Эта угроза мерещится им часто там, где ее и нет, как, например, в СССР во
второй половине 30-х годов, когда какое-либо проявление русского
патриотизма квалифицировалось как "великодержавный шовинизм" и
жестоко преследовалось. И, конечно, никакого "возвращения к национальным
традициям Московской Руси и Императорской России" в то время в СССР не
было.
Но предпосылки для пробуждения национальной гордости и патриотизма
русского народа, которым два десятилетия управляли и от имени которого
выступали инородцы, превратившиеся в привилегированный класс, к концу 30-х
годов уже были созданы. Недовольство этим привилегированным классом уже
тогда носилось в воздухе, что не могло остаться незамеченным евреями и они
наперед забили тревогу, предвосхищая на целое десятилетие события и, со
свойственной им субъективностью, сгущая краски, как это сделали в своих
высказываниях Португейс-Иванович и Аронсон - выразители мнений,
настроений и опасений евреев в СССР и вне его границ.
"Советская власть уже стала стесняться приписываемого ей юдофильства и
ожидовения", - читаем мы в "Еврейском Мире" за 1939 год. He-евреи этого
"стеснения" не замечали, наблюдая, как именно в этот период "обратная
пропорциональность" - процент евреев на высших должностях и в
дипломатии достигли своего максимума.
Все, без исключения, полпреды в крупнейших европейских государствах в 1937
году были евреи. В Англии - Майский, во Франции - Суриц, в Германии - Юренев
(Ганфман), в Италии - Штейн, в Бельгии - Рубинин.
Ни одного русского не было в составе делегации СССР в Лиге Наций.. Делегация
состояла из 8 членов: Финкельштейн-Литвинов, Розенберг, Штейн, Маркус,
Бреннер, Гиршфельд, Гальфанд, Сванидзе. Кроме одного - грузина Сванидзе - все
остальные были евреи. А во главе Комиссариата Иностранных Дел стоял
Финкельштейн-Литвинов.
Если же в каком-либо государстве полпредом СССР был не-еврей. то весь
остальной персонал полпредства (советники, секретари, атташе) были евреи,
как это видно из списка, помещенного ниже.
Примерно в такой же пропорции были представлены евреи в многочисленных
Торговых Представительствах (Торгпредствах) СССР за границей.
Весь личный состав Отдела Дипломатических Курьеров Комисс. Иностр. Дел
состоял почти исключительно из евреев.
Так обстоял вопрос с представительством СССР за границей. Так же обстоял
он и во всех остальных отраслях жизни СССР во второй половине 30-х годов,
т. е. в годы перед 2-й мировой войной.
Чтобы дать возможно полную картину участия евреев в жизни СССР ниже
приводится список служащих СССР в разных отраслях госуд. аппарата. (См.
Приложение 2 в конце 1-й части, стр. 260-272.)
Приведенный ниже список, в основном, не претерпел изменений до самого
начала 2-й мировой войны. Правящий класс в СССР состоял преимущественно
из евреев, занимавших ключевые позиции во всех отраслях жизни страны.
Процессы и чистки в 30-х годах, в результате которых немало евреев не
только были сняты с занимаемых должностей, но и расстреляны или сосланы
(Апфельбаум-Зиновьев, Собельсон-Радек и др.), соотношения евреев и не-евреев
& государственном аппарате СССР не изменили - они по-прежнему сохранили
за собой и своими родственниками-соплеменниками те позиции, которые были
заняты в первые годы после октября 1917 года.
Конечно, в новом правящем классе были и не-евреи, хотя бы тот же Ленин,
положивший начало этому правящему классу. Но все они были духовно едины в
своем отрицательном отношении к России, как национальному государству.
Все они были "связаны с Германией Маркса, как своей духовной родиной". А
свою будущую деятельность они не ограничивали пределами какого-либо
государства, а представляли себе в масштабах интернациональных.
О том, как сложились взгляды той группы людей, к которым попала власть
над Россией в 1917 году проф. Федотов в своей книге "И есть и будет. -
Размышления о России и революции" пишет следующее:
"В десятилетие реакции (1907-1917) за границей происходило сближение
большевистского штаба с верхушкой левого Интернационала. Затишье в
России, вынужденная праздность эмиграции обращала их внимание к
европейским делам. Здесь завязались прочные связи у Ленина, Зиновьева,
меньшевика Троцкого с Розой Люксембург, Радеком, Раковским, с польско-
еврейско-немецкими радикалами, кочующими из страны в страну и
связанными с Германией Маркса, как своей духовной родиной.
Во время войны и измены социалистов делу революции совершилось в
Циммервальде-Кинтале рождение Третьего интернационала, связавшего с
мировой войной чаяния всемирной революции. В эту эпоху Ленин, а особенно
Троцкий, менее всего чувствовали себя русскими революционерами. Подобно
Радекам и Раковским, это были бесплотные духи, жаждущие воплотиться в
любой стране. Они могли бы спуститься в тело Австрии или Германии, если
бы Россия не развалилась первой. Единственно русское в Ленине того времени -
оборотная сторона патриотизма - его особая ненависть к России, как злейшей
из так называемых "империалистических стран". Но в центре политических
интересов его, и вообще большевиков до 1918 года, была, конечно, Германия,
духовно импонировавшая им в обоих своих полюсах: Маркса и Людендорфа.
Францию и романские страны они презирали. Российская революция всегда
рисовалась им прелюдией, провинциальным бунтом. Только в Германии могло
начаться строительство социализма".
Вернувшись в Россию, Ленин увлек за собой и головку Третьего
интернационала. Состояла же эта головка, как известно, почти
исключительно из евреев - как русских, так и евреев немецко-польских.
Головка эта быстро разрослась за счет русских евреев, пополнивших ее ряды и
создавших тот правящий класс, который все национально-русское, даже самое
слово "Россия" или "Русь", в течение почти 30 лет охаивал и оплевывал,
вызвавши в народе чувства и настроения обратные. И когда в конце 40-х годов
было произнесено слово "безродный космополит", широкие народные массы
почувствовали, что это начало конца власти нового правящего класса, а евреи,
не только в СССР, но и во всем мире, усмотрели в этом начало
"правительственного антисемитизма".
В свое время, как известно, Ленин сказал: "а на Россию мне наплевать"!... А,
привезенная им в Россию головка Третьего интернационала, взявшая в свои
руки дело воспитания русского народа, в правительственных органах печати
писала следующее: "У нас нет национальной власти - у нас власть
интернациональная. Мы защищаем не национальные интересы России, а
интернациональные интересы трудящихся и обездоленных всех стран"
("Известия", 8 февраля 1921 года) "Русь!
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95