Юноша позволил себе спросить докладчика,
старательно доказывавшего, что ослабление сионистского духа среди
израильской молодежи мешает ей трезво оценить "неистребимый во веки
веков антисемитизм" и увидеть в нем объективного помощника еврейского
национализма:
- Скажите, это правда, что первый документ, где было сказано, что
антисемитизм поставлен вне закона, подписал в июне 1918 года Ленин,
глава правительства Советской России?
Подвергнутый немедленному допросу с пристрастием, перепуганный
парикмахер сознался, что услышал эту "крамолу" от молодого
израильтянина, причем не беженца, а туриста.
Этот случай переполнил чашу терпения венских сионистов. В те дни
на сионистских собраниях и со страниц их газет прозвучали
категорические, безоговорочные требования: "Решительно пресечь
дальнейшую эрозию приверженности израильской молодежи сионизму, так
как она может превратиться в эрозию лояльности, эрозию, способную
заразить молодежь стран диаспоры".
- А тут, как назло, из Израиля пришли еще более печальные для нас
вести, - неожиданно разоткровенничался передо мной в порыве отчаяния
венский сионист, владелец магазина электротоваров Гинцель. - Мы здесь
наивно думаем, что из Израиля бегут только недавно прибывшие туда
евреи. А оказывается, крики и вопли о военном напряжении заставляют
бежать и коренную израильскую молодежь. К большому несчастью, -
вздохнул Гинцель, - многие юноши, даже из обеспеченных и, что тут
скрывать, привилегированных семей старожилов тоже уезжают за границу,
чтобы, как говорят в Израиле, "пересидеть мобилизацию".
- Неужели они нашли в себе смелость осудить несправедливые
военные нападения на арабов?
- Не прикидывайтесь наивным, - услышал я раздраженный ответ. -
Они прекрасно понимают, что арабскому населению нельзя давать покой.
Они ведь не враги своему государству. Но сами лезть под пули не хотят.
- И открыто дезертируют?
- Ну, если у родителей денежки и связи... словом, если они
полезны государству, то уехавшего сына не считают дезертиром, -
сгладил мою формулировку владелец магазина. - Можно сказать мягче:
находящийся во временной отлучке... - Но тут же, словно придя в себя и
опомнившись, Гинцель воскликнул: - Все равно таких сыновей родители
должны проклясть! И простить только тогда, когда они вернутся в
Израиль!
Замечу, что по возвращении из Вены в Москву я узнал весьма
колоритные подробности о взглядах и надеждах молодых израильтян,
"находящихся во временной отлучке" в США. Жительница Ворошиловграда С.
Чернило, навестившая проживающую в США более полувека сестру,
рассказала на страницах одной из наших газет:
"Я видела в Америке очень много израильских юношей. Они удрали из
своей страны. А мне объясняли так: "У нас есть деньги, так мы можем
войну переждать в Америке, а ваши дураки едут в Израиль, вот пусть они
и воюют. А в песках под палящим солнцем они строят поселения, так они
же там сами и будут жить, они строят их для себя".
Читателю, конечно, понятно, что речь идет о поселениях, незаконно
воздвигаемых израильскими аннексионистами на оккупированных арабских
землях.
Бесхитростный рассказ жительницы Ворошиловграда перекликается с
фактами, раскрытыми органами международной полиции - Интерпола. Многие
молодые израильтяне, бежавшие в США от воинского призыва, добывают там
за приличную мзду фиктивные справки о зачислении в частные
университеты. Такие справки дают сынкам израильских капиталистов право
на длительное пребывание в Америке, точнее говоря, на многолетнее
избавление от воинского призыва. Чтобы отблагодарить благодетелей -
покладистых руководителей этих учебных заведений, - отпрыски
израильских богатеев добиваются от американских лоббистов,
единомышленников своих родителей, дополнительных субсидий для "своих"
университетов. Рука руку моет!
Возвращаюсь, однако, к беседе с Гинцелем, глубоко, видите ли,
потрясенным уклонением молодых израильтян от воинской службы и
особенно тем, что такими поступками они показывают недостойный пример
"духовного оскудения" приезжающей в Израиль из других стран молодежи.
- Голова идет кругом, - развел руками Гинцель. - Никто уже точно
не знает, кто кому показывает пример антипатриотизма!
И вспомнил не очень-то радостный для сионистов эпизод, о котором
в те дни, к их огорчению, рассказала австрийская пресса.
