Набрав войско в Пегой Орде, они захватили Китай, обосновались там и предприняли все меры, чтобы не быть поглощенными романовской Россией. Для этой цели и была, в частности, создана Китайская стена в середине или в конце XVII в.
В 1644 г., как рассказывает традиционная история, они захватили, а скорее всего, основали Пекин. Или, как его тогда называли, Пежин, от слов "Пегая Орда". Они провозгласили императором малолетнего царевича Ши, которого привезли с собой из Золотой Орды, т. е. с Волги, где в то время воевал Разин.
Войско завоевателей ушло в поход почти без женщин. Поэтому сохранять чисто манжурское = монгольское происхождение мог разве только императорский двор. Да и то с трудом.
Таким образом, основная масса манжуров ассимилировалась. Это произошло уже примерно через 100 лет. Поэтому через 100 лет характер манжурского войска полностью изменился. К концу XVIII в. манжурской армии практически не стало.
Манжурский = мангулский язык – это язык Пегой Орды. На китайский он, естественно, не похож. Итак, Манжурская Золотая империя в Китае XVII-XVIII вв. – это последний осколок русской славяно-тюркской Великой Золотой Орды. А манжуры – это те "монголы", русские и татары, которые в XVII в. бежали от власти Романовых. Это были остатки Древней Русской Орды. Они и выстроили Великую Китайскую стену, чтобы отделиться от новой империи Романовых.
Что же происходило на территории современного Китая ранее XVII в. новой эры? Сегодня, по-видимому, на этот вопрос ответить уже не удастся. По крайней мере, на основании письменных источников.
Сохранившиеся до нашего времени китайские летописи рассказывают нам о событиях на территории современного Китая начиная лишь с эпохи XVI-XVII вв. н. э., а первые их главы повествуют не об истории современного Китая, а об истории Европы.
Читатель может возразить: но ведь есть современные монголы, живущие на территории современной Монголии. А как же у них обстоят дела с их древней историей? Есть, наверное, у них свои летописи, хроники и т. п. Современные монголы, считают Фоменко и Носовский, являются остатками, потомками той самой Пегой Орды, которая завоевала в начале XVII в. Китай. Об этом говорит и само их название.
Монголы = мангулы = манжуры.
Поэтому очень интересно взглянуть на их исторические источники. Монгольских исторических источников много, но все они, даже по мнению историков, созданы, а более точно – впервые написаны в период с XVII по XIX в. н. э.
Интересно, что, как правило, монгольские хроники, несмотря на то что написаны в XVII-XVIII вв., доводятся до ман-журского завоевания. Эти хроники содержат старинные предания о Золотом Роде. А также – о Чингисхане и о его потомках, правивших в "Монголии". Но это опять-таки легендарные воспоминания о Золотой Орде и о знаменитом русском князе XIV в. – Георгии Даниловиче. Хроники эти были занесены сюда, по мнению Фоменко и Носовского, на территорию современной Монголии, манжурами – выходцами из Золотой Орды. А потому и кончаются эти хроники манжурским завоеванием. После этого завоевания сами монголы, как правило, никаких исторических сочинений почему-то уже не писали.
Имеющиеся сегодня монгольские хроники – это поздние поэтические переложения старых летописей. Возможно, они содержат какие-то ценные сведения об истории Золотой Орды, Золотого Рода, как они ее называют.
Читателю, вероятно, трудно расстаться с мифом о громадной древности Китая и вообще восточных цивилизаций. Все мы с детства приучены к мысли, что Восток гораздо древнее Запада. Однако в результате беспристрастного анализа, по-видимому, приходится признать, что возраст восточной цивилизации примерно такой же, как и западной.
А вот письменные источники на Востоке находятся в гораздо худшем положении, чем на Западе. Если на Западе мы располагаем древнейшими рукописями, восходящими к XIV в. н. э., и они доносят до нас европейскую историю, начиная приблизительно с X-XI вв. н. э., то в Китае ситуация куда хуже. Здесь мы имеем письменные документы, восходящие, по-видимому, лишь к XVII в. н. э. Поэтому вряд ли мы сможем узнать что-либо о китайской истории ранее XIV в. н. э. Тем более что, как мы показали выше, окончательная версия "древнекитайской" истории создана, вероятно, лишь в конце XVIII – начале XIX в. н. э.
ЕГИПЕТ – ИМПЕРСКОЕ КЛАДБИЩЕ
Из общей реконструкции новой хронологии следует, что история "Древнего" Египта является лишь многократным фантомным отражением его средневековой истории от X до XVII в. н. э.
