По-видимому, чем раньше вы начнете, тем дольше вы про-
должите. Также, чем больше вы сексуально активны в юности, тем более
вероятно, что вы сможете по-прежнему быть активными в пожилом возрас-
те. Вообще не ясно, почему мужчины и женщины не могут продолжать за-
нятия любовью полностью всю свою жизнь.
3. ЭЯКУЛЯЦИЯ В СРЕДНЕМ ВОЗРАСТЕ
Что действительно ослабляется в более позднем возрасте, так это
мужской позыв к эякуляции. Так как западные мужчины обычно не понима-
ют, что оргазм и эякуляция не одно и то же, они считают, что начинают
слабеть. Симона де Бювуар в книге "Пожилой возраст" дает новое описа-
ние того, как это неверное представление повлияло на мужчину по имени
Поль Лото. Де Бювуар пишет: "Мы имеем одну заключительную улику, ка-
сающуеся отношения пожилого человека к своему телу, внешности и сек-
су, это дневник Лото..." По де Бювуар, Лото встретил женщину, которая
ему очень понравилась, когда ему было пятьдесят и ей было пятьдесят
пять. Он называет ее "мадам" и описывает как "поистине привлекатель-
ную женщину, чудесно предназначенную для удовольствия и совершенно в
этом отношении в моем вкусе". Семью годами позже большая часть их
совместимости исчезла. Он не мог теперь столь часто заниматься лю-
бовью и любовные отношения достигли второй стадии: "Мы были связаны
друг с другом лишь нашими чувствами - тисками - и то, что осталось,
было чрезвычайно незначительно". Он не называет ее больше "мадам", но
вместо этого "пантера". Похоже на то, как называли своих женщин бесп-
лодные и неверные мужчины в древнем Китае. Мужчины, которых силой
заставляют проявлять сексуальность неудовлетворенные партнерши, могли
бы вспомнить старую пословицу: "Женщины после тридцати подобны волчи-
цам. Женщины после сорока подобны тигрицам".
В обоих случаях сравнение просто отражает измученное состояние
мужчины, нежели сексуальный аппетит женщины. То, что сделал Лото,
обычно делают мужчины его лет и сегодня - он сократил занятия любовью
и расходы на свое собственное счастье и благополучие, а также его
супруги. Двумя годами позже, когда ему было пятьдесят девять лет, на-
чалась третья стадия отношений. Она все еще привлекала его, но он
опасался: слишком много любви может быть для него фатально. Он стал
называть ее "наказание". Его дневник принимает мрачный характер: "Что
за хилая эякуляция во время занятий любовью: немногим лучше, чем во-
да!" Занятия любовью утомляли его и его врач посоветовал ему отка-
заться от этого. Он попытался сделать так, но не совсем: он начал
мастурбуровать. Мастурбация для мужчины есть потеря мужской сущности,
не компенсируемая ростом женской эссенции.
Нет гармонии Инь и Ян - и акт бесполезен. Так было и для Лото.
Он страдал от желания заниматься любовью, но не отваживался на это.
Он потерял удовольствие ласкать и видеть обнаженную женщину. Его ста-
рые годы проходили в "глубоком горе". Картина слишком по сути знако-
ма. Лото не был более глуп, чем большинство из нас, если бы попали в
эту ситуацию. Исследования Мастерса и Джонсона подтверждают, что
древние китайцы знали столь много много веков назад.
Они в недвусмысленных выражениях заявили, что пожилой мужчина
может быть эффективным любовником при условии, что он не будет зас-
тавлять себя эякулировать.
4. КОНТРОЛЬ ЭЯКУЛЯЦИИ И ДОЛГОЛЕТИЕ
В рукописях Дао любви содержится много рассказов о долголетии.
Справедливо говоря, в некоторые из этих историй мог войти элемент
преувеличения. Хотя древние даосы - и даже китайцы наших дней - из-
вестны своей выносливостью, разговоры о мужчинах, прожившиж двести
или даже сто пятьдесят лет пахнут преувеличением. Но что не так натя-
нуто, так это причина их долголетия - и даже допуская преувеличение,
они все же долго прожили! Как же учителя смогли оставаться здоровыми
и крепкими еще после восмидесяти, девяноста и ста лет: годы, в кото-
рые большинство людей должны бы быть немощными, больными или даже
прикованными к постели? В одном диалоге Су Ню объясняет Чжан Ди это:
Чжан Ди: "Я слышал, что люди в далекой древности жили до двухсот
лет. И люди не очень далекой древности доживали до ста пятидесяти. А
люди наших дней зачастую умирают, не достигнув тридцати. Лишь немно-
гие люди расслаблены и находятся в эти дни в мире с самим собой и
столь многие из них страдают от болезней. В чем причина этого?"