Под трубный глас и барабанный грохот сионистов в Израиль приехали
около девятисот молодых американских евреев. Особенно умилили
сионистских заправил их бело-голубые куртки с надписью "Коах" ("Сила")
на спине. Молодые люди широко декларировали свою давнюю мечту
поселиться на "родине предков". Их разместили на квартирах особо
проверенных и материально обеспеченных израильтян, чтобы будущие
иммигранты могли в радужном свете "познать страну изнутри".
Но уже через полтора месяца более семисот кандидатов в
израильтяне решили повременить с окончательным переселением на
"историческую родину". А через два месяца укатили восвояси и
остальные.
- Разжиревшие молодые бараны! - гневно отозвался о них мой
венский собеседник. - Они посмели забыть священный завет Торы: "Шиват
Цион" - "Жить в Сионе". Забыли, выродки, что сегодня сионизм - не
учение, не идеология, а только действие!
Только действие - этому правилу венские сионисты следуют, надо
признать, в точности. И хотя они сами тоже не спешат отправлять
собственных сыновей в Израиль, в те дни их центры привели в
безостановочное действие все финансовые и организационные каналы,
чтобы субсидировать пропагандистскую кампанию против "молодых
антипатриотов".
- И за воспитание из молодых сионистов "твердых людей дела", -
уточнил сотрудник левой венской газеты.
- Способных на все, что от них потребуется? - спросил я.
Журналист ответил мне выразительным вздохом.
Рьяные прислужники антикоммунизма
- Вчера моя Тильда опять ходила к ним, - грустно поделилась со
мной невеселыми мыслями мадам Фанни, жена рядового служащего одной из
банковских контор Роттердама.
Меня не удивили тоска и безутешность, звучавшие в словах "к ним".
С первых же минут нашей беседы я убедился, с каким ужасом мадам Фанни
воспринимает настойчивый интерес, проявляемый к ее девятнадцатилетней
дочери роттердамскими молодыми бнайбритовцами.
- Я понимаю, еврейской девушке из небогатой семьи сейчас трудно у
нас, в Нидерландах, отвертеться от сионистов, тут уж мы с мужем ничего
не можем поделать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98
старательно доказывавшего, что ослабление сионистского духа среди
израильской молодежи мешает ей трезво оценить "неистребимый во веки
веков антисемитизм" и увидеть в нем объективного помощника еврейского
национализма:
- Скажите, это правда, что первый документ, где было сказано, что
антисемитизм поставлен вне закона, подписал в июне 1918 года Ленин,
глава правительства Советской России?
Подвергнутый немедленному допросу с пристрастием, перепуганный
парикмахер сознался, что услышал эту "крамолу" от молодого
израильтянина, причем не беженца, а туриста.
Этот случай переполнил чашу терпения венских сионистов. В те дни
на сионистских собраниях и со страниц их газет прозвучали
категорические, безоговорочные требования: "Решительно пресечь
дальнейшую эрозию приверженности израильской молодежи сионизму, так
как она может превратиться в эрозию лояльности, эрозию, способную
заразить молодежь стран диаспоры".
- А тут, как назло, из Израиля пришли еще более печальные для нас
вести, - неожиданно разоткровенничался передо мной в порыве отчаяния
венский сионист, владелец магазина электротоваров Гинцель. - Мы здесь
наивно думаем, что из Израиля бегут только недавно прибывшие туда
евреи. А оказывается, крики и вопли о военном напряжении заставляют
бежать и коренную израильскую молодежь. К большому несчастью, -
вздохнул Гинцель, - многие юноши, даже из обеспеченных и, что тут
скрывать, привилегированных семей старожилов тоже уезжают за границу,
чтобы, как говорят в Израиле, "пересидеть мобилизацию".
- Неужели они нашли в себе смелость осудить несправедливые
военные нападения на арабов?
- Не прикидывайтесь наивным, - услышал я раздраженный ответ. -
Они прекрасно понимают, что арабскому населению нельзя давать покой.
Они ведь не враги своему государству. Но сами лезть под пули не хотят.
- И открыто дезертируют?
- Ну, если у родителей денежки и связи... словом, если они
полезны государству, то уехавшего сына не считают дезертиром, -
сгладил мою формулировку владелец магазина. - Можно сказать мягче:
находящийся во временной отлучке... - Но тут же, словно придя в себя и
опомнившись, Гинцель воскликнул: - Все равно таких сыновей родители
должны проклясть! И простить только тогда, когда они вернутся в
Израиль!
