Но все они - и на фронте и в тылу - прилагали все свои силы, чтобы не попасть
под власть немцев, что было для них равносильно смерти.
Для еврея, независимо от чина, не было возможности, попавши в плен,
"кончить войну", каковая возможность для евреев существовала и бывала
используема во время 1 мировой войны. По этой причине евреи, которые
оказались в рядах Красной Армии, не обнаруживали каких-либо пораженческих
настроений и воевали и за совесть, и за страх..., если не удавалось получить
освобождение от фронта (броню), как специалисты и нужные в
промышленности.
А таковых - имеющих броню, среди евреев было великое множество, что не
оставалось незамеченным всей страной и вызывало чувства далеко не
дружественные по отношению к евреям.
Броня давалась ответственным работникам в разных отраслях
промышленности, а при эвакуации в первую очередь эвакуировались эти
ответственные работники, разумеется, с семьями и имуществом. А так как
подавляющее большинство этих ответственных работников были евреи,
которые при эвакуации спасали и свои семьи, то получалось, что эвакуируются
евреи, занимая поезда и автотранспорт.
Кроме того правительство СССР, учитывая опасность уничтожения для
евреев, попавших к немцам, со своей стороны старалось прежде всего
эвакуировать евреев.
Это последнее обстоятельство - всемерное содействие правительства СССР
делу спасения евреев перед наступающими немцами - замалчивается или даже
некоторыми еврейскими исследователями этого вопроса вообще отрицается.
Признать это - значило бы признать и нечто положительное, сделанное для
евреев правительством СССР, которое с начала 40-х годов в большой
немилости у мирового еврейства, обвиняющего его в "антисемитизме" и
"преследовании" евреев.
Но в годы войны сами евреи говорили совершенно другое. Марк Вишняк, один из
инициаторов создания центрального органа для борьбы с антисемитизмом (на
собрании еврейских федераций в Кливленде, в 1943 г.) в 1944 году в сборнике
"Еврейский Мир" на странице 98 пишет следующее: "О СССР и
убежденнейшие его противники не скажут, что там культивируется
антисемитизм"... Марк Вишняк - бывший Секретарь Всероссийского
Учредительного Собрания и долголетний редактор толстого эмигрантского
журнала на русском языке - человек весьма осведомленный,
В другом же месте, в том же "Еврейском Мире" мы читаем признание, что
"советское правительство для спасения евреев предоставляло нужный
транспорт, даже в ущерб делу ведения войны".
Эвакуация евреев перед наступающими немцами шла не только по железной
дороге, на грузовиках и легковых автомобилях, переполненных евреями и их
движимым имуществом (нередко везли и мебель, пианино), но частично и на
лошадях. Немцы бомбили ж.-д. линии и большие шоссейные дороги, а по
проселочным дорогам ехать было сравнительно безопасно. Поэтому немало
евреев предпочли этот способ эвакуации, как хоть и медленный, но зато
безопасный. От горсовета получалось предписание председателям колхозов и
совхозов предоставить предъявителю пару лошадей, перевозочные средства и
необходимый фураж. С такими предписаниями евреи и ехали по проселкам,
меняя в попутных колхозах или совхозах лошадей и пополняя запас фуража, до
того пункта, где можно было погрузиться в вагоны для дальнейшего
следования за Урал. Лошади и повозки при этом бросались на произвол судьбы.
Немецкие войска при наступлении обнаружили в нескольких километрах от
областного города Сумы, недалеко от Харькова, много тысяч брошенных
лошадей со сбитыми холками и плечами и поэтому негодных для упряжки.
Это были брошенные евреями лошади, на которых они эвакуировались на
восток. Сумские власти незадолго до прихода немцев организовали
ветеринарный лазарет с целью подлечить этих лошадей и сделать
пригодными для упряжки.
Так, всеми путями и способами, впереди наступающих немцев двигалась на
восток волна эвакуирующихся евреев.
Согласно заявлению советского еврейского писателя Бергельсона, из районов,
попавших под власть немцев, 80 % проживавших там евреев были
эвакуированы. Только в городах, которые, в результате быстрого продвижения
немцев, попадали в "котлы" - окружения, как, например Киев, некоторая
часть евреев не успевала эвакуироваться и немцы их уничтожали.
Точное число евреев, уничтоженных немцами в оккупированных ими районах
СССР до настоящего времени (1966 год) с полной достоверностью не
установлено. Так, например, данные о самом крупном массовом уничтожении
евреев в Киеве (Бабий Яр - 1941 год) не могут быть признаны абсолютно
точными. В разное время разные авторы и исследователи называют разные
цифры. Сначала говорилось о 70 или даже о 80 тысячах; теперь эта цифра
упала до 34 тысяч. Установить точную цифру - задача будущих объективных
исследователей этого вопроса, если это вообще окажется осуществимым.
Необходимо принять во внимание, что немцы уничтожали не одних только
евреев, если не массовым расстрелом, как в Бабьем Яру, то голодом в лагерях
военнопленных, как это имело место всего в нескольких километрах от
Бабьего Яра - в Дарнице, где от голода и лишений погибли десятки тысяч из
тех 665 тысяч советских бойцов и офицеров, которые попали в плен в
киевском "котле" в сентябре 1941 года. Точное число их неизвестно, но что их
было не меньше, а больше, чем евреев, расстрелянных в Бабьем Яру - не
подлежит никакому сомнению.
Вообще, каждый объективный исследователь вопроса об эвакуации евреев при
наступлении немцев не может не признать что те, в чьих руках тогда была
власть в СССР, делали все возможное для спасения евреев, часто в ущерб
коренному населению, по отношению к которому забот проявлялось меньше
(или вовсе никаких), чем к представителям еврейской этнической группы.
Население это видело, но, скованное страхом, молчало и не смело поднять
голос протеста.
Только иногда, в моменты паники, настроения эти прорывались и можно было
из толпы "граждан второго класса", т. е. не-евреев, слышать слова
негодования и угрозы... Но представители правящего класса, которые
распоряжались эвакуацией, делали вид, что ничего не слышат или пытались
ласковыми уговорами успокоить протестующих.
В годы войны, а также в первые годы после ее окончания, вопрос о том, что
советская власть всемерно содействовала спасению евреев считался не
подлежащим никакому сомнению и об этом много писалось в периодической
печати вне СССР, как еврейской, так и не-еврейской.
Так Евгений М. Кулишер в бюллетене "Хайаса" в 1946 году пишет: "Не
вызывает сомнений, что советские власти принимали специальные меры для
эвакуации еврейского населения или для облегчения его стихийного бегства.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95