Тело человека С. называл оковами или темницей, из которых душа порывается освободиться. Истинная жизнь души начинается с выходом из тела, когда душа вступает в область бессмертия. В воззрениях на природу души С. заимствовал многое из Платоновского учения. Философия С. излагается им всегда в стиле проповеди и в популярной форме. Квинуилиан делит сочинения С. на orationes, роemata, epistulae и dialogi. Из речей С. сохранились только отрывки, и то лишь тех, которые были написаны им для Нерона. Из поэтических произведений С. уцелело небольшое число эпиграмм (в латинской антологии), которых было по меньшей мере 4 книги. В эпиграмматической поэзии С. подражал, между прочим, Катуллу. Более чем вероятно, что в числе дошедших с именем С. эпиграмм есть несколько принадлежащих перу его племянника, поэта Лукана. Кроме того до нас дошли 9 трагедий С.: «Hercules furens», «Troades» или «Hecuba», «Phoenissae» или «Thebais», «Medea», "Phaedras или «Hippolytus», «Oedipus», «Agamemnon», «Thyestes» и «Hercules Oetaeas», – представляющих собою скорее декламации в драматической форме, чем предназначенные к исполнению пьесы. Отличаясь правильностью метрической формы, живостью изложения и фантазией, трагедии Сенеки весьма риторичны и ходульны: по выражению Риббека («Geschichte der RomUschen Dichtnng», III т., стр. 73), «язык этих драм имеет мускулы и жилы, но это мускулы и жилы тренированного атлета, а не здорового от природы, сильного человека». Вследствие резкого контраста с другими сочинениями С., в которых автор умело соблюдает чувство меры в применении риторики, трагедии, носившие его имя, приписывались уже в древности другому Сенеке или считались подложными (Аполлинарий Сидоний). Другим их недостатком является слишком большая подражательность Софоклу и Еврипиду. Бесспорно не принадлежит С. приписываемая ему трагедия Октавия, в которой описывается смерть супруги Нерона. К 54-му г. относится «Аро1 colocyntosis» (букв. – превращение в тыкву; термин, образованный в подражание apewsiV = превращение в бога) – язвительное сочинение в духе Менипповой сатиры, написанное по случаю смерти Клавдия: он представлен переселившимся после кончины на небо, где просить у богов апофеоза, но получает апоколокинтоз (перев. проф. Холодняка в приложении к XVI т. «Филологического Обозрения», М., 1899). Славу С. составили философские произведения, упомянутый у Квинтилгана под именем диалогов. В лучшей рукописи X – XI в. (Ambrosianns с. 90) приведены следующие 10 соч. в 12 книгах: 1) «De providentia», написано в 62 г. по Р. Хр.; 2) «De constantia sapientis», написано в начале царствования Нерона; 3) «Ad Novatam de ira libri III», написано около 49 г.; 4) «Ad Marciam de consolatione» – сочинение,. обращенное к дочери Кремуция Корда; написано около 41 г.; 5) «Ad Gallionem de vita beata», напис. в начале царствования Нерона; 6) «Ad Serenum de otio», написано около 62 г. (начало сочинения утрачено);7) «Ad Serenum de tranqmilitate animi», написано около 49 г.; 8) «Ad Paulinum debrevitate vitae», написано около 49 г.; 9) «Ad Polybium de consolatione», написано в 43 – 44 г. (сохранилось в отрывках); 10) «Ad Helviam matrem de consolatione» около 43 – 44 г. В других рукописях дошли до нас следующие прозаические сочинения С.: 11) «Ad Neronern Caesarem de dementia libri III» (сохранились лишь 1 книга и начало 2-й); 12) «Ad Aebutium Liberalem de beneficiis libri VII», написано в начале царствовании Нерона, 13) «Ad Lncilimnnaturalium quaestionum lilbri VII»; написано около 62 г.; 14) «Epistniae morales ad Lucilium», числом 124, в 20-ти книгах (Авл Геллий упоминает о 22-й книге) – сборник писем философского в литературного содержания, написанных легким и изящным языком; 15) "Ad Grallionern fratrem de remediis fortuitorum (дошло в извлечении); 16) «Formula honestae vitae» или «De quatuor virtntibus» (быть может, извлечено из «Exliortationes») и 17) «Monita». От нескольких других сочинений сохранились лишь ничтожные отрывки и заглавия кроме того существовали сборники писем С. к Новату, Цезарю Максиму и Марулду. Ему приписывалась подделанная одним христианином переписка с апостолом Павлом, что дало повод некоторым богословам предположить, что С. был тайным христианином. Трагедии Сенеки напечатаны в первый раз около 1480 г. в Ферраре; следующие издания трагедий дали Avantins (1517, Венеция), Delrio (1576, Антверпен), Lipsius (1588, Лейден), Grnterus (1604, Гейдельберг); Gronovins (1661, Лейден), Schroder (1728, Дельфт), Bothe (1819, Лейпциг), Peiper и Richter (Лпц., 1867), Leo (1878 – 79, Берл.). Философские произведения С. впервые изданы в Неаполе (1475); дальнейшие издания дали Erasmus (1515, Базель), Muretus (1585, Рим), Grruterns (1593, Гейдельберг), Lipsins (1600, Антверпен), Ruhkopf (1797 – 1811, Лпц.), Fickert (1842 – 1845, Лпц.), Haase (1852, Лпц.). Новейшее издание «Epistulae»дал Hense (1898, Лпц.); «Ароcolocyntosis» издан Бюхелером, вместе с текстом Петрония (1862, 1873, 1882, Б.). Ср. Diderot, «Essai sur les regnes de Claude et de Neron et snr les moeurs et les ecrits de Seneque» (П., 1779); Lehmann, «Claudius und seine Zeit» (Гота, 1858); Schiller, «Geschichte des Romischen Kaiserreichs unter Nero» (Б., 1872); Aubertin, «Seneqae et S. Paul» (П., 1870); Daсbert, «Seneque et la mort d'Agrippine» (П., 1884); Gertz, «Studia сгitiса in Senecae dialogos» (Копенг., 1874): Zeiler, «Die Philosophie der Griechen» (III т., 1 ч. Тюбинг., 1880); О. Ribbeck, «Geschichte der Romischen Dichtung» (III т., Штуттг., 1892); W. Ribbeck, «L. Annaeas Seneca der Philosoph» (Ганновер, 1887); Ziegler, «Geschichte der Ethik» (Бонн, 1882); Geipke, «De S. vita et moribus» (Берн, 1848); Martens, «De S. vita et do tempore, quo ems scripta philos. composita sint» (Альтона, 1871); Diepenbrock, «Senecae philosophi vita» (Амстердам, 1888); Hochart, "Etudes sot la vie de S. " (П., 1885); Martha, «Les moralistes sons l'empire romain» (П., 1865; русс. перевод, М., 1879); Rossbach, «Disquisitiones de Senecae filii scrtiptis criticae» (Бреславль, 1882); его же, «De Senecae recensione et emendatione» (Бреславль, 1887)', его же статьи в «Jahrb. f. Philologie» (CCXLIII); «Hermes»(XVII); Pauly-Wissowa's, «Real-Encyclopadie der Klassischen Altertums wissenschaft» (Штутт., 1894, l); Krohn, «Qnaest. ad antbologiam Latinam» (Галле, 1887); Teuffel-Schwabe, «Geschichte der Romischen Litteratur» (Лпц., 1890); Thomas, «Rome et l'empire» (П., 1897; русск. пер. СПб., 1899); Schultess, «Annaeana stadia» (Гамбург, 1888); Wetzstein, «L. Annaeus Seneca quid de natura humana censuerit» (1881); Zimenann, «De Tacito Senecae imltatore» (1889 Heikel, "Senecas Character und politische Tnatigkeit ans seinen Schriften belenchteb (Гельсингфорс, 1886); Модестов, «Философ С. и его письма к Луцилию» (Киев, 1872). Перевод писем Сенеки напеч. в журнале «Вера и Разум» (1884 – 1887).
Н. О.
Сенкевич
Сенкевич (Генрих) – знаменитый польский романист. Род. в 1846 г. в Воле Онежской (Wola Oszejska w Lbukowskiem). Высшее образование получил в варшавской Главной школе. Литературную деятельность начал очень рано, но известным становится с 1876 г., когда, путешествуя по Америке, присылает оттуда ряд путевых очерков, корреспонденций, новелл, полных художественной правды и юмора. В 80-х годах С. начинает печатать ряд исторических романов, которые сделали его популярным не только на родине, но и во всей Европе и Америке. Будучи сотрудником и соредактором периодических изданий (главным образом «Stowo»), С. принадлежал к консервативной, старошляхетской партии, хотя во многих своих произведениях выступает в защиту демократии. В общем С., однако, довольно чужд политики и стоит на почве исключительно художественных интересов. Популярность С. достигла зенита после появления романа «Без догмата» и с тех пор продолжает стоять на том же уровне. Обеспеченное материальное положение дает ему полную возможность работать, следуя исключительно внутреннему влечению и систематически расширять свой художественный кругозор новыми путешествиями;
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 68 69 70 71 72 73 74 75 76 77 78 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 106 107 108 109 110 111 112 113 114 115 116 117 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 129 130 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 142 143 144 145 146 147 148 149 150 151 152 153 154 155 156 157 158 159 160 161 162 163 164 165 166 167 168 169 170 171 172 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 188 189 190 191 192 193 194 195 196 197 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 209 210 211 212 213 214 215 216 217 218 219 220 221 222 223 224 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 236 237 238 239 240 241 242 243 244 245 246 247 248 249 250 251 252 253 254 255 256 257 258 259 260 261 262 263 264 265 266 267 268 269 270 271 272 273 274 275 276 277 278 279 280 281 282 283 284 285 286 287 288 289 290 291 292 293 294 295 296 297 298 299 300