" И АДОНАЙ (Господь) спустился и сказал: 'Смотрите, народ ЕДИН (люди объединены в мыслях и деяниях) и у него ОДНИ УСТА (доктрина)'. И теперь они начинают распространять ее и 'и ничем нельзя удержать их от того, ЧТО БЫ ОНИ НИ ПОЖЕЛАЛИ (они будут иметь полную магическую силу, и при помощи этой силы, Крия-шакти, они получат все, что захотят)'".
Кто же такие Йазиды и их версия, и что же такое Ад-онай? "Ад" є это "Господь", их древний бог; йазиды є это еретическая мусульманская секта, обитающая в Армении, Сирии и, особенно, в Масале, том самом месте, где был Вавилон (смотри "Халдейские представления о Бытии"; они известны под странным именем "Дьяволопоклонники". Из верования весьма оригинальны. Они различают две силы, или божества є Аллаха и Ада (Адоная), но отождествляют последнего с Шайтаном или Сатаной. Это естественно, так как Сатана є это также "сын Бога" (9) (см. Иов, 1). Как утверждается в "Гиббертовых лекциях" (стр. 346 и 347), Сатана-"Враг" был слугой и ангелом Бога. Когда йазидов спрашивают о причине их странного поклонения тому, кто стал воплощением Диавола и темного духа на Земле, они объясняют это весьма логичным, хотя и непочтительным образом. Они говорят, что Аллах, будучи Всеблагим, не мог бы нанести вреда и самому малейшему из своих созданий. Ergo, Ему не нужны ни молитвы, ни всесожжения "первенцев, взятых из стада, ни их жир". Но поскольку их Ад, или Диавол является воплощением всего плохого, грубым, завистливым, мстительным и гордым, они должны, с целью самосохранения, умилостивливать его с помощью жертв и всесожжений, которые столь прятны для его обоняния, а также ублажать и льстить ему. Спросите каких-нибудь шейхов из мосалских йазидов, что они могут сказать по поводу смешения языков, или наречий, когда Аллах "спустился и увидел город и бышню, построенные сынами человеческими". Они скажут вам, что не Аллах, но Ад, бог Шайтан сделал это. Завистливый гений земли стал завидовать силе и святости людей (как бог Вишну позавидовал великой силе йогов, даже когда они были дайтья); поэтому этот бог материи и похоти помрачил их разум, соблазнил и поймал "строителей" в свои сети; после этого, утратив свою чистоту, они потеряли вместе с ней и свое знание и магические силы, вступили в межродовые браки и оказались "рассеянными по лицу земли".
_________________________________________________
(9). В Экклезиасте xxi, 30 содержится призыв не проклинать Сатану, "чтобы не потерять свою собственную жизнь". Почему? Поскольку в своих превращениях "Господь Бог", Моисей и Сатана являются одним и тем же. Имя, которое дали евреи в период их пребывания в Вавилоне своему экзотерическому Божеству, являющемуся заменой истинного божества, о котором они никогда не говорили и не писали, было ассирийское Мошех или Адар, бог палящего Солнца ("Господь Бог есть всепоглощающее пламя" є буквально!), поэтому Мошех или Моисей также сверкают. В Египте Тифон (Сатана) є красный, отождествлялся с красным Ассом, или Тифоном, называемым Сетом (которому поклонялись Геттиты), а также с Элем (бог Солнца ассирийцев и семитов, а также Иегова), и с Моисеем, также красным (см. "Разобл. Изиду" том II, стр. 523 є 524). Ибо Моисей имел красный цвет кожи. В соответствии с Зохаром (т. 1, стр. 28), "B' sar d' Mosheh soomag", то есть "Плоть Моисея была темнокрасным"; к этому же относится высказывание "Лицо Моисея было подобно лику Солнца" (см. "Каббалу" Исаака Майера, стр. 93). Эти трое были тремя аспектами проявленного Бога (взамен Эйн-Соф, или бесконечного Божества) или Природы, в ее трех основных царствах: огненном, или солнечном; человеческом, или водном; животном, или земном. Не существовало Мошеха или Моисея до Вавилонского плена и Эзры, великого каббалиста; и тот, кого сейчас называют Моисеем, имел другое имя за 2000 лет до этого. Где еврейские свитки до этого времени? Более того, мы находим тому подтверждение в "Гиббертовых лекциях" д-ра Сейса (1887 г.). Адар є это ассирийский "Бог войны" или "Господь воинства",є то же самое, что и Молох. Ассирийский эквивалент Мошеха (Моисея) є это Масу, то есть "двойной", или "близнец", и Масу є это имя Адара, означающее также "герой". Всякий, кто внимательно прочтет вышеупомянутые лекции, стр. 40 є 58, не сможет не заметить, что Иегова, Масу и Адар, а также некоторые другие є все это пермутации (превращения).
