"
1.ЧРЕЗМЕРНЫЙ СТРАХ ПЕРЕД ИМПОТЕНЦИЕЙ.
Су Ню дала очень практический совет. Даже с использованием сов-
ременной науки, доктора, психологи и психиатры в наши дни не смогли
бы дать лучший совет своим пациентам. Он откровенно ободряет. По су-
ти, он предлагает расслабиться, насладится собой и не испытывать опа-
сений по поводу собственной эрекции, концентрируясь вместо этого на
эротической стимуляции партнерши. Замечательно последнее предложение
диалога. Еще в древнем Китае потенция была желаемым качеством сродни
мужеству. Если у мужчины не было эрекции, он стыдился и смущался так
же, как и в наши дни. Хотя все научные данные говорят о противном,
большинство мужчин отказываются верить, что временная импотенция -
естественное и широко распространенное явление. Или же они верят в
это, но по-прежнему смущаются. Но подобная временная импотенция похо-
жа на простуду - неприятно раздражает, но опасаться нечего. Ее легко
предупредить, если вы знаете как. Если бы мы воспринимали импотенцию
так же прозаично, как простуду, то ее, возможно, было бы меньше. К
сожалению, простое средство - легче сказать, чем сделать. Единствен-
ный случай временной импотенции у мужчины - глубоко сидящий страх
постоянной импотенции. По мнению современных исследователей секса,
страх перед импотенцией является основным фактором в большинстве слу-
чаев так называемой импотенции. Мастерс и Джонсон говорят об этом в
своей книге "Сексуальное неравенство людей": "С каждой возможностью
половой связи возникает немедленный и неоспоримый вопрос о том, смо-
жет ли он достичь эрекции. Будет ли он способен "играть роль" как
"нормальный мужчина"? Он постоянно тревожится не только о достижении,
но и о поддержании эрекции в качестве, достаточном для вхождения...
Упрощая вопрос, именно это его опасение и расхолаживает естественное
возникновение эрекции... Многие мужчины в борьбе с опасениями за по-
ловую функцию извратили этот основной естественный ответ до такой
степени, что их буквально бросает в холодный пот, как только они по-
лучают сексуальную возможность". Всякий, кто испытывал внезапный
страх, навсегда запомнил, как пересохло у него во рту, а тело покры-
лось холодным потом. По истине, даже трагично, что некоторые мужчины
реагируют на возможность любовного экстаза с таким подавляющим стра-
хом.
Еще одна мысль об импотенции пугает и расстраивает мужчину. Он
думает, что ничего не может с этим поделать. Это мучило Чжан Ди, и
так же мучило великого немецкого поэта Гете. Он описал свое пережива-
ние во время встречи с привлекательной молодой девушкой в деревенской
гостинице. Он увлекся ею, и девушка, очевидно, ответила взаимностью.
Они умудрились лечь в постель без чрезмерных трудностей, но в решаю-
щую минуту его фаллос отказался встать, что вызвало такое смущение,
что он описал свои чувтва в поэме, начинающейся так:
"Губы на ее губах, а пальцы прикоснулись и встретились,
Но не все хорошо происходит повсюду,
То, что обычно играло роль великого побеждающего героя,
Теперь, как новичок, сморщилось до нуля."
Он пишет далее, что не мог управлять ситуацией, что он ничего не
мог сделать, что он не мог пошевелить пальцем, чтобы помочь себе. Его
унижение было настолько сильным, что он продолжил свою поэму следую-
щими словами:
"Я предпочел бы удар шпаги в стычке,
Чем быть в таком затруднительном положении."
Однако, Гете был не прав. Он мог бы помочь себе своими пальцами!
Если бы он знал Дао любви, он не чувствовал бы себя столь беспомощ-
ным, когда фаллос его остался мягким. Он мог бы избавиться от большой
доли смущения и сделать этот случай приятным для себя и своей парт-
нерши.
2. КАК ПОБЕДИТЬ ИМПОТЕНЦИЮ.
Дао любви не знает слова "импотенция". Древние китайцы никогда
не считали ее серьезной проблемой. Даже на Западе "импотенция" - не к
месту и неправильно используемое слово, более уничижительное, чем на-
учное. Технически оно означает неспособность произвести половое сно-
шение. Оно несет также и подтекст беспомощности. Если пенис мужчины
не встает, он не беспомощен. Дао дает один определенный совет по раз-
решению этой проблемы. Он может поступить так, как предложила Су Ню:
он может забыть о своей эрекции и концентрироваться на теле партнер-
ши, красоте и обаянии ее... В то же время он может поверить, что даст
ей так много удовольствия, как это возможно без использования пениса.
