Но кто написал эту картину
Фаусту, не могли дознаться.
А студенты, ложась в постель, не могли заснуть от этого лица и об-
раза, который они увидели воочию. Отсюда следует, что дьявол часто
воспламеняет и ослепляет людей любовью, так что они погрязают в непот-
ребной жизни, откуда вновь нелегко выбраться.
50
Об одной манипуляции,
от которой у некоего крестьянина взлетели на воздух
четыре колеса его телеги
Позвали доктора Фауста в город Брауншвейг к одному маршалку, у которо-
го была сухотка, чтобы он оказал ему помощь. А у доктора Фауста был
обычай, что он ни верхом, ни в повозке, а только пеший являлся туда,
куда его звали. Когда он подходил уже к самому городу и завидел перед
собой город, встретился ему крестьянин с четырьмя лошадьми и пустой
повозкой. Доктор Фауст обратился к этому крестьянину с добрыми слова-
ми, чтобы он пустил его сесть и довез до городских ворот, а ему этот
грубиян отказал, говоря, что он и так прекрасно дойдет. Между тем док-
тор Фауст не взаправду его попросил, он только хотел испытать его,
окажет ли тот ему одолжение. Но за такое бессердечие, обычное у мужи-
ков, отплатил ему доктор Фауст полноценной монетой. Он сказал ему: "Ты
- грубиян и грязный невежа, и раз ты поступил со мною так жестоко, как
без сомненья и с другими поступаешь и уже поступал, так у меня попла-
тишься за такие дела и все свои четыре колеса найдешь у разных ворот".
Тут подскочили колеса на воздух так; что каждое колесо надо было
искать у других ворот, а где - никто не заметил. И кони его повалились
и остались недвижимы. Крестьянин сильно испугался и решил, что это
особая ему кара божья за его поведение. Опечалившись и проливая слезы,
преклонив колена и простирая руки, стал он просить Фауста о прощении и
признал, что он вполне достоин этой кары, которая в другой раз послу-
жит ему уроком, чтобы не чинить такого вероломства. На это Фауст, видя
его смирение, сжалился над ним и ответил: пусть ни с кем больше он так
не поступает, ибо нет ничего постыднее, чем жестокосердие и вероломс-
тво, когда еще и гордыня сюда замешается; но пусть возьмет он теперь
ком земли и бросит его в лошадей; они оживут и поздоровеют, что и слу-
чилось. После того говорит он крестьянину; "Твое вероломство я не могу
оставить вовсе без наказания, и отплатится тебе полной мерой за то,
что показалось столь тяжким делом посадить человека на пустую телегу.
За это, гляди, твои колеса лежат у города, у четырех ворот, там ты их
и найдешь". Отправился туда крестьянин и нашел их, как ему доктор Фа-
уст и предсказал, с превеликим трудом и стараниями, промешкав время,
нужное ему для устройства своих дел. Так его жестокосердие на него са-
мого и обратилось,
51
О четырех волшебниках,
которые рубили друг другу головы и снова насаживали,
причем и доктор Фауст то же самое сделал
Доктор Фауст явился во время поста во Франкфурт на ярмарку, и расска-
зал ему дух его Мефостофиль, что в одной харчевне в еврейском квартале
живут четыре колдуна. Они отрубают друг другу головы и посылают их к
цирюльнику, чтобы он их побрил, и это многие люди видели. Это раздоса-
довало Фауста, который думал, что только ему одному сам черт не брат,
и отправился он туда, чтобы тоже посмотреть на это дело.
Они, колдуны эти, уже собрались у себя, чтобы рубить головы, а с
ними был цирюльник, он должен был их мыть и стричь. На столе стоял у
них стеклянный сосуд с дистиллированной водой. Тут один из них, самый
важный чародей, который был у них за палача, он уже наколдовал, чтобы
в сосуде с водой расцвела лилия, и нарек ее корнем жизни, после чего
обезглавил он первого и отдал побрить его голову, и снова насадил ее
обратно на шею; тотчас же лилия исчезла, и приросла голова на свое
место. И так же сделал он второму и третьему. Как только их лилии по-
являлись в воде, их головы брили и сажали на место. Когда же дело дош-
ло до главного чародея и палача и его лилия также распустилась и зазе-
ленела в воде, ему срубили голову. И произошло так, что его стригли и
брили в присутствии Фауста, а Фауста такое озорство за самое сердце
задело, и раздосадовало его высокомерие главаря чародеев, когда он
дерзко, смеясь и богохульствуя, дал себе отрубить голову. Тут идет
доктор Фауст к столу, где стоял сосуд с лилией, берет нож, замахивает-
ся на цветок и перерезает стебель пополам, так что никто этого не ви-
дел. Когда же заметили колдуны беду, превратилось все их искусство в
ничто, й уж не могли они прирастить своему товарищу голову. И злодей
этот должен был умереть в грехах и погибнуть, чем обычно и платит дь-
явол всем, кто ему служит, и так он с ними разделывается. И никто не
знал из чародеев, как это все случилось со срезанным стеблем, и не
могли подумать, что это сделал доктор Фауст.
