Вариант, когда женщина лежит во всю длину, в позе "Женщина
сверху" имеет еще одно преимущество, состоящее в том, что мужчина мо-
жет вполне оценить красоту ее прекрасных бедер, если они действитель-
но таковы, своими руками и кистями рук, и должен выразить свою оцен-
ку. Из популярной позиции "Катание на лошади" женщина может совсем
развернуться и наблюдение мужских ног может стать новой и интересной
возбуждающей вариацией.
В позе "Женщина сверху" иногда возникают проблемы, если отверс-
тие влагалища находится у женщины слишком сзади, когда она слишком
грузная, или же она неопытна. Тогда она, находясь сверху, может не
быть достаточно подвижна или достаточно активна.Во всех таких ситуа-
циях мужчина может ей помочь, встречая ее на полпути, или же он может
нажимать на нее или приподнимать ее, положив руки ей на плечи, чтобы
начать толкающее движение. Он может также оставить свои руки на ее
бедрах, или на верхней части возле талии, или на нижней части возле
бедер, в зависимости от ее роста и от того, как будет для него наибо-
лее удобно для нажатия и приподнимания.
7. ВХОД СЗАДИ.
(Важно, чтобы читатели не путали эту позу с анальным сношением,
которое Дао любви не рекомендует по многочисленным гигиеническим со-
ображениям).
Четвертая основная поза - "Вход сзади" - имеет столь же много
вариантов, как и три остальные. Пять наиболее известных таковы:
1. Мужчина и женщина лежат на постели боком.
2. Мужчина находится сверху.
3. Женщина стоит на постели на коленях, а мужчина стоит на полу.
4. Мужчина и женщина сидят в кресле.
5. Женщина опирается на какой-нибудь поддерживающий предмет, та-
кой как предмет мебели, дерево или стену, а мужчина входит в положе-
нии стоя.
Сложность этих пяти вариантов состоит в том, что, если женщина
привыкла к оргазму посредством клитора, то она будет нуждаться в по-
мощи своих собственных или партнера пальцев на клиторе, чтобы достичь
своей высшей точки.
8. СУТЬ В ЭКСПЕРИМЕНТИРОВАНИИ.
Секрет успешных занятий любовью лежит в индивидуальности пары и
ее свободном желании экспериментировать. Не будьте захвачены врасплох
новыми идеями или предложениями своего партнера. Заниматься любовью
все время одним и тем же способом - все равно, что есть хлеб с моло-
ком во время каждого приема пищи каждый день. От такой прозаической
диеты можно устать очень быстро. Не будет преувеличением сказать, что
позы и составляют пикантность любви. Без этих бесконечных вариаций
любовь лишится доброй доли экстаза.
ГЛАВА 6.
ЭРОТИЧЕСКИЕ ПОЦЕЛУИ И ДАО.
Существует миф о китайцах и поцелуях. Многие западные люди твер-
до уверены, что китайцы не целуются. Но это далеко от истины. Китайцы
не приветствуют друг друга на улице клевком в рот или щеку, как это
делают французы и американцы, но это и не тот тип поцелуев, о котором
мы говорим здесь. Имеется большая разница между братским целованием в
щеку и глубоким, страстным приглашением к любви, используя рот, губы
и язык без слов.
Трудно сказать, откуда взялось убеждение, что китайцы не целуют-
ся. Даже ван де Вельде, всю жизнь изучавший сексологию, находится под
влиянием этого ложного мнения. В "Идеальном браке" он пишет: "Японцы,
китайцы и индийцы не целуются в том смысле, как мы понимаем это сло-
во. Вместо взаимного ротового контакта имеется носовой контакт пос-
редством деликатного вдыхания".
Возможно это и справедливо по отношению к японцам и индийцам, но
мы совершенно точно знаем, что китайский поцелуй не таков. Возможно
ван де Вельде пришел к такому мнению под впечатлением китайского обы-
чая публично нюхать своих малышей. Они очень любят это делать, весьма
заботясь о том, чтобы малыши имели свой собственный аромат. Вполне
вероятно, что это был один тип "поцелуев", который он видал в общест-
ве, так как, что вполне справедливо по отношению к поцелуям китайцев,
они считают их очень интимным делом и редко делают его в общественных
местах. На Западе, где поцелуи, даже очень страстные, совершаются в
наши дни свободно, китаец может показаться сдержанным. По-видимому,
так оно и есть. Тем не менее древние китайцы считали эротические по-
целуи очень серьезным делом, как неотъемлемую часть полового общения.
1. СУЩНОСТЬ ИНЬ.
Учитель Дао любви Ву Сынь подробно рассмотрел эротические и
страстные поцелуи в своем исследовании "Возлияние трех вершин". Эти
вершины производят эссенции, которые очень важны для гармонии Инь и
Ян и всей метафизической структуры даосизма.