Замечу, что по возвращении из Вены в Москву я узнал весьма
колоритные подробности о взглядах и надеждах молодых израильтян,
"находящихся во временной отлучке" в США. Жительница Ворошиловграда С.
Чернило, навестившая проживающую в США более полувека сестру,
рассказала на страницах одной из наших газет:
"Я видела в Америке очень много израильских юношей. Они удрали из
своей страны. А мне объясняли так: "У нас есть деньги, так мы можем
войну переждать в Америке, а ваши дураки едут в Израиль, вот пусть они
и воюют. А в песках под палящим солнцем они строят поселения, так они
же там сами и будут жить, они строят их для себя".
Читателю, конечно, понятно, что речь идет о поселениях, незаконно
воздвигаемых израильскими аннексионистами на оккупированных арабских
землях.
Бесхитростный рассказ жительницы Ворошиловграда перекликается с
фактами, раскрытыми органами международной полиции - Интерпола. Многие
молодые израильтяне, бежавшие в США от воинского призыва, добывают там
за приличную мзду фиктивные справки о зачислении в частные
университеты. Такие справки дают сынкам израильских капиталистов право
на длительное пребывание в Америке, точнее говоря, на многолетнее
избавление от воинского призыва. Чтобы отблагодарить благодетелей -
покладистых руководителей этих учебных заведений, - отпрыски
израильских богатеев добиваются от американских лоббистов,
единомышленников своих родителей, дополнительных субсидий для "своих"
университетов. Рука руку моет!
Возвращаюсь, однако, к беседе с Гинцелем, глубоко, видите ли,
потрясенным уклонением молодых израильтян от воинской службы и
особенно тем, что такими поступками они показывают недостойный пример
"духовного оскудения" приезжающей в Израиль из других стран молодежи.
- Голова идет кругом, - развел руками Гинцель. - Никто уже точно
не знает, кто кому показывает пример антипатриотизма!
И вспомнил не очень-то радостный для сионистов эпизод, о котором
в те дни, к их огорчению, рассказала австрийская пресса.
Под трубный глас и барабанный грохот сионистов в Израиль приехали
около девятисот молодых американских евреев. Особенно умилили
сионистских заправил их бело-голубые куртки с надписью "Коах" ("Сила")
на спине. Молодые люди широко декларировали свою давнюю мечту
поселиться на "родине предков". Их разместили на квартирах особо
проверенных и материально обеспеченных израильтян, чтобы будущие
иммигранты могли в радужном свете "познать страну изнутри".
Но уже через полтора месяца более семисот кандидатов в
израильтяне решили повременить с окончательным переселением на
"историческую родину". А через два месяца укатили восвояси и
остальные.
- Разжиревшие молодые бараны! - гневно отозвался о них мой
венский собеседник. - Они посмели забыть священный завет Торы: "Шиват
Цион" - "Жить в Сионе". Забыли, выродки, что сегодня сионизм - не
учение, не идеология, а только действие!
Только действие - этому правилу венские сионисты следуют, надо
признать, в точности. И хотя они сами тоже не спешат отправлять
собственных сыновей в Израиль, в те дни их центры привели в
безостановочное действие все финансовые и организационные каналы,
чтобы субсидировать пропагандистскую кампанию против "молодых
антипатриотов".
- И за воспитание из молодых сионистов "твердых людей дела", -
уточнил сотрудник левой венской газеты.
- Способных на все, что от них потребуется? - спросил я.
Журналист ответил мне выразительным вздохом.
Рьяные прислужники антикоммунизма
- Вчера моя Тильда опять ходила к ним, - грустно поделилась со
мной невеселыми мыслями мадам Фанни, жена рядового служащего одной из
банковских контор Роттердама.
Меня не удивили тоска и безутешность, звучавшие в словах "к ним".
С первых же минут нашей беседы я убедился, с каким ужасом мадам Фанни
воспринимает настойчивый интерес, проявляемый к ее девятнадцатилетней
дочери роттердамскими молодыми бнайбритовцами.
- Я понимаю, еврейской девушке из небогатой семьи сейчас трудно у
нас, в Нидерландах, отвертеться от сионистов, тут уж мы с мужем ничего
не можем поделать.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98