Поэтому практически все известные нам сегодня события Египта произошли, скорее всего, в средние века, не ранее X в. н. э., а затем, размножившись в различных хрониках, частично остались "на своем месте" – в X-XVII вв., а частично были сдвинуты хронологами в глубокое прошлое.
В древних надписях, как в книгах позднейших египетских христиан, Египет обозначается словом, которое значит "черная земля", по-египетски Кем, или Ками. Заметим, что имя Египет неизвестно было жителям Нила. Высказывалось мнение, что слово "Египет" могло произойти от имени города Коптос, или Гуптос. В отношении своего происхождения и объяснения название Египет представляет настоящую загадку: то имя собственное, которым чужеземцы Азии означали на языках своих Египет. В источниках Египет называется Мицраимом, ассирияне – Муцур, персы – Мудрайя. Академик Н.А. Морозов считал, что Миц-Рим произошло от слова "РИМ" – Ромейская империя, что значит "высокомерный Рим". Хотелось бы отметить присутствие в древнем имени Египта названия РИМ.
Посмотрим краткий очерк традиционной истории средневекового Египта. Данные новой хронологии свидетельствуют, что начало XIII в. – это "место стыка" и начало новой эпохи в традиционной истории Египта средних веков. Здесь кончается династия Эюбидов и начинается новая династия мамелюков.
В 1201 – 1202 гг. – в Египте чума и голод.
В 1240 г. воцарился последний из Эюбидов – Салех-Эюб. При нем составляется из рабов, преимущественно черкесов и других кавказских горцев, охранная стража. Эта стража стала известна под именем мамелюков.
В 1250 г. Салех-Эюб умирает, и мамелюки захватывают власть. Сначала под предводительством Фахреддина, а затем (после смерти Фахреддина) под начальством Туран-шаха они отражают нападение французов – Крестовый поход Людовика IX Святого.
Крестоносцы разгромлены в 1250 г., Людовик Святой взят в плен. Султанша Шагаредор, вдова Салех-Эюба, управляет царством совместно с советом мамелюков. Этот совет назывался диваном и имел решительное влияние на решение государственных дел.
Мамелюк Ибек принимает титул султана.
В 1253 г. заключен мир между Сирией и Египтом.
До 1380 г. над Египтом властвуют Бахаритские мамелюки, или Багериды.
С 1380 по 1517 г. в Египте властвуют черкесские султаны.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142
В 1644 г., как рассказывает традиционная история, они захватили, а скорее всего, основали Пекин. Или, как его тогда называли, Пежин, от слов "Пегая Орда". Они провозгласили императором малолетнего царевича Ши, которого привезли с собой из Золотой Орды, т. е. с Волги, где в то время воевал Разин.
Войско завоевателей ушло в поход почти без женщин. Поэтому сохранять чисто манжурское = монгольское происхождение мог разве только императорский двор. Да и то с трудом.
Таким образом, основная масса манжуров ассимилировалась. Это произошло уже примерно через 100 лет. Поэтому через 100 лет характер манжурского войска полностью изменился. К концу XVIII в. манжурской армии практически не стало.
Манжурский = мангулский язык – это язык Пегой Орды. На китайский он, естественно, не похож. Итак, Манжурская Золотая империя в Китае XVII-XVIII вв. – это последний осколок русской славяно-тюркской Великой Золотой Орды. А манжуры – это те "монголы", русские и татары, которые в XVII в. бежали от власти Романовых. Это были остатки Древней Русской Орды. Они и выстроили Великую Китайскую стену, чтобы отделиться от новой империи Романовых.
Что же происходило на территории современного Китая ранее XVII в. новой эры? Сегодня, по-видимому, на этот вопрос ответить уже не удастся. По крайней мере, на основании письменных источников.
Сохранившиеся до нашего времени китайские летописи рассказывают нам о событиях на территории современного Китая начиная лишь с эпохи XVI-XVII вв. н. э., а первые их главы повествуют не об истории современного Китая, а об истории Европы.
Читатель может возразить: но ведь есть современные монголы, живущие на территории современной Монголии. А как же у них обстоят дела с их древней историей? Есть, наверное, у них свои летописи, хроники и т. п. Современные монголы, считают Фоменко и Носовский, являются остатками, потомками той самой Пегой Орды, которая завоевала в начале XVII в. Китай. Об этом говорит и само их название.
Монголы = мангулы = манжуры.
Поэтому очень интересно взглянуть на их исторические источники. Монгольских исторических источников много, но все они, даже по мнению историков, созданы, а более точно – впервые написаны в период с XVII по XIX в. н. э.