Сексуальное удовольствие можно давать и получать многими путями.
Вы можете наслаждаться телом вашей партнерши с помощью рук, губ и
языка. Не только ее наружность, но и ее запах и ощущение ее кожи име-
ют свое чувственое удовольствие. Ласкание чувственных областей ее те-
ла возбудит ее. Осязание ее спины и ниже позвоночного столба, осто-
рожное сосание ее сосков, пока они не отвердеют, и сверх того,
целовать ее наружные органы и щекотать ее клитор языком, проникая за-
тем еще глубже внутрь, пока она не будет затоплена своей жидкостью
между бедер. Ее возбуждение, с другой стороны, возбудит вас. Ее воз-
буждение даст вам, возможно, эрекцию. Если это произойдет, то ваши
проблемы разрешатся и вы легко сможете войти в ее влагалище. Если
нет, вы все же можете войти в нее, используя то, что в Дао любви на-
зывается методом "мягкого ввода".
3. МЕТОД МЯГКОГО ВВОДА.
Метод мягкого ввода означает на самом деле то, что мужчина может
войти в свою партнершу без эрекции, но с небольшой помощью своих
пальцев. Если мужчина достаточно опытен, имеет ловкие руки, то он мо-
жет маневрировать даже совершенно вялым фаллосом, вводя его в женщи-
ну, и в то же время даст ей и себе удовольствие от этого дела. Мягкий
ввод может быть даже новым возбуждающим опытом для женщины, если он
хорошо проводится. Как только фаллос оказывается внутри ее, имеется
немалая вероятность того, что он станет тугим, если мужчина следуеть
идеям Дао любви. Конечно же, книга, подобная этой, может только пред-
ложить общие указания. Нет строгих правил, которым можно было бы сле-
довать. Каждый индивид должен быть гибким и сообразительным в доста-
точной степени, чтобы действовать соответственно различным ситуациям.
Гибкость не только в очевидном общем смысле, она есть естественный и
основной принцип Дао. Там, где предложенный совет не применим, отб-
росьте его. Там, где он хорошо работает, продолжайте им пользоваться.
В любви и сексе, как и в большинстве вопросов, твердых и закрепленных
правил имеется очень мало. Имея в виду эти оговорки, покажем, как
провести успешный "мягкий ввод":
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35
1.ЧРЕЗМЕРНЫЙ СТРАХ ПЕРЕД ИМПОТЕНЦИЕЙ.
Су Ню дала очень практический совет. Даже с использованием сов-
ременной науки, доктора, психологи и психиатры в наши дни не смогли
бы дать лучший совет своим пациентам. Он откровенно ободряет. По су-
ти, он предлагает расслабиться, насладится собой и не испытывать опа-
сений по поводу собственной эрекции, концентрируясь вместо этого на
эротической стимуляции партнерши. Замечательно последнее предложение
диалога. Еще в древнем Китае потенция была желаемым качеством сродни
мужеству. Если у мужчины не было эрекции, он стыдился и смущался так
же, как и в наши дни. Хотя все научные данные говорят о противном,
большинство мужчин отказываются верить, что временная импотенция -
естественное и широко распространенное явление. Или же они верят в
это, но по-прежнему смущаются. Но подобная временная импотенция похо-
жа на простуду - неприятно раздражает, но опасаться нечего. Ее легко
предупредить, если вы знаете как. Если бы мы воспринимали импотенцию
так же прозаично, как простуду, то ее, возможно, было бы меньше. К
сожалению, простое средство - легче сказать, чем сделать. Единствен-
ный случай временной импотенции у мужчины - глубоко сидящий страх
постоянной импотенции. По мнению современных исследователей секса,
страх перед импотенцией является основным фактором в большинстве слу-
чаев так называемой импотенции. Мастерс и Джонсон говорят об этом в
своей книге "Сексуальное неравенство людей": "С каждой возможностью
половой связи возникает немедленный и неоспоримый вопрос о том, смо-
жет ли он достичь эрекции. Будет ли он способен "играть роль" как
"нормальный мужчина"? Он постоянно тревожится не только о достижении,
но и о поддержании эрекции в качестве, достаточном для вхождения...
Упрощая вопрос, именно это его опасение и расхолаживает естественное
возникновение эрекции... Многие мужчины в борьбе с опасениями за по-
ловую функцию извратили этот основной естественный ответ до такой
степени, что их буквально бросает в холодный пот, как только они по-
лучают сексуальную возможность". Всякий, кто испытывал внезапный
страх, навсегда запомнил, как пересохло у него во рту, а тело покры-
лось холодным потом. По истине, даже трагично, что некоторые мужчины
реагируют на возможность любовного экстаза с таким подавляющим стра-
хом.
