Николая на Берсеневке в Москве, который отказался от такого банковского реквизита, как ИНН. Самое страшное, что есть прихожане, которые не отвергают таких настроений, спрашивают – действительно ли нельзя молиться в храмах» (Добросоцких А. Раздувание истерики вокруг ИНН – путь к расколу. Выступление на VII Пленуме Синодальной Богословской Комиссии).
[628]
Знамение времени // Благовест 1999, №9.
[629]
Кодирование – подобие апокалиптической печати. С.63.
[630]
«…Даже если нас склоняют к принятию личных номеров-кодов некоторые современные архиереи священники и старцы (Матф.26, 3-5)» – Листовка под названием «Обращение Православных Христиан России по благословению духовников известных монастырей к Патриарху Алексию II от 11 февраля 2001 года». «Против о. Иоанна (Крестьянкина), призвавшего к христианскому трезвомыслию, началась настоящая кампания травли: находятся священники, которые обвиняют его еретиком, призывают не слушать его, не читать его книг и т. д. (такой случай был в июле 2000 г. во время панихиды на могиле иеросхимонаха Сампсона (Сиверса))» (Добросоцких А. Раздувание истерики вокруг ИНН – путь к расколу. Выступление на VII Пленуме Синодальной Богословской Комиссии).
[631]
Без подписи. Удар «под-дых» // Православие или смерть. Вып.17. Антология предательства. Еще раз про ИНН. М, 2001, С.75.
[632]
Православие или смерть. Вып.17, с.105.
[634]
Свящ. Геннадий Емельянов. Не играйте своим спасением. Пастырское слово. Спб., 2001, с.27.
[635]
Когда в «Русском вестнике» (прежде порой даже публиковавшем мои тексты) – появилась мода на обличение «ересей диакона Андрея Кураева и профессора Осипова», я спросил главного редактора этой газеты А. Сенина – зачем он публикует столь невежественные статьи. И в ответ услышал: ну, мы в богословии не разбираемся. Но ведь мы газета; нам нужен тираж. А для поднятия тиража лучшее средство – это скандал. Если мы напишем о том, что о. Василий из какой-нибудь деревни напился пьяным – это скандал в этом не будет, а вот если мы напишем, что профессор богословия еретик, вот это привлечет внимание. А так против Вас мы ничего не имеем". Достойный ответ бывшего сотрудника Идеологической отдела ЦК КПСС («Главный редактор газеты Алексей Сенин – бывший сотрудник отдела пропаганды ЦК, и газета первоначально (в 1990-1992) издавалась с помощью Геннадия Зюганова» ( http://rus-hist. on. ufanet.ru/pretend.htm); «национал-большевистская газета „Русский Вестник“, помимо прочего, периодически украшает свои страницы портретами Сталина, Жукова и других красных полководцев (последнее, в сущности, неудивительно, ведь главный редактор „Русского Вестника“ А. Сенин – бывший заведующий сектором идеологического отдела ЦК КПСС» (Монархисть. Спб., 1998, № 36; http://monarhist-spb. narod.ru/Archives/monarhist-36.htm; см. также http://www.vgd.ru/S/senin.htm и http://www.panorama.ru/gazeta/p31razh.html).
[636]
Обращение к Святейшему патриарху Московскому и всея Руси Алексию II. Без подписи // Русский вестник. № 43-45, 2000. А кто-то уже пустил по Москве и по интернету слух о том, что якобы лаврское начальство запретило старцу Кириллу беседовать с братией – поскольку старец, мол, убеждает монахов вести войну с ИНН. Сам Батюшка так ответил на эти сплетни: "Мне показали некоторые сообщения, которые распространяют в сети ИНТЕРНЕТ о том, что мне якобы запрещено «окормлять своих духовных чад», исповедовать братию, что я подвергаюсь гонениям. Очень прискорбно, что люди, называющие себя православными, могут придумывать и распространять такие сплетни, вводя православных в соблазн, сея панику, недоверие друг к другу, к пастырям и архипастырям, поставленных Господом в нашей Церкви. Об истинной цели такого рода людей говорит апостол Павел: «Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных» Рим.16.17-18. " ("> http://beseda. mscom.ru/forum/20365. shtml). Интересно, что ложь о «гонении» на о. Кирилла появилась именно тогда, когда газета «Русь державная» опубликовала проповедь о. Кирилла на эту тему. Вопреки настойчивому желанию получить от старца решительное слово против принятия ИНН – батюшка вообще не употребил ни этого слова, ни ему подобных терминов, ничего не сказал ни о налогах, ни о новых госдокументах, а просто призвал к духовной трезвости и к стоянию в вере (по сути все слово о. Кирилла состояло из новозаветных цитат – см. http://www.voskres.ru/taina/propoved.htm). В интервью же радио «Радонеж» (4.1.2001) о. Кирилл сказал: «Сам я номер брать не буду. Но это личное дело каждого. Пусть каждый поступает по своей совести». Человек, убежденный, что ИНН – печать антихриста или ее