Интересно, что, как правило, монгольские хроники, несмотря на то что написаны в XVII-XVIII вв., доводятся до ман-журского завоевания. Эти хроники содержат старинные предания о Золотом Роде. А также – о Чингисхане и о его потомках, правивших в "Монголии". Но это опять-таки легендарные воспоминания о Золотой Орде и о знаменитом русском князе XIV в. – Георгии Даниловиче. Хроники эти были занесены сюда, по мнению Фоменко и Носовского, на территорию современной Монголии, манжурами – выходцами из Золотой Орды. А потому и кончаются эти хроники манжурским завоеванием. После этого завоевания сами монголы, как правило, никаких исторических сочинений почему-то уже не писали.
Имеющиеся сегодня монгольские хроники – это поздние поэтические переложения старых летописей. Возможно, они содержат какие-то ценные сведения об истории Золотой Орды, Золотого Рода, как они ее называют.
Читателю, вероятно, трудно расстаться с мифом о громадной древности Китая и вообще восточных цивилизаций. Все мы с детства приучены к мысли, что Восток гораздо древнее Запада. Однако в результате беспристрастного анализа, по-видимому, приходится признать, что возраст восточной цивилизации примерно такой же, как и западной.
А вот письменные источники на Востоке находятся в гораздо худшем положении, чем на Западе. Если на Западе мы располагаем древнейшими рукописями, восходящими к XIV в. н. э., и они доносят до нас европейскую историю, начиная приблизительно с X-XI вв. н. э., то в Китае ситуация куда хуже. Здесь мы имеем письменные документы, восходящие, по-видимому, лишь к XVII в. н. э. Поэтому вряд ли мы сможем узнать что-либо о китайской истории ранее XIV в. н. э. Тем более что, как мы показали выше, окончательная версия "древнекитайской" истории создана, вероятно, лишь в конце XVIII – начале XIX в. н. э.
ЕГИПЕТ – ИМПЕРСКОЕ КЛАДБИЩЕ
Из общей реконструкции новой хронологии следует, что история "Древнего" Египта является лишь многократным фантомным отражением его средневековой истории от X до XVII в. н. э.
Поэтому практически все известные нам сегодня события Египта произошли, скорее всего, в средние века, не ранее X в. н. э., а затем, размножившись в различных хрониках, частично остались "на своем месте" – в X-XVII вв., а частично были сдвинуты хронологами в глубокое прошлое.
В древних надписях, как в книгах позднейших египетских христиан, Египет обозначается словом, которое значит "черная земля", по-египетски Кем, или Ками. Заметим, что имя Египет неизвестно было жителям Нила. Высказывалось мнение, что слово "Египет" могло произойти от имени города Коптос, или Гуптос. В отношении своего происхождения и объяснения название Египет представляет настоящую загадку: то имя собственное, которым чужеземцы Азии означали на языках своих Египет. В источниках Египет называется Мицраимом, ассирияне – Муцур, персы – Мудрайя. Академик Н.А. Морозов считал, что Миц-Рим произошло от слова "РИМ" – Ромейская империя, что значит "высокомерный Рим". Хотелось бы отметить присутствие в древнем имени Египта названия РИМ.
Посмотрим краткий очерк традиционной истории средневекового Египта. Данные новой хронологии свидетельствуют, что начало XIII в. – это "место стыка" и начало новой эпохи в традиционной истории Египта средних веков. Здесь кончается династия Эюбидов и начинается новая династия мамелюков.
В 1201 – 1202 гг. – в Египте чума и голод.
В 1240 г. воцарился последний из Эюбидов – Салех-Эюб. При нем составляется из рабов, преимущественно черкесов и других кавказских горцев, охранная стража. Эта стража стала известна под именем мамелюков.
В 1250 г. Салех-Эюб умирает, и мамелюки захватывают власть. Сначала под предводительством Фахреддина, а затем (после смерти Фахреддина) под начальством Туран-шаха они отражают нападение французов – Крестовый поход Людовика IX Святого.
Крестоносцы разгромлены в 1250 г., Людовик Святой взят в плен. Султанша Шагаредор, вдова Салех-Эюба, управляет царством совместно с советом мамелюков. Этот совет назывался диваном и имел решительное влияние на решение государственных дел.
Мамелюк Ибек принимает титул султана.
В 1253 г. заключен мир между Сирией и Египтом.
До 1380 г. над Египтом властвуют Бахаритские мамелюки, или Багериды.
С 1380 по 1517 г. в Египте властвуют черкесские султаны.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142