Корица, перец, кардамон, имбирь, нард, тропическое алоэ присутствуют в сочинениях выдающегося "античного" ученого Гиппократа и другого крупнейшего авторитета "античной" медицины – Галена.
Когда в начале XVII в. в Англии шел яростный спор между сторонниками и противниками торговли с Азией (а она забирала огромные количества драгоценных металлов за свои товары, и в частности за пряности), чаша весов во многом склонилась в пользу продолжения этих связей после аргументации великого английского экономиста Томаса Мена. "Пряности, писал он, вещь необходимая для сохранения здоровья или лечения болезни".
Таким образом, Запад покупал пряности, скорее всего, в силу суровой необходимости, а не от роскоши. И за лекарства приходилось опять-таки платить серебром и золотом.
Что же происходило далее с описанным выше потоком западноевропейского золота, серебра и, в частности, серебряных ефимков-талеров в Россию? Оказывается, неисчислимое множество ефимков-талеров переливалось из европейского обращения в Россию, чтобы превращаться там в проволоку для выделки русских копеек, т. е. западноевропейская валюта шла в Россию в качестве сырья. И.Г. Спасский писал: "В самой России роль талера стала совершенно иной – только товарно-сырьевой… Правительство увидело в талере наилучший вид монетного металла".
А до талеров из Европы сырьевое серебро сдавали на Русь в виде слитков. При этом в русском быту западноевропейский талер-ефимок был совершенно неизвестен. В России же популярный за ее южной и западной границей талер оставался для широких масс населения неведомым, настолько быстро уходили партии талеров на монетный двор, а русские люди пользовались у себя дома своими русскими копейками, которые чеканил монетный двор из западного серебра.
По мнению Фоменко и Носовского, это означает, что Русь того времени фактически брала дань серебром и золотом из Западной Европы. Часть ежегодно ввозившегося в Россию серебра расходовалась ювелирным промыслом и оседала в убранстве храмов России, в царской сокровищнице и в богатых домах бояр и купечества; монетные клады – хорошо известная всем особенность русского старинного быта. "Уму непостижимо обилие монетных кладов в России и СССР", – пишет И.Г. Спасский.
В отличие от серебряных на Руси были свои золотые рудники (Урал, Казахстан). Кроме того, золото поступало на Русь также и в виде дани. Только на Руси крыши, купола храмов не только в столице, но и во всех городах крыли золотом. Мы к этому настолько привыкли, что это нас, в общем-то, и не удивляет. А вот путешественников из Западной Европы это поражало до глубины души. Стоит заметить, что даже на купол главного лати-но-католического собора в Ватикане – собора Святого Петра – золота не положили.
В XVII– XIX вв. путешествующих европейцев поражало обилие золота на Руси, где оно было даже выставлено напоказ, особенно в убранстве церквей. Золотые купола, золотые оклады икон и книг, покрытые золотом иконостасы.
А вот в уже хорошо знакомой путешественникам Индии, на современном полуострове Индостан, обилия золота в XVII-XIX вв. как-то не замечали. А в XIV-XV вв. все было якобы наоборот. Путешествующих европейцев, напротив, поражало обилие золота в далекой сказочной для них "Индии", где оно было тоже выставлено напоказ. А вот обилия золота на тогдашней Руси – да и саму Русь заодно – тогда почему-то не замечали.
Конечно, можно по-разному трактовать этот факт. Мы лишь отметим, что он хорошо объясняется концепцией новой хронологии, согласно которой "Индией", т. е. далекой страной, до конца XV в. на Западе называли именно Древнюю Русь.
Возможно, кто-то сейчас возмутится, почему все средневековые изображения "восточных стран" почему-то обязательно описывают Русь. Средневековая Индия – Русь. Средневековый Китай – тоже Русь.
Обойти ее было никак нельзя. Поэтому уже тот факт, будто некий западный путешественник вроде Марко Поло по дороге в Китай якобы ничего не замечает на Руси, уже странно.
Таким образом, Великая Русская империя, которая получила название Третий Рим, была мощным многонациональным государством, в которое входили вся Европа, Ближний, Средний и Дальний Восток, Индия, Египет и Китай. Чтобы убедиться в этом, давайте, дорогой читатель, посмотрим, что представляли собой Китай и Египет в это время.
ДАЛЕКАЯ СТРАНА
Сегодня не все понимают старый смысл русского слова "Индия". Оно писалось раньше как "индея" (через ять) и, очевидно, происходило от сегодня уже забытого наречия инде (тоже через ять), т. е. "в другом месте", "с другой стороны", "кое-где", "где-нибудь". Поэтому Индия – это просто далекая страна, заграница.
