8 о Симоне из Самарии, который тоже много людей совратил, ибо мно-
гие почитали его за бога, давая ему такие имена, как Сила Господня или
Simon Deus sanctus; однако и этот обратился после того, как услышал он
проповедь св. Филиппа, дал себя окрестить, уверовал в господа нашего
Иисуса Христа и с тех самых пор постоянно держался Филиппа, и это осо-
бенно прославляется в Деяниях апостолов. Итак, государь мой, пусть и
моя проповедь понравится вам и будет сердечным христианнейшим напоми-
нанием. Надо обрести раскаяние, милость и прощение, тому вы имеете
много прекрасных примеров, как было с разбойником, далее со св. Пет-
ром, Матфеем или Магдалиной: ведь ко всем грешникам обращается господь
наш Христос: "Придите ко мне все страждущие и обремененные, и я успо-
кою вас". И у пророка Иезикиила: "Я не желаю смерти грешника, но чтобы
он обратился и жил, ибо не укоротилась его рука, чтобы оказать помощь
ближнему". Вот об этой просьбе прошу я, государь мой, допустите ее до
вашего сердца и испросите себе у господа прощения, ради Христа, отка-
завшись от вашего злого намерения, ибо волшебство противно закону бо-
жию, который и в Ветхом и Новом завете равно строго это запрещает, ибо
он говорит: "не должно их оставлять в живых и не должно с ними общать-
ся, ни к ним приближаться, ибо это мерзость перед богом". И также на-
зывает св. Павел Бар Иеху или Елимаса-волшебника исчадьем дьявола,
врагом всего праведного и что они не пойдут в царствие божие".
Доктор Фауст прилежно ему внимал и сказал, что это поучение ему
понравилось, и поблагодарил за него старца, за его доброе намерение, и
пообещался следовать ему сколь возможно, с этим и распрощался. Когда
он пришел домой, стал он прилежно обдумывать это поучение и увещание и
размышлять о том, что он себе на душу взял, когда предался проклятому
черту. Захотел он покаяться и расторгнуть свой договор с дьяволом.
Посреди таких мыслей является ему его дух, хватает его, будто хочет,
ему голову свернуть, и укоряет его, говоря, что предался он дьяволу по
собственной дерзости. К тому же он обещался быть врагом богу и всем
людям. Ежели он этого обещания выполнять не захочет, послушается ста-
рого хитреца и станет любить людей и бога, то пусть знает, что уже
поздно, что он принадлежит дьяволу, который имеет достаточную власть,
чтобы забрать его, на что теперь есть приказ, и по этой причине сейчас
он его и порешит, или Фауст должен сейчас же сесть и снова расписаться
своею собственной кровью и обещать, что ни одному человеку более не
даст он себя уговорить и совратить, и на этот счет он должен сейчас же
объявить, исполнит он это все или нет. Если же нет, то он разорвет его
на куски.
Доктор Фауст, очень испугавшись, соглашается с ним снова во всем,
садится и пишет своею кровью, как следует ниже, и это письмо было най-
дено после его смерти.
53
Второе обязательство доктора Фауста,
которое он дал своему духу
Я, доктор Фауст, заверяю собственноручно своею кровью, что я этот мой
первый документ и договор в течение семнадцати лет крепко и верно вы-
полнял, был враждебен богу и всем людям. Сим отдаю я душу и тело и
вручаю их могущественному богу Люциферу, так что может он, когда прой-
дут еще семь лет с этого времени, поступить со мною как захочет. Вмес-
те с тем обещается он не продлевать и не сокращать мою жизнь и не при-
чинять мне мучений, будь то при смерти или в аду. С этим я снова обе-
щаю, что не буду я повиноваться никому из людей, никаким увещаниям,
поучениям, уговорам, наставлениям и угрозам, будет ли это касаться
священного писания, мирских или духовных дел; особливо же не буду по-
коряться духовным наставникам, ни следовать их учению. Обязуюсь слово
свое держать крепко и верно, согласно этому моему договору, который я
для вящей силы подписал своею собственной кровью. Писано в Виттенберге
и т. д.
Согласно этому окаянному и безбожному договору, Фауст так вознена-
видел того доброго старца, что захотел лишить его жизни, но тот хрис-
тианской молитвой и поведением нанес проклятому врагу такой удар, что
он не смог к нему и приблизиться. Случилось это ровно через два дня,
когда благочестивый муж ложился в постель, услыхал он в своем доме
сильный грохот, какого прежде никогда не слыхивал, кто-то является к
нему в комнату, хрюкает как свинья, и так продолжалось долгое время.