Су Ню: "...(причина) люди сегодня часто умирают молодыми из-за
того, что не знают секрета Дао. Они молоды и привлекательны, и они
беспорядочно испускают свой чжин, когда любят. Это то же, что обру-
бать корни и источник их жизней... Как же они могут надеяться прожить
долго?"
5. КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ДОЛГОЛЕТИЯ В КИТАЕ
По преданию, сам Чжан Ди - посвященный последователь Дао любви -
прожил 111 лет. Пять из его шести наследников жили соответственно 98,
105, 117, 99 и 100 лет. Эти данные взяты из "Ши чжи" (исторических
записок ) Сума Цаня. Позднейшие историки следовали и по большей части
принимали эти данные как подлинные. Позволим себе также принять их и
рассмотрим возможные причины такого долголетия. Одной из причин может
быть чистое совпадение или же унаследованные генетические особеннос-
ти. Другой - не устраняющей первую - то, что Чжан Ди практиковал Дао
любви и оно перешло к его детям, а они со своей стороны передали его
своим детям.
Углубляясь в историю дальше, мы находим, что в течении трехсот
лет, вошедших в описанную историю Китая, ни один император не прожил
столь долго - по любым меркам - как Джан Ди и его потомки. На самом
деле деле многие из них не прожили долго по любым меркам. Дао любви
могло бы предоставить возможное объяснение. После шестого из наслед-
ников Джан Ди Дао любви было постепенно забыто. Так было до шестого
века до нашей эры, когда Дао было возрождено Лао Цзы, автором "Дао До
Цзин". Об этом замечательном мудреце сохранилась лишь самая отрывоч-
ная информация. По сведениям "исторических записок" его семейное имя
было Ли. Лао по китайски означает "опытный" и Лао Цзы, как полагают,
жил от 160 до 200 лет. Сума Цянь коментирует в "исторических запис-
ках": "Он жил так долго потому, что он культивировал Дао".
По следующим 2500 годам китайской истории рассеяны отдельные
примеры долголетия. Почти в каждом случае они практиковали Дао любви.
Наиболее важной была книга Юн Чжен Гуна. Но только во второй полови-
нен династии Хань, известной как поздняя Хань, мы находим действи-
тельно очевидный случай, когда долголетие пришло благодари занятиям
Дао любви. Официальная история этого периода "Гоу Хань Ху" содержит
биографию даосского врача и хирурга Гуа До, прожившего около ста лет
и оставшегося молодым и профессионально активным до своей смерти.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35
должите. Также, чем больше вы сексуально активны в юности, тем более
вероятно, что вы сможете по-прежнему быть активными в пожилом возрас-
те. Вообще не ясно, почему мужчины и женщины не могут продолжать за-
нятия любовью полностью всю свою жизнь.
3. ЭЯКУЛЯЦИЯ В СРЕДНЕМ ВОЗРАСТЕ
Что действительно ослабляется в более позднем возрасте, так это
мужской позыв к эякуляции. Так как западные мужчины обычно не понима-
ют, что оргазм и эякуляция не одно и то же, они считают, что начинают
слабеть. Симона де Бювуар в книге "Пожилой возраст" дает новое описа-
ние того, как это неверное представление повлияло на мужчину по имени
Поль Лото. Де Бювуар пишет: "Мы имеем одну заключительную улику, ка-
сающуеся отношения пожилого человека к своему телу, внешности и сек-
су, это дневник Лото..." По де Бювуар, Лото встретил женщину, которая
ему очень понравилась, когда ему было пятьдесят и ей было пятьдесят
пять. Он называет ее "мадам" и описывает как "поистине привлекатель-
ную женщину, чудесно предназначенную для удовольствия и совершенно в
этом отношении в моем вкусе". Семью годами позже большая часть их
совместимости исчезла. Он не мог теперь столь часто заниматься лю-
бовью и любовные отношения достигли второй стадии: "Мы были связаны
друг с другом лишь нашими чувствами - тисками - и то, что осталось,
было чрезвычайно незначительно". Он не называет ее больше "мадам", но
вместо этого "пантера". Похоже на то, как называли своих женщин бесп-
лодные и неверные мужчины в древнем Китае. Мужчины, которых силой
заставляют проявлять сексуальность неудовлетворенные партнерши, могли
бы вспомнить старую пословицу: "Женщины после тридцати подобны волчи-
цам. Женщины после сорока подобны тигрицам".
В обоих случаях сравнение просто отражает измученное состояние
мужчины, нежели сексуальный аппетит женщины. То, что сделал Лото,
обычно делают мужчины его лет и сегодня - он сократил занятия любовью
и расходы на свое собственное счастье и благополучие, а также его
супруги. Двумя годами позже, когда ему было пятьдесят девять лет, на-
чалась третья стадия отношений. Она все еще привлекала его, но он
опасался: слишком много любви может быть для него фатально. Он стал
называть ее "наказание". Его дневник принимает мрачный характер: "Что
за хилая эякуляция во время занятий любовью: немногим лучше, чем во-
да!" Занятия любовью утомляли его и его врач посоветовал ему отка-
заться от этого. Он попытался сделать так, но не совсем: он начал
мастурбуровать. Мастурбация для мужчины есть потеря мужской сущности,
не компенсируемая ростом женской эссенции.