--------------------------------------------
Это более логично, чем приписывать одному-единственному Всеблагому "Богу" такие не-божественные поступки, о которых говорится в Библии. Кроме того, легенда о Вавилонской башне и смешении языков скорее всего не является оригинальной, а происходит от халдеев и вавилонян. Джордж Смит нашел другую версию в поврежденном фрагменте ассирийской таблички, где ничего не сказано о смешении языков. "Я перевел слово "язык" из-за предубеждения",є говорит он ("Халдейские Представления о Бытии", стр. 163),є "Я никогда не видел ассирийского слова с таким значением". Всякий, кто сам прочтет перевод фрагментов, проделанный Смитом, на страницах 160 є 163 его книги, найдет версию, гораздо более близкую к таковой йазидов, чем к тому, что есть в Бытии. Это он, чье "сердце было диавольским" и кто был "грешным (нечистым)", спутал "их планы", а не "язык", и разрушил "Святилище... несущее Мудрость", и "горько плакали они в Вавилоне".
Так же должны "плакать" все философы и любители древней мудрости; потому что с тех самых пор началась подмена одной истинной Доктрины или одних "уст" тысячью и одной экзотерической фальшивкой, все более и более затемняющей человеческой интеллект и сопровождающейся пролитием невинной крови в угоду грубому фанатизму. Если бы наши современные философы, вместо того, чтобы насмехаться над старыми книгами мудрости, такими, как Кабала, изучали их, то для них открылись бы многие тайны церкви и государства древнего мира. Однако, поскольку они этого не делают, результат очевиден. Темный цикл Кали-юги возродил Вавилон современной мысли, в сравнении с которым "смешение языков" выглядит как гармония. Все темно и неопределенно; нет никаких аргументов ни в одной области є ни в науке, ни в философии или в юриспруденции, ни даже в религии. Но "горе тем, кто называет диавольское добрым, а доброе диавольским; кто ставит темноту вместо света, а свет вместо темноты",є сказал Исайя. Сами элементы оказываются смешанными, и климаты меняются, как если бы сами небесные "высшие десять" потеряли свои головы. Все, что может сделать каждый,є это тихо сидеть и грустно и покорно взирать на происходящее, когда:
Вялый парус болтается из стороны в сторону;
Лодка, потеряв устойчивость, плывет по течению;
Она дрейфует вниз, беспорядочно поднимаясь и опускаясь;
Весла сломаны,... и вот уж утерян сам руль.
v"Люцифер", январь, февраль 1891 г.
Блаватская

~~~СУБСТАНЦИОНАЛЬНАЯ ПРИРОДА МАГНЕТИЗМА
Материалистам, которые обвиняют оккультистов и теософов за их веру в то, что каждая сила (так называемая) в природе имеет своим источником субстанциональный НОУМЕН, Сущность, сознательную и разумную, является ли она планетарной (Дхьян Хохан) или Элементальной,є мы советуем обратить внимание на куда более опасную организацию, чем та, которую называют Теософским Обществом.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73