подобие, не стал бы говорить об этом так спокойно, безпризывно… По сути о. Кирилл воспроизвел применительно к ИНН позицию ап. Павла об идоложертвенном. Вкушать или не вкушать – дело совести. Люди немощные, с «идольской совестью» не должны вкушать идоложертвенное или брать ИНН. Давать им пример – значит смущать их (поэтому сам ап. Павел не ел идоложертвенного, а старец Кирилл не берет номер). Но тех, кто в пренебрежении к идолам или к числам без зазрения своей совести и с твердой верой во Единого Господа Иисуса Христа прикасается к идольскому или к номеру – для тех нет греха в их поступке. Перед заседанием Богословской комиссии о. Кирилл сказал председателю этой Комиссии митр. Филарету: «Я совершенно с ним (отцом Иоанном Крестьянкиным) согласен. Единственная моя просьба – чтобы и государственные, и церковные власти учли боль людей, немощных в вере и дали им возможность работать и получать пенсии безо всяких условий». Обратим внимание – кто именно тут именуется «немощным в вере» – отказники от ИНН…
[637]
[638]
Подробнее – «Все мы, братья, оказались в такой ситуации, как и Иисус Христос, когда Он, будучи распятым на кресте, воскликнул:»Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил!". Ощущение Богооставленности усугубляется позицией Священного Синода" (Без подписи. Можно ли избежать ИНН. Кого слушать и кому верить. // Русский вестник. № 43-45, 2000). Ну что тут сказать – если вы и в самом деле ощущаете себя Богооставленными, то хоть не становитесь церковными учителями… А если вы себя Богооставленными не ощущаете, то вы просто скощунствовали, всуе помянув имя Божие и всуе сравнив себя со Спасителем.
[639]
В чем проблема ИНН // Русский вестник.2001, № 7.
[640]
священник П., а имя Господь знает. Глобализация – перестройка человека в беса // Русский вестник.2001, №48-49. Имя этого автора знает лишь Господь (и, быть может, редакция «Русского вестника»).. А вот о мере его духовного здравия составить представление можем и мы. Например, по его мечте о захвате России китайцами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209
[628]
Знамение времени // Благовест 1999, №9.
[629]
Кодирование – подобие апокалиптической печати. С.63.
[630]
«…Даже если нас склоняют к принятию личных номеров-кодов некоторые современные архиереи священники и старцы (Матф.26, 3-5)» – Листовка под названием «Обращение Православных Христиан России по благословению духовников известных монастырей к Патриарху Алексию II от 11 февраля 2001 года». «Против о. Иоанна (Крестьянкина), призвавшего к христианскому трезвомыслию, началась настоящая кампания травли: находятся священники, которые обвиняют его еретиком, призывают не слушать его, не читать его книг и т. д. (такой случай был в июле 2000 г. во время панихиды на могиле иеросхимонаха Сампсона (Сиверса))» (Добросоцких А. Раздувание истерики вокруг ИНН – путь к расколу. Выступление на VII Пленуме Синодальной Богословской Комиссии).
[631]
Без подписи. Удар «под-дых» // Православие или смерть. Вып.17. Антология предательства. Еще раз про ИНН. М, 2001, С.75.
[632]
Православие или смерть. Вып.17, с.105.
[634]
Свящ. Геннадий Емельянов. Не играйте своим спасением. Пастырское слово. Спб., 2001, с.27.
[635]
Когда в «Русском вестнике» (прежде порой даже публиковавшем мои тексты) – появилась мода на обличение «ересей диакона Андрея Кураева и профессора Осипова», я спросил главного редактора этой газеты А. Сенина – зачем он публикует столь невежественные статьи. И в ответ услышал: ну, мы в богословии не разбираемся. Но ведь мы газета; нам нужен тираж. А для поднятия тиража лучшее средство – это скандал. Если мы напишем о том, что о. Василий из какой-нибудь деревни напился пьяным – это скандал в этом не будет, а вот если мы напишем, что профессор богословия еретик, вот это привлечет внимание. А так против Вас мы ничего не имеем". Достойный ответ бывшего сотрудника Идеологической отдела ЦК КПСС («Главный редактор газеты Алексей Сенин – бывший сотрудник отдела пропаганды ЦК, и газета первоначально (в 1990-1992) издавалась с помощью Геннадия Зюганова» ( http://rus-hist. on. ufanet.ru/pretend.htm); «национал-большевистская газета „Русский Вестник“, помимо прочего, периодически украшает свои страницы портретами Сталина, Жукова и других красных полководцев (последнее, в сущности, неудивительно, ведь главный редактор „Русского Вестника“ А. Сенин – бывший заведующий сектором идеологического отдела ЦК КПСС» (Монархисть. Спб., 1998, № 36; http://monarhist-spb. narod.ru/Archives/monarhist-36.htm; см. также http://www.vgd.ru/S/senin.htm и http://www.panorama.ru/gazeta/p31razh.html).