Нет гармонии Инь и Ян - и акт бесполезен. Так было и для Лото.
Он страдал от желания заниматься любовью, но не отваживался на это.
Он потерял удовольствие ласкать и видеть обнаженную женщину. Его ста-
рые годы проходили в "глубоком горе". Картина слишком по сути знако-
ма. Лото не был более глуп, чем большинство из нас, если бы попали в
эту ситуацию. Исследования Мастерса и Джонсона подтверждают, что
древние китайцы знали столь много много веков назад.
Они в недвусмысленных выражениях заявили, что пожилой мужчина
может быть эффективным любовником при условии, что он не будет зас-
тавлять себя эякулировать.
4. КОНТРОЛЬ ЭЯКУЛЯЦИИ И ДОЛГОЛЕТИЕ
В рукописях Дао любви содержится много рассказов о долголетии.
Справедливо говоря, в некоторые из этих историй мог войти элемент
преувеличения. Хотя древние даосы - и даже китайцы наших дней - из-
вестны своей выносливостью, разговоры о мужчинах, прожившиж двести
или даже сто пятьдесят лет пахнут преувеличением. Но что не так натя-
нуто, так это причина их долголетия - и даже допуская преувеличение,
они все же долго прожили! Как же учителя смогли оставаться здоровыми
и крепкими еще после восмидесяти, девяноста и ста лет: годы, в кото-
рые большинство людей должны бы быть немощными, больными или даже
прикованными к постели? В одном диалоге Су Ню объясняет Чжан Ди это:
Чжан Ди: "Я слышал, что люди в далекой древности жили до двухсот
лет. И люди не очень далекой древности доживали до ста пятидесяти. А
люди наших дней зачастую умирают, не достигнув тридцати. Лишь немно-
гие люди расслаблены и находятся в эти дни в мире с самим собой и
столь многие из них страдают от болезней. В чем причина этого?"
Су Ню: "...(причина) люди сегодня часто умирают молодыми из-за
того, что не знают секрета Дао. Они молоды и привлекательны, и они
беспорядочно испускают свой чжин, когда любят. Это то же, что обру-
бать корни и источник их жизней... Как же они могут надеяться прожить
долго?"
5. КРАТКАЯ ИСТОРИЯ ДОЛГОЛЕТИЯ В КИТАЕ
По преданию, сам Чжан Ди - посвященный последователь Дао любви -
прожил 111 лет. Пять из его шести наследников жили соответственно 98,
105, 117, 99 и 100 лет. Эти данные взяты из "Ши чжи" (исторических
записок ) Сума Цаня. Позднейшие историки следовали и по большей части
принимали эти данные как подлинные. Позволим себе также принять их и
рассмотрим возможные причины такого долголетия. Одной из причин может
быть чистое совпадение или же унаследованные генетические особеннос-
ти. Другой - не устраняющей первую - то, что Чжан Ди практиковал Дао
любви и оно перешло к его детям, а они со своей стороны передали его
своим детям.
Углубляясь в историю дальше, мы находим, что в течении трехсот
лет, вошедших в описанную историю Китая, ни один император не прожил
столь долго - по любым меркам - как Джан Ди и его потомки. На самом
деле деле многие из них не прожили долго по любым меркам. Дао любви
могло бы предоставить возможное объяснение. После шестого из наслед-
ников Джан Ди Дао любви было постепенно забыто. Так было до шестого
века до нашей эры, когда Дао было возрождено Лао Цзы, автором "Дао До
Цзин". Об этом замечательном мудреце сохранилась лишь самая отрывоч-
ная информация. По сведениям "исторических записок" его семейное имя
было Ли. Лао по китайски означает "опытный" и Лао Цзы, как полагают,
жил от 160 до 200 лет. Сума Цянь коментирует в "исторических запис-
ках": "Он жил так долго потому, что он культивировал Дао".
По следующим 2500 годам китайской истории рассеяны отдельные
примеры долголетия. Почти в каждом случае они практиковали Дао любви.
Наиболее важной была книга Юн Чжен Гуна. Но только во второй полови-
нен династии Хань, известной как поздняя Хань, мы находим действи-
тельно очевидный случай, когда долголетие пришло благодари занятиям
Дао любви. Официальная история этого периода "Гоу Хань Ху" содержит
биографию даосского врача и хирурга Гуа До, прожившего около ста лет
и оставшегося молодым и профессионально активным до своей смерти.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35