52
Об одном старце,
который хотел отговорить и отвратить Фауста
от его безбожной жизни и о неблагодарности,
которую он снискал в ответ
Один христианнейший, набожный, богобоязненный врач и почитатель
священного писания, бывший в то же время соседом доктора Фауста, уви-
дел, что много студентов не выходят из дома доктора Фауста и постоянно
обретаются там, где вместо господа с его светлыми ангелами поселился
дьявол с его присными. И вот порешил он отговорить доктора Фауста от
его дьявольского, безбожного поведения и образа жизни. С этой целью,
из одного только христианского рвения, пригласил он его в свой дом.
Фауст к нему явился, и за трапезой старик обратился к Фаусту с такими
словами: "Любезнейший господин мой и сосед, есть у меня до вас дружес-
кая, христианнейшая просьба, не примите же мое искреннее к вам обраще-
ние во зло и не побрезгуйте моим скудным угощением, но примите бла-
госклонно, как это нам господь велит со смирением принимать".
На это Фауст стал его просить, чтобы он открыл ему свое желание, а
он исполнит просьбу его с охотой. Тут его благожелатель начал так:
"Любезнейший господин мой и сосед, Вам ведомо, что Вы за дело затеяли,
что вы от бога отреклись и от всех святых и предались дьяволу и тем
самым заслужили величайший гнев и немилость божию и из доброго христи-
анина стали настоящим еретиком и дьяволом? Ах, к чему стремитесь вы
душой? Не о теле одном, но о душе надо подумать, а не то ждет вас веч-
ная мука и немилость божия. Время еще не ушло, государь мой, если вы
только вновь обратитесь на путь истинный, то испросите у господа себе
милости и прощения, как этому видите вы пример в Деяниях апостолов в
гл.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32
Фаусту, не могли дознаться.
А студенты, ложась в постель, не могли заснуть от этого лица и об-
раза, который они увидели воочию. Отсюда следует, что дьявол часто
воспламеняет и ослепляет людей любовью, так что они погрязают в непот-
ребной жизни, откуда вновь нелегко выбраться.
50
Об одной манипуляции,
от которой у некоего крестьянина взлетели на воздух
четыре колеса его телеги
Позвали доктора Фауста в город Брауншвейг к одному маршалку, у которо-
го была сухотка, чтобы он оказал ему помощь. А у доктора Фауста был
обычай, что он ни верхом, ни в повозке, а только пеший являлся туда,
куда его звали. Когда он подходил уже к самому городу и завидел перед
собой город, встретился ему крестьянин с четырьмя лошадьми и пустой
повозкой. Доктор Фауст обратился к этому крестьянину с добрыми слова-
ми, чтобы он пустил его сесть и довез до городских ворот, а ему этот
грубиян отказал, говоря, что он и так прекрасно дойдет. Между тем док-
тор Фауст не взаправду его попросил, он только хотел испытать его,
окажет ли тот ему одолжение. Но за такое бессердечие, обычное у мужи-
ков, отплатил ему доктор Фауст полноценной монетой. Он сказал ему: "Ты
- грубиян и грязный невежа, и раз ты поступил со мною так жестоко, как
без сомненья и с другими поступаешь и уже поступал, так у меня попла-
тишься за такие дела и все свои четыре колеса найдешь у разных ворот".
Тут подскочили колеса на воздух так; что каждое колесо надо было
искать у других ворот, а где - никто не заметил. И кони его повалились
и остались недвижимы. Крестьянин сильно испугался и решил, что это
особая ему кара божья за его поведение. Опечалившись и проливая слезы,
преклонив колена и простирая руки, стал он просить Фауста о прощении и
признал, что он вполне достоин этой кары, которая в другой раз послу-
жит ему уроком, чтобы не чинить такого вероломства. На это Фауст, видя
его смирение, сжалился над ним и ответил: пусть ни с кем больше он так
не поступает, ибо нет ничего постыднее, чем жестокосердие и вероломс-
тво, когда еще и гордыня сюда замешается; но пусть возьмет он теперь
ком земли и бросит его в лошадей; они оживут и поздоровеют, что и слу-
чилось. После того говорит он крестьянину; "Твое вероломство я не могу
оставить вовсе без наказания, и отплатится тебе полной мерой за то,
что показалось столь тяжким делом посадить человека на пустую телегу.
