Истинная радость любви в экстазе двух тел и душ, смешивающихся и
объединяющихся в поэзии. Если мужчина нашел идеальную партнершу, он
должен испробовать и любить ее в экстазе и поэзии.
В одном интервью Мастерс сказал, что он предпочитает не пользо-
ваться словом "любовь", так как оно означает разные вещи для разных
людей и он не хочет путаться в вопросах семантики. Я являюсь предан-
ным сторонником исследования, проведенного Мастерсом и Джонсоном, в
этом вопросе я могу всецело согласиться сними. Последователи Дао люб-
ви считают, что секс и любовь не должны разделяться. Любовь без секса
тщетна и нездорова, ей недостает важной гармонии Инь и Ян, которая
приносит в жизнь мир и безмятежность. С другой стороны, секс без люб-
ви есть биологичекая функция, которая не способна приблизить нас к
взаимному спокойствию, в каком мы все нуждаемся.
Чистый секс и оргазм могут быть радостями, однако, с нашей пози-
ции, они не являются экстатическими радостями, которые в силах реали-
зовать истинное слияние любви и секса. К примеру, имеются женщины,
которые могут достигать оргазма просто скрещиванием ног и сжатием
(некоторые могут делать так дюжину раз в день). Но посредством этого
могут ли они достичь полного удовольствия? Если женщина имеет удов-
летворительный любовный опыт, она редко предпочитает мастурбацию.
Мастурбация есть чистый секс - без тепла, чувства, общения или гармо-
нии Инь и Ян. Соответственно, если мужчина занимается любовью с жен-
щиной, он не должен вести себя так, как будто он мастурбирует. Ничто
так не расстраивает женщину или разочаровывает ее, как если она обна-
руживает, что ее сексуальный партнер заботится только о собственной
эякуляции. Любовь должна быть истинным общением полов. Вместо взимной
близости и радости, секс для многих мужчин - просто механические дви-
жения, ничем не отличающиеся от мастурбации, как будто бы женщины и
не существуют. Результат не замедлит привести к разочарованию. Неко-
торые мужчины могут предполагать, что они получают удовлетворение, на
самом деле они не знают реально, каковы истинные радости любви, также
не могут и обнаружить отсутствие гармонии Инь и Ян.
Что же тогда подлинная, полная радостей любовь? Мы можем описать
ее, как радость сидящего под цветущими майскими деревьями в горной
долине или плавающего под величественным водопадом Лу Шань и глядяще-
го в мерцающее безграничное озеро Цу Ян; или слушающего щебетание го-
лубых птиц перед изумительным Гранд каньоном на золотом заходе солнца
после дождя. Мы хотим сказать молодым любовникам, что они должны ста-
раться развить и культивировать способность к полным поэзии и экстаза
занятиям любовью. Если они испытают эту подлинную радость любви, они
никогда не опустятся до чего-то меньшего и все мелкие и вздорные мыс-
ли оставят их навсегда.
Но как начинать новичку? Изучением, раскрытием и оттачиванием
своих чувств и способностей - осязания, вкуса, видения, слуха, речи и
ощущения. И, стараясь использовать их на полную возможность, давать и
получать радость от своего партнера. Он должен уяснить себе, что жен-
щины, не меньше, чем мужчины, любят, чтобы их хвалили и высоко оцени-
вали, особенно во время занятий любовью. На этом пути он не только
узнает, как заниматься любовью в экстазе, но также и как освободить
свой разум от озабоченности эякуляцией.
Некоторые сексологи предлагают во время занятий любовью испыты-
вать какую-то преувеличенную бесстрастность, чтобы предотвратить эя-
куляцию. Они советуют мужчинам во время занятий любовью думать о по-
литике или о делах бизнеса, или даже совершенно прекращать их для
перекура. Может, это и эффективно для предотвращения эякуляции, но
никак не подходит для достижения экстаза или выравнивания гармонии с
партнершей, которая наверняка возмутится его замкнутостью или рассея-
ностью, и по надлежащей причине. Есть много больше других приятных и
полных радостей вещей, о которых стоит думать мужчине - структура ее
волос, гладкость ее кожи, загадочно интригующий запах и линии ее те-
ла, ее благоухающие влажные губы и язык, и даже еще более влажные гу-
бы ее.
Однако, рано или поздно, здоровый молодой человек должен прийти
к критическому моменту, когда у него возникнет желание эякуляции. Что
же ему тогда делать в соответствии с Дао?
Если молодой человек в возрасте от шестнадцати до семнадцати
лет, проживающий наиболее плодородный период своей жизни, полагает,
что ему очень трудно контролировать свою эякуляцию, то до некоторой
степени это мифично. Имеются некоторые меры, которые он может предп-
ринять, если чувствует приближение эякуляции.
2. МЕТОД ТОРМОЖЕНИЯ
Самый старый и, вероятно, лучший и простейший метод - тот, что
использовали древние китайцы, и описанный Ву Сынем в такой довольно
живописной последовательности шагов:
1) Метод запирания похож на попытку остановить рукой желтую ре-
ку. Нетерпеливому мужчине потребуется для его изучения более двадцати
дней практики. Более спокойный человек сможет изучить его намного
быстрее, обычно хватает половины этого времени. Внимательно изучайте
данный метод около месяца и тогда драгоценное сокровище мужчины (се-
мя, чжин) будет в полной безопасности.
2) Преимущество метода запирания в легкости его выполнения. К
примеру, если мужчина выполняет стадию трех мелких и одного глубоко-
го, он может закрыть глаза и рот, и дышать глубоко и спокойно через
нос, так что он не начнет задыхаться. Когда же он почувствует, что
вскоре может потерять контроль, он может одним быстрым движением под-
нять свою талию и вытащить свой нефритовый пик до одного дюйма или
больше и оставаться в таком положении без движения. Затем он может
глубоко вздохнуть диафрагмой, и в то же время втянуть низ живота, как
если бы он контролировал себя во время поисков туалета. Размышляя о
важности сохранения своего чжин, и о том, что его нельзя беспорядочно
тратить при глубоком дыхании, он вскоре успокоиться. Затем он снова
может возобновить толчки.
3) Важно запомнить, что он должен отступить, как только возбу-
дится. Если он отступает уже очень возбужденным и пытается отвести
свой чжин назад, то чжин уже не вернется, а поступит в его пузырь и
даже в почки. Если такое случится, он может пострадать от некоторых
болезней, таких, как боль в пузыре и тонких кишках или увеличение бо-
ли в почках.
4) В заключение следует сказать, что метод торможения превосхо-
ден, но мы должны практиковать его, когда только что почувствовали
возбуждение.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35