ТВОРЧЕСТВО

ПОЗНАНИЕ

А  Б  В  Г  Д  Е  Ж  З  И  Й  К  Л  М  Н  О  П  Р  С  Т  У  Ф  Х  Ц  Ч  Ш  Щ  Э  Ю  Я  AZ

 

а в отсутствующем выражении лица мальчика
проскальзывало тихое, скрытое удовлетворение даже тогда,
107
Эрик Г. Эриксон. Детство и общество
Часть первая
когда ему было явно не по себе от раздувшегося живота.
Но бедные матери знали из кратковременного и весьма
неприятного опыта, что реагировать на тиранию ребенка
методами, продиктованными раздражением и гневом, оз-
начало бы лишь ухудшить положение. Ибо что ни гово- ;
ри, а эти дети любили и хотели быть любимыми, несрав- ;
нимо предпочитая радость достижения торжеству нена- i
вистной неудачи. Не принимайте ошибочно ребенка за
его симптом. ;
Кто-то, возможно, скажет, что дети, испытывающие 1
такие переживания (experiences), находятся во власти
второй первобытной силы, которая предполагается в пси- j
хоаналитической системе вслед за либидо, именно, aoj
власти инстинкта разрушения, инстинкта смерти. Здесь 1
я не смогу обсудить эту проблему, так как по существу j
она носит философский характер и имеет под собой из-
начальную привязанность Фрейда к мифологии перво-
бытных инстинктов. Введенная им терминология и раз-
вернувшиеся вокруг нее долгие споры затмили собой кли-
ническое изучение силы, которая, как можно увидеть,
наполняет собой большую часть нашего материала, не
обретая необходимого прояснения. Я говорю о ярости, .
вызываемой всякий раз, когда действие, важное для ощу- 1
щения конкретным человеком собственной власти,на--
талкивается на препятствие или сдерживается. Что про-
исходит с такой яростью, когда ее, в свою очередь, необ- i
ходимо подавить, и каков ее вклад в иррациональную
враждебность и жажду разрушения у человека, -очевид-
но, один из самых важных по своим последствиям вопро-1
сов, обращенных к психологии. 1
Чтобы более конкретно определить, какого рода силы;
задействованы в данной клинической ситуации, возмож-
но, полезнее было бы спросить о том, чего же именно мы
вынуждены добиваться. Может быть, посредством прояс-1
нения нашей функции в конкретной ситуации, нам удас-1
108
тся вступить в схватку с теми силами, которые мы пыта-
емся понять. Я бы сказал, что наша задача - восстано-
вить взаимность функционирования между больным ре-
бенком и его родителями, с тем чтобы вместо множества
бесплодных, мучительных и разрушительных попыток кон-
тролирования друг друга установилось взаимное регули-
рование, возвращающее самоконтроль и ребенку, и роди-
телю.
Увы, рецепт не оправдывает диагноза. Взрослея од-
новременно, члены семьи склонны утрачивать определен-
ное взаимное регулирование как группа. В результате этого
каждый член семьи каким-то образом утрачивал само-
контроль, соответствующий его возрасту и семейному
статусу. Вместо того, чтобы контролировать себя и по-
могать взаимному регулированию группы, каждый ее член
искал и находил суррогаты управления - области авто-
номии, исключающие других. Родители обретали их в ли-
хорадочной работе и общественной жизни, дети - в един-
ственной принадлежащей им области с виду абсолютной
автономии, именно, в собственных телах. Аутоэротизм
- важное оружие в этой партизанской войне, поскольку
дает ребенку кажущуюся независимость от утраченной
взаимности с другими. Однако подобная эгоцентричная
автономия скрывает истинное положение. Ибо, по-види-
мому, получая удовольствие от зон своего тела, ребенок
использует модусы органа во враждебных фантазиях кон-
тролирования других посредством полной узурпации с са-
дистским или мазохистским акцентом. Единственно этот
вывих, этот невольный поворот против себя или других,
заставляет орган стать средством выражения и распрост-
ранения агрессии в более обычном и враждебном смыс-
ле. До того, как он происходит, модусы органа являются
наивными, то есть довраждебными образцами (patterns),
хватания предметов, способами приближения, способа-
ми установления взаимоотношений: таково значение адг-
109
Эрик Г. Эриксон. Детство и общество
Часть первая
рессии (ad-gression) до ее превращения в агрессию (ag-
gression).
Родители, которые имеют дело с развитием несколь-
ких детей, должны жить в постоянной готовности при-
нять вызов и должны развиваться вместе с ними. Мы
исказим ситуацию, если резюмируем ее таким образом,
будто считаем, что родитель <обладает> такой-то лично-
стью в момент рождения ребенка и далее пребывает в
статическом состоянии, сталкиваясь с бедным малень-
ким созданием. Ибо это слабое и изменяющееся крохот-
ное существо заставляет расти вместе с собой всю се-
мью. Малютки контролируют и воспитывают свои семьи"
не меньше, чем сами подвергаются контролю с их сторо-
ны. Фактически, можно сказать: семья воспитывает ма-
лыша благодаря тому, что воспитывается им. Какие бы
образцы реакций ни задавались биологически и какой
бы график ни предопределялся эволюционно, мы долж-
ны считаться с тем, что существует ряд потенциальных
возможностей для изменения характера взаимного ре-
гулирования.
Возможно кому-то покажется, будто я оставляю эту
позицию, так как сейчас приступаю к обзору всей облас-
ти того, что Фрейд называл прегенитальными стадиями и
эрогенными зонами в детстве, и попытаюсь перекинуть
мостик от клинического опыта к результатам научных
наблюдений за обществами. Ибо снова намереваюсь го-
ворить о биологически обусловленных потенциальных воз-
можностях, которые создаются организмом ребенка. Я
не думаю, что психоанализ способен оставаться работаю-
щей системой глубинного анализа души без его основ-
ных биологических формулировок, как бы часто они,
возможно, ни нуждались в периодическом пересмотре.
В таком случае, по семантическим и концептуаль-
ным причинам, следующий раздел будет самым трудным
как для читателей, так и для меня. Я указал место, где мы
стоим на этой, клиническое стороне берега. Теперь нуж-
но навести мост, предполагаемый конец которого на дру-
гом берегу пока еще не виден читателю.
Чтобы облегчить себе задачу, я буду по мере продви-
жения вперед воссоздавать последнюю версию карты пре-
генитальности, впервые представленную мною на суд
читателей более десяти лет назад. Возможно, это также
облегчит и труд сегодняшнего читателя. Карты, перефра-
зируя Линкольна, - это особая вещь, которая помогает
особым людям, которым помогают такие особые вещи.
Дабы предоставить читателю полную возможность быть
самим собой, я постараюсь излагать эту тему так, чтобы
то, что вообще доступно пониманию, можно было бы
понять как с картой, так и без нее. Под словом <понять>
я имею ввиду, что читатель сможет проверить свои зна-
ния и лексикон на моей фразировке данной проблемы.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68