Каждый вид медицины имеет в своем методологическом обосновании конк-
ретные понятия и логику взаимосвязи между ними, в плане методическом -
оперирует конкретными механизмами реализации воздействия (полевой или
вещественный носитель и места, морфологические структуры приема этой ин-
формации). Поэтому для тех методов коррекции состояния организма, где
такой носитель неизвестен, но реальный результат информационного взаимо-
действия подтверждается практикой, наиболее адекватным будет название -
ГОМЕОСТАТИЧЕСКАЯ ТЕРАПИЯ. В этом названии отражена самая существенная
структура, которая подвергается коррекции - гомеостат, результат коррек-
ции восстановление гомеостазиса. Гомеостат является функциональным обра-
зованием на любой морфологической структуре и для него несущественно из
каких молекул, веществ, полевых образований он состоит; неважно какой
объект является источником информационного воздействия. Важно создать
такой информационный поток, который не являлся бы информационным шумом и
мог быть воспринят гомеостатом через механизмы реализации информации,
восстанавливая выходные параметры в заданных пределах.
Человек, практически использующий методы гомеостатической терапии,
называется гомеостатотерапевт. Однако это название специализации меди-
цинской деятельности достаточно громоздко. Гораздо легче и удобнее при-
менять к такому специалисту термин ЦЕЛИТЕЛЬ. Этот термин давно применя-
ется и отражает основную суть процесса восстановления гомеостаза орга-
низма, т.е. делает организм целым, способным адекватно реагировать на
изменения внешней среды.
Основной методологический аппарат гомеостатической терапии создан,
необходимо его развивать, проводить дальнейшие исследования по медицинс-
кой гомеостатике, совершенствовать методы формирования информационных
потоков, адекватных внутреннему содержанию объекта воздействия.
Как уже упоминалось выше, с общей методологической, диалектической
точки зрения, работу гомеостата любого уровня можно рассматривать как
взаимодействие двух информационных потоков. Первый - информация, цирку-
лирующая внутри гомеостата, часть которой, в конечном итоге, направлена
во вне. Второй информационный поток - информация, воздействующая на го-
меостат из окружающей среды. Основная цель гомеостата состоит в транс-
формации внутреннего потока таким образом, чтобы он был комплиментарен
внешнему. Трансформация внутреннего потока через механизмы реализации
изменяют вещественно-энергетические соотношения между гомео-статами, что
и является материальной реакцией на пришедший извне сигнал. Таким обра-
зом, в информационном плане своего иерархического уровня задача гомеос-
тата состоит в создании динамической модели внешней среды и ее поддержа-
нии при заданном уровне и качестве выходной информации. В этом случае
между внешней средой и самим гомеостатом не будет возникать деструктив-
ных взаимодействий. Несовпадение внутренней модели внешним сигналам при-
водит к возрастанию остроты противоречия, что должно немедленно кор-
рек-тироваться. Если коррекция недостаточна, возникает патология. В та-
ком случае возникает необходимость подключения дополнительных контуров
адаптации своего, либо вышележащего уровня, либо создания такого контура
врачом - гомеостатотерапевтом.
Описанный процесс в обыденной жизни сопровождает нас все время - чис-
то информационное воздействие справедливо также для физиологического,
как для психофизиологического и психического уровней организации челове-
ка. Вспомним, например, как стал неосознанно важен для многих из нас пе-
редаваемый в средствах массовой информации прогноз погоды. И какой пси-
хофизиологический дискомфорт мы испытываем при несовпадении прогноза и
реальности, даже когда наступает прекрасная погода при прогнозе небла-
гоприятной. Получаемая нами информация о прогнозе используется для пост-
роения динамической модели погодных условий ближайшего будущего. Модель,
ориентированная на "плохую" погоду, вызывает процессы соответству-ющей
предадаптации, однако когда наступившая реальность оказы-вается неадек-
ватной физиологической подготовке, наступает всем известное чувство дис-
комфорта.
Исходя из этого же механизма построения динамических моделей внутрен-
ней, внешней среды и механизма сравнения их комплиментар-ности на каждом
уровне организации, включая клеточный, становятся понятными такие редкие
случаи самоизлечения злокачественных заболеваний или, наоборот, при кан-
церофобии - возникновение придуманных воображением опухолей.
Существует несколько разработанных человечеством систем, использующих
особенность человеческого сознания строить искус-ственные модели окружа-
ющего мира. Во-первых, это различные религии и научное мышление, создаю-
щие макрокосмологические модели, в рамках которых живет индивид и соци-
ум. Поэтому так трудно бывает воспринимать факты, неукладывающиеся в
рамках, заданных макромоделью. Это действительно трудно, ибо должна про-
изойти перестройка не только сознания, но и на психофизиологическом
уровне. Для мышления большинства в таких случаях более экономно сказать
себе и другим словами чеховского героя: "Этого не может быть, потому что
этого не может быть никогда!" Во-вторых, это различные системы ок-
культизма, психофизиологических тренингов и целительство, включая раз-
личные виды шаманского целительства. Общее во всех подобных системах де-
ятельности то, что они требуют для их освоения особого изменения состоя-
ния сознания, т.е. должна быть создана внутренняя установка на принципи-
альную возможность той или иной деятельности. Успешность такой дея-
тельности будет зависеть от того, насколько адекватной окажется постро-
енная модель тем информационным потокам из окружающей среды, которые ра-
нее "игнорировались" организмом как несущественные для выживания. При
изменении входных коэффициентов для таких информационных потоков в сто-
рону их большего воздействия на собственный организм, происходит автома-
тическое изменение спектра потока выходной информации, в котором появля-
ются модальности, оказывающие существенное влияние на заданные процессы
в окружающей среде, например коррекция состояния организма больного. В
этом аспекте становится понятной фраза Иисуса Христа о большей от-
ветственности человека за мысленные прелюбодействия, ибо информация на
неосознаваемом уровне от такого человека отрицательно воздействует на
всех окружающих, а физическое действие - на одного.
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71