Тогда начал старец поносить злого духа и говорит: "Вот так мужицкая
музыка, точь-в-точь пение ангела, который и двух дней не мог пробыть в
раю, по чужим домам таскается, а в своем ужиться не мог!". Такими нас-
мешками отогнал он злого духа.
Доктор Фауст спросил, как он поступил со старцем, а дух ответил,
что так и не мог к нему приблизиться, потому что у него было оружие.
Это он сказал о молитве. Да притом он его еще высмеял, чего духи или
черти не терпят, особенно же когда их укоряют грехопаденьем.
Итак, хранит господь всех набожных, преданных богу христиан против
злого духа.
54
О двух молодых людях, которых Фауст свел
на семнадцатом году своего договора
В Виттенберге жил один студент, знатный, из дворян, по имени N. N.
Прилепился он своим сердцем и взорами к одной девушке, которая тоже
была из благородного рода и чрезвычайно хороша собой. Много за ней
сваталось, в том числе и один молодой барон, только она им всем давала
отказ, а особенно не жаловала вышесказанного дворянина. А тот прихо-
дился доктору Фаусту добрым приятелем, частенько у него в доме пил и
едал, и вот этого дворянского сына так сразила любовь, что он спал с
тела и заболел. Узнал доктор Фауст, что этот дворянский сын лежит тя-
жело больной, и спросил о том своего духа Мефостофиля, что с ним прик-
лючилось. Тот ему открыл все причины и обстоятельства. Тогда доктор
Фауст посетил дворянина и открыл ему все обстоятельства его болезни,
чему тот был удивлен. Доктор Фауст утешил его: пусть он не печалится
так сильно, он ему окажет помощь, чтобы эта девушка ни с кем другим,
кроме него, не соединилась. Так оно и случилось. Доктор Фауст до того
смутил девичье сердце своим волшебством, что она ни на одного другого
мужчину или юношу больше смотреть не желала (хотя за нее сваталось
много знатных и богатых женихов из дворян).
Вскоре после того велит Фауст этому дворянину, чтобы тот понаряд-
нее оделся, он с ним пойдет к девице, которая вместе с другими девица-
ми сидит в саду. Когда начнут танцевать, он должен пойти с ней. И дает
ему Фауст кольцо: когда он будет с ней танцевагь, пусть наденет это
кольцо на палец, и только он после того ее пальцем тронет, повернется
сердце ее к нему и ни к кому более.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32
гие почитали его за бога, давая ему такие имена, как Сила Господня или
Simon Deus sanctus; однако и этот обратился после того, как услышал он
проповедь св. Филиппа, дал себя окрестить, уверовал в господа нашего
Иисуса Христа и с тех самых пор постоянно держался Филиппа, и это осо-
бенно прославляется в Деяниях апостолов. Итак, государь мой, пусть и
моя проповедь понравится вам и будет сердечным христианнейшим напоми-
нанием. Надо обрести раскаяние, милость и прощение, тому вы имеете
много прекрасных примеров, как было с разбойником, далее со св. Пет-
ром, Матфеем или Магдалиной: ведь ко всем грешникам обращается господь
наш Христос: "Придите ко мне все страждущие и обремененные, и я успо-
кою вас". И у пророка Иезикиила: "Я не желаю смерти грешника, но чтобы
он обратился и жил, ибо не укоротилась его рука, чтобы оказать помощь
ближнему". Вот об этой просьбе прошу я, государь мой, допустите ее до
вашего сердца и испросите себе у господа прощения, ради Христа, отка-
завшись от вашего злого намерения, ибо волшебство противно закону бо-
жию, который и в Ветхом и Новом завете равно строго это запрещает, ибо
он говорит: "не должно их оставлять в живых и не должно с ними общать-
ся, ни к ним приближаться, ибо это мерзость перед богом". И также на-
зывает св. Павел Бар Иеху или Елимаса-волшебника исчадьем дьявола,
врагом всего праведного и что они не пойдут в царствие божие".
Доктор Фауст прилежно ему внимал и сказал, что это поучение ему
понравилось, и поблагодарил за него старца, за его доброе намерение, и
пообещался следовать ему сколь возможно, с этим и распрощался. Когда
он пришел домой, стал он прилежно обдумывать это поучение и увещание и
размышлять о том, что он себе на душу взял, когда предался проклятому
черту. Захотел он покаяться и расторгнуть свой договор с дьяволом.
