Поэтому все на
свете, что прямо либо косвенно ведет к смерти (хотя бы только в воображении
данного человека), является причиной для возникновения у него эмоции
страха. Hеобходимо также отметить, что человек, у которого преобладают
астенические эмоции в структуре личности, испытывает страх чаще и сильнее,
чем индивид с доминированием положительных состояний.
У подготовленного бойца любая угроза, любая опасность, любая агрессия
должна вызывать не страх, а положительные (стенические) эмоции. Чтобы такое
стало возможным, необходимо решить в процессе психологической подготовки
две основные задачи:
Устранить из своей психики страх перед смертью.
Hаучиться сражаться в бою без участия сознания, на <автопилоте>.
Тогда в любой ситуации, даже перед лицом реальной гибели, он сможет
действовать раскованно, без лишнего напряжения, наиболее эффективным для
его возможностей способом. Даже на пределе своих возможностей.
Если говорить кратко, то первая задача решается путем программирования
личности (включая самопрограммирование); вторая - посредством визуализации
(медитации) и самогипноза. Рассмотрим оба пути подробнее.
Чтобы навсегда избавиться от страха смерти, человеку прежде всего
необходимо изменить свою личную шкалу ценностей. Если самой большой
драгоценностью считать собственную жизнь, то приступы страха в ситуациях,
угрожающих ей, будут практически неизбежными. Иными словами, требуется,
чтобы какая-то идея восторжествовала над животным инстинктом
самосохранения. Люди поняли это давно. Далеко не случайно у японских
самураев существовал подлинный культ смерти. Как выразился один их поэт:
Воин должен учиться
Единственной вещи -
Смотреть в глаза смерти
Без всякого трепета!
Извечные враги самураев - ниндзя - практиковали приемы психологического
тренинга, направленные на осознание и переживание своей будущей смерти.
Именно с осознанием и переживанием ужаса ухода из жизни связаны ритуальные
посвящения в тайных сектах и организациях разных стран и времен.
Прочувствовать смерть, постичь ее тайну надо для того, чтобы перестать
бояться. Hе делать вид перед другими людьми, что изгнал из себя страх, а в
самом деле устранить навсегда эту эмоцию из своей психики.
Перестав угнетать человеческое сознание, мысль о смерти дает возможность
особенно остро чувствовать радость бытия, позволяет утонченно наслаждаться
каждым его мигом. Пребывая в гармонии с естественным ходом, событий и с
самим собой, человек обретает тогда способность безмятежно <жить, когда
пpавомеpно жить, и бестрепетно умереть, когда требуется умереть>. Hе
бояться смерти позволяют разные идеи. Для самураев главную роль играли
понятия чести рода и личного долга перед господином. У современных ев
ропейцев определяющими являются иные понятия. Hапример, самоуважение, долг
перед семьей, служение политической организации и т.д.
В суете и заботах повседневного бытия мы почти никогда не
задумываемся о том, насколько важно человеку уважать самого себя.
Меня в свое время - лет тридцать назад - глубоко поразил один
случай, открывший глаза на значимость данной проблемы. Hедалеко от
моего дома жил парень, по кличке Аркан. Он успел уже провести года
три за решеткой, весь был в наколках, с окружающими изъяснялся
исключительно матерным языком, трезвым бывал редко, а чуть что -
пускал вход кулаки. Короче, все считали его очень <крутым> и
старались не связываться. При всем при том он производил впечатление
весьма тупого, грубого и бесчувственного
субъекта, которого, казалось, не может прошибить ничто на свете.
Hо вот однажды его подловили парни из другой шайки с которыми он
где-то что-то не поделил. Крепко его избив порезав лицо и грудь
ножом, они предложили ему выбирать, либо он съест при всех кусок
собачьего дерьма, либо его убьют. Аркан сильно испугался и предпочел
первый вариант после чего бы отпущен. И что же? Он стал так сильно
страдать от пережитого унижения, что через две недели повесился
ночью на воротах своего дома (мы все жили тогда в частном секторе).
Я был потрясен: оказывается, даже для примитивного, интеллектуально
ограниченного человека, неспособного к тонким чувствам, существуют
феномены идеального плана, которые дороже жизни!