Еще одна мысль об импотенции пугает и расстраивает мужчину. Он
думает, что ничего не может с этим поделать. Это мучило Чжан Ди, и
так же мучило великого немецкого поэта Гете. Он описал свое пережива-
ние во время встречи с привлекательной молодой девушкой в деревенской
гостинице. Он увлекся ею, и девушка, очевидно, ответила взаимностью.
Они умудрились лечь в постель без чрезмерных трудностей, но в решаю-
щую минуту его фаллос отказался встать, что вызвало такое смущение,
что он описал свои чувтва в поэме, начинающейся так:
"Губы на ее губах, а пальцы прикоснулись и встретились,
Но не все хорошо происходит повсюду,
То, что обычно играло роль великого побеждающего героя,
Теперь, как новичок, сморщилось до нуля."
Он пишет далее, что не мог управлять ситуацией, что он ничего не
мог сделать, что он не мог пошевелить пальцем, чтобы помочь себе. Его
унижение было настолько сильным, что он продолжил свою поэму следую-
щими словами:
"Я предпочел бы удар шпаги в стычке,
Чем быть в таком затруднительном положении."
Однако, Гете был не прав. Он мог бы помочь себе своими пальцами!
Если бы он знал Дао любви, он не чувствовал бы себя столь беспомощ-
ным, когда фаллос его остался мягким. Он мог бы избавиться от большой
доли смущения и сделать этот случай приятным для себя и своей парт-
нерши.
2. КАК ПОБЕДИТЬ ИМПОТЕНЦИЮ.
Дао любви не знает слова "импотенция". Древние китайцы никогда
не считали ее серьезной проблемой. Даже на Западе "импотенция" - не к
месту и неправильно используемое слово, более уничижительное, чем на-
учное. Технически оно означает неспособность произвести половое сно-
шение. Оно несет также и подтекст беспомощности. Если пенис мужчины
не встает, он не беспомощен. Дао дает один определенный совет по раз-
решению этой проблемы. Он может поступить так, как предложила Су Ню:
он может забыть о своей эрекции и концентрироваться на теле партнер-
ши, красоте и обаянии ее... В то же время он может поверить, что даст
ей так много удовольствия, как это возможно без использования пениса.
Сексуальное удовольствие можно давать и получать многими путями.
Вы можете наслаждаться телом вашей партнерши с помощью рук, губ и
языка. Не только ее наружность, но и ее запах и ощущение ее кожи име-
ют свое чувственое удовольствие. Ласкание чувственных областей ее те-
ла возбудит ее. Осязание ее спины и ниже позвоночного столба, осто-
рожное сосание ее сосков, пока они не отвердеют, и сверх того,
целовать ее наружные органы и щекотать ее клитор языком, проникая за-
тем еще глубже внутрь, пока она не будет затоплена своей жидкостью
между бедер. Ее возбуждение, с другой стороны, возбудит вас. Ее воз-
буждение даст вам, возможно, эрекцию. Если это произойдет, то ваши
проблемы разрешатся и вы легко сможете войти в ее влагалище. Если
нет, вы все же можете войти в нее, используя то, что в Дао любви на-
зывается методом "мягкого ввода".
3. МЕТОД МЯГКОГО ВВОДА.
Метод мягкого ввода означает на самом деле то, что мужчина может
войти в свою партнершу без эрекции, но с небольшой помощью своих
пальцев. Если мужчина достаточно опытен, имеет ловкие руки, то он мо-
жет маневрировать даже совершенно вялым фаллосом, вводя его в женщи-
ну, и в то же время даст ей и себе удовольствие от этого дела. Мягкий
ввод может быть даже новым возбуждающим опытом для женщины, если он
хорошо проводится. Как только фаллос оказывается внутри ее, имеется
немалая вероятность того, что он станет тугим, если мужчина следуеть
идеям Дао любви. Конечно же, книга, подобная этой, может только пред-
ложить общие указания. Нет строгих правил, которым можно было бы сле-
довать. Каждый индивид должен быть гибким и сообразительным в доста-
точной степени, чтобы действовать соответственно различным ситуациям.
Гибкость не только в очевидном общем смысле, она есть естественный и
основной принцип Дао. Там, где предложенный совет не применим, отб-
росьте его. Там, где он хорошо работает, продолжайте им пользоваться.
В любви и сексе, как и в большинстве вопросов, твердых и закрепленных
правил имеется очень мало. Имея в виду эти оговорки, покажем, как
провести успешный "мягкий ввод":
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35