1. Высочайшая вершина называется "Вершина красного лотоса" (гу-
бы). Ее излияние, "Нефритовая струя", течет из двух отверстий под
языком женщины. Когда мужчина лижет его своим языком, она устремляет-
ся из своего бассейна. При рассмотрении она прозрачна и очень полезна
для мужчины.
2. Вторая называется "Две вершины" (груди). Ее излияние "Белый
снег" идет из сосков женщины. Она белая по цвету, а на вкус сладкая.
Пить ее не только полезно для мужчины, но даже это более полезно для
женщины. Это улучшает ее кровообращение, регулирует ее периоды. Это
расслабит ее тело и душу, чтобы сделать ее счастливой и свободной.
Это повлияет также на производство жидкости в ее "Цветочном бассей-
не" (рот) и в ее "Темных воротах" (наружные органы). Из трех излия-
ний это самое лучшее. Если женщина не рожала и не производит молока,
эффект может быть даже лучше.
3. Самая нижняя называется "Вершина розового гриба" или "Пещера
белого тигра" или "Темные ворота" (наружные органы). Ее излияния
"Лунный цветок" находится в сохранности в "Дворце Инь" (матка). Эта
жидкость обладает хорошими смазывающими свойствами. Но ворота "Дворца
Инь" закрыты почти всегда. Они открываются только тогда, когда женщи-
на сильно удовлетворена, то есть лицо ее становится красным, а голос
щепчущим. Тогда происходит излияние. В это время его нефритовый столб
должен отступить на дюйм примерно, но продолжать толчки, и в то же
время нужно целовать ее рот и пить из ее сосков. Вот то, что мы назы-
ваем "излияниями трех вершин". Тот, кто знает Дао, видит, но не увле-
кается своей страстью. На вид такая пара поглощена похотью. Но это не
земная похоть и именно поэтому они могут получить от нее пользу.
2. ЭРОТИЧЕСКИЕ ПОЦЕЛУИ И "УСТНЫЙ СЕКС".
Почти все древние книги по Дао любви подчеркивали важность глу-
боких эротических поцелуев. Они ставили это на второе место после
действительного полового акта. В эротическом целовании, как и в поло-
вом сношении, мужчина и женщина получают прибыль от гармонии Инь и
Ян.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35
сверху" имеет еще одно преимущество, состоящее в том, что мужчина мо-
жет вполне оценить красоту ее прекрасных бедер, если они действитель-
но таковы, своими руками и кистями рук, и должен выразить свою оцен-
ку. Из популярной позиции "Катание на лошади" женщина может совсем
развернуться и наблюдение мужских ног может стать новой и интересной
возбуждающей вариацией.
В позе "Женщина сверху" иногда возникают проблемы, если отверс-
тие влагалища находится у женщины слишком сзади, когда она слишком
грузная, или же она неопытна. Тогда она, находясь сверху, может не
быть достаточно подвижна или достаточно активна.Во всех таких ситуа-
циях мужчина может ей помочь, встречая ее на полпути, или же он может
нажимать на нее или приподнимать ее, положив руки ей на плечи, чтобы
начать толкающее движение. Он может также оставить свои руки на ее
бедрах, или на верхней части возле талии, или на нижней части возле
бедер, в зависимости от ее роста и от того, как будет для него наибо-
лее удобно для нажатия и приподнимания.
7. ВХОД СЗАДИ.
(Важно, чтобы читатели не путали эту позу с анальным сношением,
которое Дао любви не рекомендует по многочисленным гигиеническим со-
ображениям).
Четвертая основная поза - "Вход сзади" - имеет столь же много
вариантов, как и три остальные. Пять наиболее известных таковы:
1. Мужчина и женщина лежат на постели боком.
2. Мужчина находится сверху.
3. Женщина стоит на постели на коленях, а мужчина стоит на полу.
4. Мужчина и женщина сидят в кресле.
5. Женщина опирается на какой-нибудь поддерживающий предмет, та-
кой как предмет мебели, дерево или стену, а мужчина входит в положе-
нии стоя.
Сложность этих пяти вариантов состоит в том, что, если женщина
привыкла к оргазму посредством клитора, то она будет нуждаться в по-
мощи своих собственных или партнера пальцев на клиторе, чтобы достичь
своей высшей точки.
8. СУТЬ В ЭКСПЕРИМЕНТИРОВАНИИ.