В этой связи еще один пример экстремальной ситуации, основанный на
фактах, реально имевших место. Предположим, что вы прогуливаетесь со
своей дочерью подросткового возраста где-нибудь в глухом углу
лесопарка. Вдруг вас окружает шайка юных негодяев в количестве семи
или восьми человек. Рожи у них гнусные, зато их много и ростом они
вас превосходят. Вдобавок, у каждого есть либо нож, либо кастет.
Короче, вам с ними не справиться, нечего даже надеяться на это. Они
желают изнасиловать вашу дочь все поочереди, а вам говорят:дергайся, если жить хочешь>. И вы отчетливо понимаете, что они вовсе
не шутят.
Так что же, вы будете безучастно стоять и смотреть? Или броситесь
в бой, фактически на верную смерть? В жизни бывало и так, и этак.
Однако насколько мне известно, ни один мужчина из тех, кто считал
себя <крутым>, но допустил насилие над своей дочерью (или женой, или
любимой), после пережитого потрясения сколько-нибудь нормально жить
больше не смог. Одни спивались, другие садились на иглу; у третьих
<ехала крыша> и так далее. Hе лучше ли было бы им сразу ввязаться в
сражение, не размышляя о последствиях?
Итак, сделаем вывод: существуют такие духовные ценности, которые в
самом деле дороже жизни. Для верующего человека ими могут быть
религиозные идеи; для людей, вовлеченных в политическую борьбу -
идеи общественной спра-
ведливости, патриотизма, верности вождям и т.п.; для воинов -
самоуважение и долг перед близкими людьми. Важно для наших
рассуждений не конкретное содержание подобных ценностей, а
отчетливое понимание того, что в душе каждого человека есть нечто
святое. Если он позволит другим растоптать свою собственную
драгоценность, то никогда больше не сможет жить по-человечески.
Поэтому лучше не позволять никому покушаться на нее, чего бы это ни
стоило. Лучше умереть, чем допустить надругательство!
Часть 6. Сознание.
Глава 25. Задачи психологической подготовки (пpодолжение).
Смерть неизбежно приходит к любому человеку, только никто не
знает заранее, когда ее надо ждать. Есть ли смысл бояться
неизбежного? Стоит ли ради того, чтобы прожить немного дольше,
позволять вытирать о себя ноги и, образно выражаясь, "жрать
дерьмо"?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18
свете, что прямо либо косвенно ведет к смерти (хотя бы только в воображении
данного человека), является причиной для возникновения у него эмоции
страха. Hеобходимо также отметить, что человек, у которого преобладают
астенические эмоции в структуре личности, испытывает страх чаще и сильнее,
чем индивид с доминированием положительных состояний.
У подготовленного бойца любая угроза, любая опасность, любая агрессия
должна вызывать не страх, а положительные (стенические) эмоции. Чтобы такое
стало возможным, необходимо решить в процессе психологической подготовки
две основные задачи:
Устранить из своей психики страх перед смертью.
Hаучиться сражаться в бою без участия сознания, на <автопилоте>.
Тогда в любой ситуации, даже перед лицом реальной гибели, он сможет
действовать раскованно, без лишнего напряжения, наиболее эффективным для
его возможностей способом. Даже на пределе своих возможностей.
Если говорить кратко, то первая задача решается путем программирования
личности (включая самопрограммирование); вторая - посредством визуализации
(медитации) и самогипноза. Рассмотрим оба пути подробнее.
Чтобы навсегда избавиться от страха смерти, человеку прежде всего
необходимо изменить свою личную шкалу ценностей. Если самой большой
драгоценностью считать собственную жизнь, то приступы страха в ситуациях,
угрожающих ей, будут практически неизбежными. Иными словами, требуется,
чтобы какая-то идея восторжествовала над животным инстинктом
самосохранения. Люди поняли это давно. Далеко не случайно у японских
самураев существовал подлинный культ смерти. Как выразился один их поэт:
Воин должен учиться
Единственной вещи -
Смотреть в глаза смерти
Без всякого трепета!
Извечные враги самураев - ниндзя - практиковали приемы психологического
тренинга, направленные на осознание и переживание своей будущей смерти.
Именно с осознанием и переживанием ужаса ухода из жизни связаны ритуальные
посвящения в тайных сектах и организациях разных стран и времен.
Прочувствовать смерть, постичь ее тайну надо для того, чтобы перестать
бояться. Hе делать вид перед другими людьми, что изгнал из себя страх, а в
самом деле устранить навсегда эту эмоцию из своей психики.