Сейчас наречие инде уже не употребляется, но раньше оно использовалось наряду с другими наречиями вроде "везде", "где", "здесь" и т. д.
Русское слово "инде" перешло в латинский язык, даже не изменив своей формы. Сегодня вы увидите его в латинском словаре: "INDE – оттуда, с того места". Латинские купцы-гости, возвращаясь на родину с русских ярмарок, принесли с собой и это ставшее привычным им слово "инде". А также происходящее из него слово "Индия" – далекая страна.
Именно в таком смысле, далеких стран вообще, употреблено слово "Индия" и в русском "хождении за три моря" Афанасия Никитина.
КИТАЙСКАЯ СТЕНА
Изучая китайские хроники, Морозов, Фоменко и Носовский пришли к парадоксальным выводам. Оказывается, Древний Китай населяли все европейские народы – венгры, сербы, готы, донские казаки, татары, турки, шведы…" Например, в древней истории Китая хорошо известен народ хунны. Но в начале н. э. те же хунны живут в районе Средиземноморья. Современные историки вынуждены предположить, что гунны-хунны разделились на две части. Одна часть якобы оказалась в Средиземноморье, а другая – в Китае. Но гунны – это средневековое название венгров. Причем венгры появляются в китайской истории и под своим европейским именем угры, т. е. практически те же самые угры. Проблема происхождения европейских гуннов из якобы "китайских хуннов" не дает покоя историкам. Недавно гуннов стали называть сюннами, следуя современному китайскому произношению.
Таким образом, приходят к заключению Фоменко и Носовский, в Древнем Китае жили венгры.
Но не только венгры жили в Китае, а и другие народы Европы. Л.Н. Гумилев сообщает: "В Азии победителями хуннов стали не сами китайцы, а народ, ныне не существующий, известный только под китайским названием "Сяньби". Это название звучало в древности как "Sarbi, Sirbi, Sirv".
Авторы новой хронологии не соглашаются с Л.Н. Гумилевым, будто этот народ бесследно исчез. Все мы хорошо знаем знаменитый европейский народ: сербы. Сербы ("Sarbi, Sirbi, Sirvi") живут до сих пор на Балканах и совсем не собираются бесследно исчезать.
В китайских хрониках хорошо известен и знаменитый народ киданей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142
Когда в начале XVII в. в Англии шел яростный спор между сторонниками и противниками торговли с Азией (а она забирала огромные количества драгоценных металлов за свои товары, и в частности за пряности), чаша весов во многом склонилась в пользу продолжения этих связей после аргументации великого английского экономиста Томаса Мена. "Пряности, писал он, вещь необходимая для сохранения здоровья или лечения болезни".
Таким образом, Запад покупал пряности, скорее всего, в силу суровой необходимости, а не от роскоши. И за лекарства приходилось опять-таки платить серебром и золотом.
Что же происходило далее с описанным выше потоком западноевропейского золота, серебра и, в частности, серебряных ефимков-талеров в Россию? Оказывается, неисчислимое множество ефимков-талеров переливалось из европейского обращения в Россию, чтобы превращаться там в проволоку для выделки русских копеек, т. е. западноевропейская валюта шла в Россию в качестве сырья. И.Г. Спасский писал: "В самой России роль талера стала совершенно иной – только товарно-сырьевой… Правительство увидело в талере наилучший вид монетного металла".
А до талеров из Европы сырьевое серебро сдавали на Русь в виде слитков. При этом в русском быту западноевропейский талер-ефимок был совершенно неизвестен. В России же популярный за ее южной и западной границей талер оставался для широких масс населения неведомым, настолько быстро уходили партии талеров на монетный двор, а русские люди пользовались у себя дома своими русскими копейками, которые чеканил монетный двор из западного серебра.
По мнению Фоменко и Носовского, это означает, что Русь того времени фактически брала дань серебром и золотом из Западной Европы. Часть ежегодно ввозившегося в Россию серебра расходовалась ювелирным промыслом и оседала в убранстве храмов России, в царской сокровищнице и в богатых домах бояр и купечества; монетные клады – хорошо известная всем особенность русского старинного быта. "Уму непостижимо обилие монетных кладов в России и СССР", – пишет И.Г. Спасский.