За это, гляди, твои колеса лежат у города, у четырех ворот, там ты их
и найдешь". Отправился туда крестьянин и нашел их, как ему доктор Фа-
уст и предсказал, с превеликим трудом и стараниями, промешкав время,
нужное ему для устройства своих дел. Так его жестокосердие на него са-
мого и обратилось,
51
О четырех волшебниках,
которые рубили друг другу головы и снова насаживали,
причем и доктор Фауст то же самое сделал
Доктор Фауст явился во время поста во Франкфурт на ярмарку, и расска-
зал ему дух его Мефостофиль, что в одной харчевне в еврейском квартале
живут четыре колдуна. Они отрубают друг другу головы и посылают их к
цирюльнику, чтобы он их побрил, и это многие люди видели. Это раздоса-
довало Фауста, который думал, что только ему одному сам черт не брат,
и отправился он туда, чтобы тоже посмотреть на это дело.
Они, колдуны эти, уже собрались у себя, чтобы рубить головы, а с
ними был цирюльник, он должен был их мыть и стричь. На столе стоял у
них стеклянный сосуд с дистиллированной водой. Тут один из них, самый
важный чародей, который был у них за палача, он уже наколдовал, чтобы
в сосуде с водой расцвела лилия, и нарек ее корнем жизни, после чего
обезглавил он первого и отдал побрить его голову, и снова насадил ее
обратно на шею; тотчас же лилия исчезла, и приросла голова на свое
место. И так же сделал он второму и третьему. Как только их лилии по-
являлись в воде, их головы брили и сажали на место. Когда же дело дош-
ло до главного чародея и палача и его лилия также распустилась и зазе-
ленела в воде, ему срубили голову. И произошло так, что его стригли и
брили в присутствии Фауста, а Фауста такое озорство за самое сердце
задело, и раздосадовало его высокомерие главаря чародеев, когда он
дерзко, смеясь и богохульствуя, дал себе отрубить голову. Тут идет
доктор Фауст к столу, где стоял сосуд с лилией, берет нож, замахивает-
ся на цветок и перерезает стебель пополам, так что никто этого не ви-
дел. Когда же заметили колдуны беду, превратилось все их искусство в
ничто, й уж не могли они прирастить своему товарищу голову. И злодей
этот должен был умереть в грехах и погибнуть, чем обычно и платит дь-
явол всем, кто ему служит, и так он с ними разделывается. И никто не
знал из чародеев, как это все случилось со срезанным стеблем, и не
могли подумать, что это сделал доктор Фауст.
52
Об одном старце,
который хотел отговорить и отвратить Фауста
от его безбожной жизни и о неблагодарности,
которую он снискал в ответ
Один христианнейший, набожный, богобоязненный врач и почитатель
священного писания, бывший в то же время соседом доктора Фауста, уви-
дел, что много студентов не выходят из дома доктора Фауста и постоянно
обретаются там, где вместо господа с его светлыми ангелами поселился
дьявол с его присными. И вот порешил он отговорить доктора Фауста от
его дьявольского, безбожного поведения и образа жизни. С этой целью,
из одного только христианского рвения, пригласил он его в свой дом.
Фауст к нему явился, и за трапезой старик обратился к Фаусту с такими
словами: "Любезнейший господин мой и сосед, есть у меня до вас дружес-
кая, христианнейшая просьба, не примите же мое искреннее к вам обраще-
ние во зло и не побрезгуйте моим скудным угощением, но примите бла-
госклонно, как это нам господь велит со смирением принимать".
На это Фауст стал его просить, чтобы он открыл ему свое желание, а
он исполнит просьбу его с охотой. Тут его благожелатель начал так:
"Любезнейший господин мой и сосед, Вам ведомо, что Вы за дело затеяли,
что вы от бога отреклись и от всех святых и предались дьяволу и тем
самым заслужили величайший гнев и немилость божию и из доброго христи-
анина стали настоящим еретиком и дьяволом? Ах, к чему стремитесь вы
душой? Не о теле одном, но о душе надо подумать, а не то ждет вас веч-
ная мука и немилость божия. Время еще не ушло, государь мой, если вы
только вновь обратитесь на путь истинный, то испросите у господа себе
милости и прощения, как этому видите вы пример в Деяниях апостолов в
гл.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32