Секрет успешных занятий любовью лежит в индивидуальности пары и
ее свободном желании экспериментировать. Не будьте захвачены врасплох
новыми идеями или предложениями своего партнера. Заниматься любовью
все время одним и тем же способом - все равно, что есть хлеб с моло-
ком во время каждого приема пищи каждый день. От такой прозаической
диеты можно устать очень быстро. Не будет преувеличением сказать, что
позы и составляют пикантность любви. Без этих бесконечных вариаций
любовь лишится доброй доли экстаза.
ГЛАВА 6.
ЭРОТИЧЕСКИЕ ПОЦЕЛУИ И ДАО.
Существует миф о китайцах и поцелуях. Многие западные люди твер-
до уверены, что китайцы не целуются. Но это далеко от истины. Китайцы
не приветствуют друг друга на улице клевком в рот или щеку, как это
делают французы и американцы, но это и не тот тип поцелуев, о котором
мы говорим здесь. Имеется большая разница между братским целованием в
щеку и глубоким, страстным приглашением к любви, используя рот, губы
и язык без слов.
Трудно сказать, откуда взялось убеждение, что китайцы не целуют-
ся. Даже ван де Вельде, всю жизнь изучавший сексологию, находится под
влиянием этого ложного мнения. В "Идеальном браке" он пишет: "Японцы,
китайцы и индийцы не целуются в том смысле, как мы понимаем это сло-
во. Вместо взаимного ротового контакта имеется носовой контакт пос-
редством деликатного вдыхания".
Возможно это и справедливо по отношению к японцам и индийцам, но
мы совершенно точно знаем, что китайский поцелуй не таков. Возможно
ван де Вельде пришел к такому мнению под впечатлением китайского обы-
чая публично нюхать своих малышей. Они очень любят это делать, весьма
заботясь о том, чтобы малыши имели свой собственный аромат. Вполне
вероятно, что это был один тип "поцелуев", который он видал в общест-
ве, так как, что вполне справедливо по отношению к поцелуям китайцев,
они считают их очень интимным делом и редко делают его в общественных
местах. На Западе, где поцелуи, даже очень страстные, совершаются в
наши дни свободно, китаец может показаться сдержанным. По-видимому,
так оно и есть. Тем не менее древние китайцы считали эротические по-
целуи очень серьезным делом, как неотъемлемую часть полового общения.
1. СУЩНОСТЬ ИНЬ.
Учитель Дао любви Ву Сынь подробно рассмотрел эротические и
страстные поцелуи в своем исследовании "Возлияние трех вершин". Эти
вершины производят эссенции, которые очень важны для гармонии Инь и
Ян и всей метафизической структуры даосизма.
1. Высочайшая вершина называется "Вершина красного лотоса" (гу-
бы). Ее излияние, "Нефритовая струя", течет из двух отверстий под
языком женщины. Когда мужчина лижет его своим языком, она устремляет-
ся из своего бассейна. При рассмотрении она прозрачна и очень полезна
для мужчины.
2. Вторая называется "Две вершины" (груди). Ее излияние "Белый
снег" идет из сосков женщины. Она белая по цвету, а на вкус сладкая.
Пить ее не только полезно для мужчины, но даже это более полезно для
женщины. Это улучшает ее кровообращение, регулирует ее периоды. Это
расслабит ее тело и душу, чтобы сделать ее счастливой и свободной.
Это повлияет также на производство жидкости в ее "Цветочном бассей-
не" (рот) и в ее "Темных воротах" (наружные органы). Из трех излия-
ний это самое лучшее. Если женщина не рожала и не производит молока,
эффект может быть даже лучше.
3. Самая нижняя называется "Вершина розового гриба" или "Пещера
белого тигра" или "Темные ворота" (наружные органы). Ее излияния
"Лунный цветок" находится в сохранности в "Дворце Инь" (матка). Эта
жидкость обладает хорошими смазывающими свойствами. Но ворота "Дворца
Инь" закрыты почти всегда. Они открываются только тогда, когда женщи-
на сильно удовлетворена, то есть лицо ее становится красным, а голос
щепчущим. Тогда происходит излияние. В это время его нефритовый столб
должен отступить на дюйм примерно, но продолжать толчки, и в то же
время нужно целовать ее рот и пить из ее сосков. Вот то, что мы назы-
ваем "излияниями трех вершин". Тот, кто знает Дао, видит, но не увле-
кается своей страстью. На вид такая пара поглощена похотью. Но это не
земная похоть и именно поэтому они могут получить от нее пользу.
2. ЭРОТИЧЕСКИЕ ПОЦЕЛУИ И "УСТНЫЙ СЕКС".
Почти все древние книги по Дао любви подчеркивали важность глу-
боких эротических поцелуев. Они ставили это на второе место после
действительного полового акта. В эротическом целовании, как и в поло-
вом сношении, мужчина и женщина получают прибыль от гармонии Инь и
Ян.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35