[636]
Обращение к Святейшему патриарху Московскому и всея Руси Алексию II. Без подписи // Русский вестник. № 43-45, 2000. А кто-то уже пустил по Москве и по интернету слух о том, что якобы лаврское начальство запретило старцу Кириллу беседовать с братией – поскольку старец, мол, убеждает монахов вести войну с ИНН. Сам Батюшка так ответил на эти сплетни: "Мне показали некоторые сообщения, которые распространяют в сети ИНТЕРНЕТ о том, что мне якобы запрещено «окормлять своих духовных чад», исповедовать братию, что я подвергаюсь гонениям. Очень прискорбно, что люди, называющие себя православными, могут придумывать и распространять такие сплетни, вводя православных в соблазн, сея панику, недоверие друг к другу, к пастырям и архипастырям, поставленных Господом в нашей Церкви. Об истинной цели такого рода людей говорит апостол Павел: «Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных» Рим.16.17-18. " ("> http://beseda. mscom.ru/forum/20365. shtml). Интересно, что ложь о «гонении» на о. Кирилла появилась именно тогда, когда газета «Русь державная» опубликовала проповедь о. Кирилла на эту тему. Вопреки настойчивому желанию получить от старца решительное слово против принятия ИНН – батюшка вообще не употребил ни этого слова, ни ему подобных терминов, ничего не сказал ни о налогах, ни о новых госдокументах, а просто призвал к духовной трезвости и к стоянию в вере (по сути все слово о. Кирилла состояло из новозаветных цитат – см. http://www.voskres.ru/taina/propoved.htm). В интервью же радио «Радонеж» (4.1.2001) о. Кирилл сказал: «Сам я номер брать не буду. Но это личное дело каждого. Пусть каждый поступает по своей совести». Человек, убежденный, что ИНН – печать антихриста или ее подобие, не стал бы говорить об этом так спокойно, безпризывно… По сути о. Кирилл воспроизвел применительно к ИНН позицию ап. Павла об идоложертвенном. Вкушать или не вкушать – дело совести. Люди немощные, с «идольской совестью» не должны вкушать идоложертвенное или брать ИНН. Давать им пример – значит смущать их (поэтому сам ап. Павел не ел идоложертвенного, а старец Кирилл не берет номер). Но тех, кто в пренебрежении к идолам или к числам без зазрения своей совести и с твердой верой во Единого Господа Иисуса Христа прикасается к идольскому или к номеру – для тех нет греха в их поступке. Перед заседанием Богословской комиссии о. Кирилл сказал председателю этой Комиссии митр. Филарету: «Я совершенно с ним (отцом Иоанном Крестьянкиным) согласен. Единственная моя просьба – чтобы и государственные, и церковные власти учли боль людей, немощных в вере и дали им возможность работать и получать пенсии безо всяких условий». Обратим внимание – кто именно тут именуется «немощным в вере» – отказники от ИНН…
[637]
[638]
Подробнее – «Все мы, братья, оказались в такой ситуации, как и Иисус Христос, когда Он, будучи распятым на кресте, воскликнул:»Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил!". Ощущение Богооставленности усугубляется позицией Священного Синода" (Без подписи. Можно ли избежать ИНН. Кого слушать и кому верить. // Русский вестник. № 43-45, 2000). Ну что тут сказать – если вы и в самом деле ощущаете себя Богооставленными, то хоть не становитесь церковными учителями… А если вы себя Богооставленными не ощущаете, то вы просто скощунствовали, всуе помянув имя Божие и всуе сравнив себя со Спасителем.
[639]
В чем проблема ИНН // Русский вестник.2001, № 7.
[640]
священник П., а имя Господь знает. Глобализация – перестройка человека в беса // Русский вестник.2001, №48-49. Имя этого автора знает лишь Господь (и, быть может, редакция «Русского вестника»).. А вот о мере его духовного здравия составить представление можем и мы. Например, по его мечте о захвате России китайцами.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209