Посреди таких мыслей является ему его дух, хватает его, будто хочет,
ему голову свернуть, и укоряет его, говоря, что предался он дьяволу по
собственной дерзости. К тому же он обещался быть врагом богу и всем
людям. Ежели он этого обещания выполнять не захочет, послушается ста-
рого хитреца и станет любить людей и бога, то пусть знает, что уже
поздно, что он принадлежит дьяволу, который имеет достаточную власть,
чтобы забрать его, на что теперь есть приказ, и по этой причине сейчас
он его и порешит, или Фауст должен сейчас же сесть и снова расписаться
своею собственной кровью и обещать, что ни одному человеку более не
даст он себя уговорить и совратить, и на этот счет он должен сейчас же
объявить, исполнит он это все или нет. Если же нет, то он разорвет его
на куски.
Доктор Фауст, очень испугавшись, соглашается с ним снова во всем,
садится и пишет своею кровью, как следует ниже, и это письмо было най-
дено после его смерти.
53
Второе обязательство доктора Фауста,
которое он дал своему духу
Я, доктор Фауст, заверяю собственноручно своею кровью, что я этот мой
первый документ и договор в течение семнадцати лет крепко и верно вы-
полнял, был враждебен богу и всем людям. Сим отдаю я душу и тело и
вручаю их могущественному богу Люциферу, так что может он, когда прой-
дут еще семь лет с этого времени, поступить со мною как захочет. Вмес-
те с тем обещается он не продлевать и не сокращать мою жизнь и не при-
чинять мне мучений, будь то при смерти или в аду. С этим я снова обе-
щаю, что не буду я повиноваться никому из людей, никаким увещаниям,
поучениям, уговорам, наставлениям и угрозам, будет ли это касаться
священного писания, мирских или духовных дел; особливо же не буду по-
коряться духовным наставникам, ни следовать их учению. Обязуюсь слово
свое держать крепко и верно, согласно этому моему договору, который я
для вящей силы подписал своею собственной кровью. Писано в Виттенберге
и т. д.
Согласно этому окаянному и безбожному договору, Фауст так вознена-
видел того доброго старца, что захотел лишить его жизни, но тот хрис-
тианской молитвой и поведением нанес проклятому врагу такой удар, что
он не смог к нему и приблизиться. Случилось это ровно через два дня,
когда благочестивый муж ложился в постель, услыхал он в своем доме
сильный грохот, какого прежде никогда не слыхивал, кто-то является к
нему в комнату, хрюкает как свинья, и так продолжалось долгое время.
Тогда начал старец поносить злого духа и говорит: "Вот так мужицкая
музыка, точь-в-точь пение ангела, который и двух дней не мог пробыть в
раю, по чужим домам таскается, а в своем ужиться не мог!". Такими нас-
мешками отогнал он злого духа.
Доктор Фауст спросил, как он поступил со старцем, а дух ответил,
что так и не мог к нему приблизиться, потому что у него было оружие.
Это он сказал о молитве. Да притом он его еще высмеял, чего духи или
черти не терпят, особенно же когда их укоряют грехопаденьем.
Итак, хранит господь всех набожных, преданных богу христиан против
злого духа.
54
О двух молодых людях, которых Фауст свел
на семнадцатом году своего договора
В Виттенберге жил один студент, знатный, из дворян, по имени N. N.
Прилепился он своим сердцем и взорами к одной девушке, которая тоже
была из благородного рода и чрезвычайно хороша собой. Много за ней
сваталось, в том числе и один молодой барон, только она им всем давала
отказ, а особенно не жаловала вышесказанного дворянина. А тот прихо-
дился доктору Фаусту добрым приятелем, частенько у него в доме пил и
едал, и вот этого дворянского сына так сразила любовь, что он спал с
тела и заболел. Узнал доктор Фауст, что этот дворянский сын лежит тя-
жело больной, и спросил о том своего духа Мефостофиля, что с ним прик-
лючилось. Тот ему открыл все причины и обстоятельства. Тогда доктор
Фауст посетил дворянина и открыл ему все обстоятельства его болезни,
чему тот был удивлен. Доктор Фауст утешил его: пусть он не печалится
так сильно, он ему окажет помощь, чтобы эта девушка ни с кем другим,
кроме него, не соединилась. Так оно и случилось. Доктор Фауст до того
смутил девичье сердце своим волшебством, что она ни на одного другого
мужчину или юношу больше смотреть не желала (хотя за нее сваталось
много знатных и богатых женихов из дворян).
Вскоре после того велит Фауст этому дворянину, чтобы тот понаряд-
нее оделся, он с ним пойдет к девице, которая вместе с другими девица-
ми сидит в саду. Когда начнут танцевать, он должен пойти с ней. И дает
ему Фауст кольцо: когда он будет с ней танцевагь, пусть наденет это
кольцо на палец, и только он после того ее пальцем тронет, повернется
сердце ее к нему и ни к кому более.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32