– Даже если мы поймем, что на зверя яд не действует, – где я возьму второй пузырек?
– Ну, не знаю… – Кормак почесал в затылке. – Сгоняй в Россию, возьми там же, где и первый.
– Это долго, служивый.
– Ничего, мы потерпим.
– И все же из арбалета вернее.
– Из тяжелого арбалета с английским колесным воротом, – хохотнула Дрель. – Кормак, лови пса и затыкай флакон. Он не весь еще расплескал. Да и выветриться яд не мог.
Пса ловили долго и увлеченно. Забава собаке понравилась, и она вытворяла сущие чудеса, ныряя между телегой и стенкой, подлезая под коров и пытаясь проскочить в приоткрывающиеся двери изб.
Поймав паршивку, Кормак задержал дыхание, заглянул в пузырек и заткнул его особой каменной пробкой.
– Кажется, здесь еще на пару Сапег и одного Вишневецкого хватит.
Княжий посланец вскоре стал собираться.
– В другой раз к вам приедет иной человек, но покажет тот же перстень. Так что – прощайте, добрые люди.
В его устах выражение «добрые люди» приобрело особый, неповторимый оттенок…
Уже садясь на коня, он наклонился к Дрели:
– А ты девица, все же прикупи еще какого-нибудь яда, которым стрелы мазать сподручно. В Европах полно чернокнижников и алхимиков. Не все из них воры и обманщики, вовсе даже не все…
– Это ты к чему?
– Это я к Кракову, – сказал мужчина, поправляя шапку. – Есть такой красивый город у ляхов. Вино там отличное, и люди приятные. Очень, говорят, уважают театры и прочие срамные и пустые зрелища…
Когда опричник уехал, Кормак воскликнул:
– Ну, и как тебе? Ах, Басманов, меценат, блин, покровитель искусств!
– Ничего не поделаешь, этого следовало ожидать. Живем не в просвещенном веке, а в эпоху повальной грубости нравов. Кстати о грубости – зачем ты сел на Мальвину?
Ирландец поспешно вскочил.
– А как ты собираешься пришпандорить пузырек к собаке Сапеги?
– Если он действительно пригласит нас на охоту? Да запросто. Меня звери любят. Нужно только потренироваться это… пришпандоривать.
– А если найдут на шее у псины флакончик, не укажет ли все на тебя? Может, и впрямь арбалет вернее?
– Вернее было не ехать в Питере на фестиваль в честь Невской битвы, а смотреть «телепузиков», – проворчала Дрель. – Теперь же придется выбирать менее рискованный путь из двух отвратительных и смертельно опасных. Ладно, поглядим. Как карта ляжет…
В ответ на это, Кормак только хмыкнул и ничего не сказал. Собственно, и говорить было не о чем…
ГЛОССАРИЙ
Асторокань– современная Астрахань. Наряду с Тьмутароканью, была областью наибольшего продвижения русских на юг.
«Время рогатки отмыкать…»– улицы крупных городов в военное, а на Москве – ив мирное время по ночам перекрывались рогатками и стрелецкими «блокпостами». Соответственно, утро именовалось военными людьми «временем отмыкания рогаток».
Гизарма– разновидность алебарды. Вместо топора с крюком для стаскивания всадника с коня, была снабжена особым стальным зубом, выступающим на широком копейном лезвии.
Губной староста– должностное лицо, заведовавшее «губой», т. е. исполнявшее судебно-полицейские функции на местах.
Засечники– название этой особой породы русских ратников идет от засек, засечных черт, отделявших Россию от Дикого Поля на юге. Оборонительные валы, поваленные бревна, завалы и укрепленные посты чередовались в них с секретами и разветвленной системой подвижных патрулей. Созданные вначале для обороны, засечные черты с успехом использовались русскими для наступления на Степь и дикие племена. Сейчас об этом мало кто помнит, однако именно засеки позволили Москве значительно расширить свои владения. Первые оборонительные линии тянулись едва ли не в десятках верст от столицы, а последние достраивал уже Суворов по Тереку, вдоль Кавказского Хребта. Такой способ продвижения на юг создал в течение столетий особую касту воинов, мало пригодных для регулярных полевых сражений, но являвшихся доками в полупартизанской войне. Чем-то подобным были и казаки, но они никогда не отличались безусловной верностью Короне. Вспомним: во времена Смуты, уже после смерти Иоанна Грозного, тысячи казаков не единожды входили в Москву вместе со всевозможными лжедмитриями и польскими оккупантами. А вот засечники всегда оставались верны царю и отечеству. Из этой среды впоследствии вышла знаменитая русская легкая пехота – егеря и пластуны.
Игра в кости– любимейшее времяпровождение солдат многих веков, известна, по крайней мере, с римских времен. На глиняных кубиках рисовались римские цифры, и игроки выбрасывали их поочередно, набирая очки и спуская золото, нажитое нелегким ратным трудом. Костяные игральные кубики известны и у скандинавов, так что есть по меньшей мере два пути, по которым игра в кости могла попасть на Русь: греко-античный, и викинг-ский. Из иных азартных игр известен так же древнеримский вариант русской игры «орел или решка», именовавшийся в империи «голова или корабль». Через Византию игра попала на Русь и в слегка модифицированном виде дожила до наших дней.
«Казаков, что хуже орд Рогов и Магогов, хуже мавров и сарацинов…»– русские (и не русские) казаки, действительно, наводили ужас на европейцев своей диковатой, бесшабашной храбростью и неприемлемой для рыцарства тактикой. Долгое время маститые католические богословы на полном серьезе спорили, не являются ли казачьи войска «ордами Гогов и Магогов» – демонов, которые должны вторгнуться в мир накануне Апокалипсиса. Легенда о демонах восходит корнями к монголам Чингисхана – уже в них крестоносцы увидели Рогов и Магогов. Впрочем, ее можно проследить и еще дальше, к временам Византии, когда считалось, будто Александр Македонский во время знаменитого своего восточного похода «на край света» усмирил и «посадил на цепь» некие злокозненные и могущественные демонические племена. Христиане, ожидавшие скорого конца света и Божьего Суда, верили, что накануне этих событий «падут оковы, наложенные Александром Македонским на племена Гога и Магога», и они придут с Востока, чтобы сокрушить христианский мир и приготовить путь Сатане.
Крылатые гусары,они же Золотые гусары – род тяжелой панцирной кавалерии в земле ляхов. Помимо серьезного и весьма продуманного доспеха и несомненной доблести, выделялись крыльями из птичьих перьев, закрепляемых на стальных полосах на задних доспешных пластинах. Атака гусар производила на неприятеля весьма грозное впечатление. Современники утверждают, что татары и турки испытывали перед этими воинами суеверный ужас.
Латинцы (также: латиняне, басурмане, папцы) – по большей части так в романе православные именуют католиков. Хотя, в действительности, к данному списку следовало бы прибавить еще целую череду вполне аутентичных и соответствующих эпохе непечатных и мало приличных кличек.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76