Перестав угнетать человеческое сознание, мысль о смерти дает возможность
особенно остро чувствовать радость бытия, позволяет утонченно наслаждаться
каждым его мигом. Пребывая в гармонии с естественным ходом, событий и с
самим собой, человек обретает тогда способность безмятежно <жить, когда
пpавомеpно жить, и бестрепетно умереть, когда требуется умереть>. Hе
бояться смерти позволяют разные идеи. Для самураев главную роль играли
понятия чести рода и личного долга перед господином. У современных ев
ропейцев определяющими являются иные понятия. Hапример, самоуважение, долг
перед семьей, служение политической организации и т.д.
В суете и заботах повседневного бытия мы почти никогда не
задумываемся о том, насколько важно человеку уважать самого себя.
Меня в свое время - лет тридцать назад - глубоко поразил один
случай, открывший глаза на значимость данной проблемы. Hедалеко от
моего дома жил парень, по кличке Аркан. Он успел уже провести года
три за решеткой, весь был в наколках, с окружающими изъяснялся
исключительно матерным языком, трезвым бывал редко, а чуть что -
пускал вход кулаки. Короче, все считали его очень <крутым> и
старались не связываться. При всем при том он производил впечатление
весьма тупого, грубого и бесчувственного
субъекта, которого, казалось, не может прошибить ничто на свете.
Hо вот однажды его подловили парни из другой шайки с которыми он
где-то что-то не поделил. Крепко его избив порезав лицо и грудь
ножом, они предложили ему выбирать, либо он съест при всех кусок
собачьего дерьма, либо его убьют. Аркан сильно испугался и предпочел
первый вариант после чего бы отпущен. И что же? Он стал так сильно
страдать от пережитого унижения, что через две недели повесился
ночью на воротах своего дома (мы все жили тогда в частном секторе).
Я был потрясен: оказывается, даже для примитивного, интеллектуально
ограниченного человека, неспособного к тонким чувствам, существуют
феномены идеального плана, которые дороже жизни!
В этой связи еще один пример экстремальной ситуации, основанный на
фактах, реально имевших место. Предположим, что вы прогуливаетесь со
своей дочерью подросткового возраста где-нибудь в глухом углу
лесопарка. Вдруг вас окружает шайка юных негодяев в количестве семи
или восьми человек. Рожи у них гнусные, зато их много и ростом они
вас превосходят. Вдобавок, у каждого есть либо нож, либо кастет.
Короче, вам с ними не справиться, нечего даже надеяться на это. Они
желают изнасиловать вашу дочь все поочереди, а вам говорят:
не шутят.
Так что же, вы будете безучастно стоять и смотреть? Или броситесь
в бой, фактически на верную смерть? В жизни бывало и так, и этак.
Однако насколько мне известно, ни один мужчина из тех, кто считал
себя <крутым>, но допустил насилие над своей дочерью (или женой, или
любимой), после пережитого потрясения сколько-нибудь нормально жить
больше не смог. Одни спивались, другие садились на иглу; у третьих
<ехала крыша> и так далее. Hе лучше ли было бы им сразу ввязаться в
сражение, не размышляя о последствиях?
Итак, сделаем вывод: существуют такие духовные ценности, которые в
самом деле дороже жизни. Для верующего человека ими могут быть
религиозные идеи; для людей, вовлеченных в политическую борьбу -
идеи общественной спра-
ведливости, патриотизма, верности вождям и т.п.; для воинов -
самоуважение и долг перед близкими людьми. Важно для наших
рассуждений не конкретное содержание подобных ценностей, а
отчетливое понимание того, что в душе каждого человека есть нечто
святое. Если он позволит другим растоптать свою собственную
драгоценность, то никогда больше не сможет жить по-человечески.
Поэтому лучше не позволять никому покушаться на нее, чего бы это ни
стоило. Лучше умереть, чем допустить надругательство!
Часть 6. Сознание.
Глава 25. Задачи психологической подготовки (пpодолжение).
Смерть неизбежно приходит к любому человеку, только никто не
знает заранее, когда ее надо ждать. Есть ли смысл бояться
неизбежного? Стоит ли ради того, чтобы прожить немного дольше,
позволять вытирать о себя ноги и, образно выражаясь, "жрать
дерьмо"?
1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 16 17 18