В отличие от серебряных на Руси были свои золотые рудники (Урал, Казахстан). Кроме того, золото поступало на Русь также и в виде дани. Только на Руси крыши, купола храмов не только в столице, но и во всех городах крыли золотом. Мы к этому настолько привыкли, что это нас, в общем-то, и не удивляет. А вот путешественников из Западной Европы это поражало до глубины души. Стоит заметить, что даже на купол главного лати-но-католического собора в Ватикане – собора Святого Петра – золота не положили.
В XVII– XIX вв. путешествующих европейцев поражало обилие золота на Руси, где оно было даже выставлено напоказ, особенно в убранстве церквей. Золотые купола, золотые оклады икон и книг, покрытые золотом иконостасы.
А вот в уже хорошо знакомой путешественникам Индии, на современном полуострове Индостан, обилия золота в XVII-XIX вв. как-то не замечали. А в XIV-XV вв. все было якобы наоборот. Путешествующих европейцев, напротив, поражало обилие золота в далекой сказочной для них "Индии", где оно было тоже выставлено напоказ. А вот обилия золота на тогдашней Руси – да и саму Русь заодно – тогда почему-то не замечали.
Конечно, можно по-разному трактовать этот факт. Мы лишь отметим, что он хорошо объясняется концепцией новой хронологии, согласно которой "Индией", т. е. далекой страной, до конца XV в. на Западе называли именно Древнюю Русь.
Возможно, кто-то сейчас возмутится, почему все средневековые изображения "восточных стран" почему-то обязательно описывают Русь. Средневековая Индия – Русь. Средневековый Китай – тоже Русь.
Обойти ее было никак нельзя. Поэтому уже тот факт, будто некий западный путешественник вроде Марко Поло по дороге в Китай якобы ничего не замечает на Руси, уже странно.
Таким образом, Великая Русская империя, которая получила название Третий Рим, была мощным многонациональным государством, в которое входили вся Европа, Ближний, Средний и Дальний Восток, Индия, Египет и Китай. Чтобы убедиться в этом, давайте, дорогой читатель, посмотрим, что представляли собой Китай и Египет в это время.
ДАЛЕКАЯ СТРАНА
Сегодня не все понимают старый смысл русского слова "Индия". Оно писалось раньше как "индея" (через ять) и, очевидно, происходило от сегодня уже забытого наречия инде (тоже через ять), т. е. "в другом месте", "с другой стороны", "кое-где", "где-нибудь". Поэтому Индия – это просто далекая страна, заграница.
Сейчас наречие инде уже не употребляется, но раньше оно использовалось наряду с другими наречиями вроде "везде", "где", "здесь" и т. д.
Русское слово "инде" перешло в латинский язык, даже не изменив своей формы. Сегодня вы увидите его в латинском словаре: "INDE – оттуда, с того места". Латинские купцы-гости, возвращаясь на родину с русских ярмарок, принесли с собой и это ставшее привычным им слово "инде". А также происходящее из него слово "Индия" – далекая страна.
Именно в таком смысле, далеких стран вообще, употреблено слово "Индия" и в русском "хождении за три моря" Афанасия Никитина.
КИТАЙСКАЯ СТЕНА
Изучая китайские хроники, Морозов, Фоменко и Носовский пришли к парадоксальным выводам. Оказывается, Древний Китай населяли все европейские народы – венгры, сербы, готы, донские казаки, татары, турки, шведы…" Например, в древней истории Китая хорошо известен народ хунны. Но в начале н. э. те же хунны живут в районе Средиземноморья. Современные историки вынуждены предположить, что гунны-хунны разделились на две части. Одна часть якобы оказалась в Средиземноморье, а другая – в Китае. Но гунны – это средневековое название венгров. Причем венгры появляются в китайской истории и под своим европейским именем угры, т. е. практически те же самые угры. Проблема происхождения европейских гуннов из якобы "китайских хуннов" не дает покоя историкам. Недавно гуннов стали называть сюннами, следуя современному китайскому произношению.
Таким образом, приходят к заключению Фоменко и Носовский, в Древнем Китае жили венгры.
Но не только венгры жили в Китае, а и другие народы Европы. Л.Н. Гумилев сообщает: "В Азии победителями хуннов стали не сами китайцы, а народ, ныне не существующий, известный только под китайским названием "Сяньби". Это название звучало в древности как "Sarbi, Sirbi, Sirv".
Авторы новой хронологии не соглашаются с Л.Н. Гумилевым, будто этот народ бесследно исчез. Все мы хорошо знаем знаменитый европейский народ: сербы. Сербы ("Sarbi, Sirbi, Sirvi") живут до сих пор на Балканах и совсем не собираются бесследно исчезать.
В китайских хрониках хорошо известен и знаменитый народ киданей.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142