духовным насилием, и не наношу ли я этим действием вред людям?
Все равно они придут к этому, а вы сокращаете им поиск и уменьшаете страдания.
Вопрос:Правильно ли готовить себя к занятию, как будто оно последнее или единственное?
Да, будто после него вы точно переходите махсом!
Вопрос:Каким образом определить, что является для меня необходимым в настоящий момент? Как вычленить то, что действительно необходимо в данный момент для возвышения? Ведь чем более велик Высший в моих ощущениях, тем более великого я у Него прошу.
Совершенно верно: чем выше в ваших глазах Творец, тем выше ваша просьба к нему.
Вопрос:Получение радости при прослушивании лекций и чтении каббалистических источников – это эгоистическое чувство или нет?
Если радость от того, что радуется Творец, то альтруистическая.
Вопрос:Если человек переходит махсом, значит он автоматически становиться независим от наших земных желаний (в том числе и от желания к власти). Так почему каббалисты бояться «дурного глаза»? Бояться, что из них сделают «Ребе»?
Эти желания больше земных, потому что облачаются в клипот, ведь человек уже после махсома.
Вопрос:Как правильно выдерживать пропорции между работой в левой линии (наука, разум, эгоизм, свобода воли и т.д.) и правой (вера, признание абсолютного влияния Творца) на нашем уровне до махсома. Как понимать использовать эти переходы между линиями на нашем уровне?
На условии – «Нет иного, кроме Него».
Вопрос:Что происходит сначала: переход махсома и, как следствие этого, неиспользование эгоизма, или наоборот?
Переход махсома и, как следствие этого, неиспользование эгоизма.
Вопрос:Раньше нам говорили, что вера – это ощущение Творца (Шхина). Теперь Вы говорите, что это сила Бины. Но ведь это не одно и то же.
Это одно и то же, и так сказано в статье 4 книги «Шамати»: ощущение Творца, которое дает возможность подняться выше своего эгоизма, властвовать над ним, называется верой, свойством Бины.
Вопрос:Как выбрать свет именно для себя, для своей следующей ступени?
Эта проблема решается не вами, а высшей ступенью.
Вопрос:Возможно ли возбуждение на себя Высшего света без намерения?
Без МАН – невозможно.
Вопрос:Если на любое наше кли мы обязаны выполнять сокращение, «экранировать» его, то как связать это правило с желанием раскрыть Творца?
Вначале – сокращение эгоистического желания – ЦА, затем – овладение экраном, затем, в мере величины экрана, возбуждение желания – и получается желание с намерением ради Творца. Далее – получение в него света.
Вопрос:Чем отличается определение «Наш мир» от «Этот мир»?
Наш мир – тот, в котором живет все человечество.
Этот мир – то внутреннее состояние, в котором живет начинающий свой путь до преодоления махсома.
Вопрос:Возможно ли влияние разума на сердце?
ДА.
Вопрос:Когда Творец раскрывается в хорошем ощущении, как найти в этом состоянии недостаток для просьбы о смене состояния? Ведь попросить я должен не из разума, а из сердца.
Недостаток в том, что хорошее состояние вовсе не хорошее: оно так ощущается в эгоистических келим, но на самом деле оно удалено от Творца, ведь думается не о Нем, а о том, как тебе хорошо.
Если такое состояние ощущается как недостаток, то от одной этой мысли пропадает ощущение наслаждения и вместо отдаления появляется забота о сближении, т.е. забота о подобии, а не о хорошем эгоистическом самочувствии. Но сближение должно давать также и наслаждение, иначе оно не сближение.
Вопрос:А без падений разве нельзя постоянно помнить о Творце и стремиться к слиянию от любви? То есть возможно ли не быть зависимым от «падения от природы»:
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134